Аффицирование (от нем. Affektion, от лат. afficere — причинять, влиять) — термин, принадлежащий трансцендентальной философии Иммануила Канта, который обозначает фундаментальный процесс воздействия непознаваемой «вещи-в-себе» (Ding an sich) на человеческую чувственность (Sinnlichkeit), в результате которого в субъекте возникают созерцания (Anschauungen) — непосредственные данные опыта, его материальное содержание. Аффицирование является необходимым условием всякого эмпирического познания, обеспечивая связь между трансцендентальным субъектом и внешним миром. Объект даётся нам только благодаря тому, что он определённым образом аффицирует наш ум. Способность (рецептивность) получать представления через такое аффицирование называется чувственностью.
Понятие аффицирования занимает ключевое место в трансцендентальной эстетике Канта, так как данное понятие обозначает функцию связи между предметным миром и чувственностью субъекта. Созерцание возникает лишь тогда, когда нам дан предмет, а это возможно для человека только в случае, если предмет тем или иным способом аффицирует душу. Данный термин вводится Кантом в контексте обсуждения «созерцания» (Anschauung) и «чувственности» (Sinnlichkeit). Непосредственно с аффицированием прямо связано и другое ключевое понятие трансцендентальной эстетики — «ощущение» (Empfindung), Кант отдельно это подчеркивает: «Действие предмета на способность представления, поскольку мы подвергаемся воздействию его (afficiert werden), есть ощущение».
В контексте философии Иммануила Канта термин аффицирование является одним из главных концептов, который близко связан с такими ключевыми понятиями как душа, чувственность, созерцание, ощущение, а также с основными метафизическими проблемами доступа и процесса восприятия физического мира. Вместе с тем истолкование кантовского аффицирования оказывается затрудненным в связи с самыми разными факторами: от значительной трансформации авторской позиции Канта до проблем с переводом на русский язык.
Проблема перевода В ранних переводах слово «аффицировать» не используется вовсе — во всех случаях ставится глагол «воздействовать». Согласно В.И. Молчанову, именно Николай Лосский вводит в русский язык существительное «аффицирование», потребовавшееся для перевода с немецкого языка слова «Affektion». В главе «Об основании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena» Лосский вводит в русский язык слово «аффицирование» – существительное, которого в кантовском языке не существует.
Примечания
См. также Вещь в себе Кантианство Синтетическое суждение Апостериори Ноумен
Категория:Кантианство