Городище Карагайлы — средневековый город. Памятник включён в предварительный список объектов историко-культурного наследия Атырауской области.

Местоположение Городище Карагайлы расположено в Атырауской области, Махамбетском районе: в 20 км к западу от села Сарайшык и в 15 км к югу от села Тандай, на старом русле протоки Ащысай (Солянка). GPS-координаты: N 47°24,544′; E 51°29,187′.

Общая площадь памятника с учётом всех объектов составляет около 1000×1000 м.У. Ахметова. Золотоордынские города, караван-сараи и караванные пути в Западном Казахстане: междисциплинарные исследования (XIII–XV вв.). Годовой отчёт научного проекта за 2022 год. – Сарайшык, 2022. – 191 с. [на каз. яз.]

Название По рассказам местных жителей, название «Карагайлы» связано с существовавшим здесь в прошлом мостом через воду, построенным из сосновых (қарағай) брёвен. В устах народа встречаются разные варианты названия этой земли: «Қарағай көпір» (сосновый мост), «Қарағай» (сосна), «Қарағайлы» (сосновый). Средневековое название города пока не установлено.

Археологические исследования

Городище было впервые выявлено археологической экспедицией музей-заповедника «Сарайшык» в 2022 году в ходе разведочных работ в рамках программы «Золотоордынские города, караванные пути и караван-сараи в Западном Казахстане: междисциплинарные исследования (XIII-XV вв.)». Научный руководитель проекта – д.и.н., профессор У.Т. Ахметова. При обследовании на поверхности памятника обнаружены декоративные накладки из нефрита и медные пулы, выпущенные от имени хана Узбека.У. Ахметова, А. Муктар, М. Касенов, А. Турарулы, А. Жумабаев. Батыс Қазақстандағы Алтынорда қалалары, керуен сарайлары жəне керуен жолдары (ХІІІ-ХVІ ғғ.). Монография. – Алматы: учреждение «Болат медия», 2023. – 158 с. [на каз. яз.] Наличие медных монет свидетельствует о расположении города на торгово-караванном пути, развитых товарно-денежных отношениях и существовании рынка. По обеим сторонам протоки Ащысай зафиксированы многочисленные фрагменты керамической посуды, обломки металлических изделий, кости животных. Среди керамики преобладают фрагменты красноглиняной неполивной посуды, украшенный прямыми и зигзагообразными линиями. Обнаружены части сосудов чигира, что позволяет предполагать о существование орошаемого посева: с помощью водоподъёмных устройств вода из протоки Ащысай поднималась для полива садов и огородов. Наряду с красноглиняной керамикой использовалась и поливная посуда, преимущественно с синей глазурью. Часть сосудов изготовлена из кашинной массы, орнаментация выполнена по технике «резерв». Также встречаются фрагменты штампованной керамики, из серой глины. Кроме того, на поверхности памятника наряду со средневековыми находками обнаружены каменные орудия: отщепы, микролиты.

В западной части городища расположены небольшие округлые возвышенности. При раскопках одного из таких возвышений высотой около 40 см были выявлены остатки средневекового мавзолея, стены которого сложены из обожжённых и сырцовых кирпичей. Мавзолей состоял из двух помещений. Портал ориентирован на юг, углы оформлены пилястрами. Входное малое помещение (зияратхана) имееть размеры 4,8×2,4 м, основное помещение – усыпальница (гурхана) – 4,8×4,8 м. Стены сооружены в «панцирной» кладке: внутренняя часть выполнена из сырцового кирпича, а внешняя облицована обожжённым кирпичом. Полы обоих помещений были выложены кирпичом.У. Ахметова, А. Муктар, А. Турарулы, А. Жумабаев, Ж. Байгалиев, М. Шагирбаев. Алтынордалық Қарағайлы, Ұшқан, Ащысай қалалары: тарихы және археологиясы. Монография. – Алматы: международный фонд «Махамбет», 2025. – 192 с. [на каз. яз.]

В мавзолее выявлено в общей сложности шесть погребений. В центральной части усыпальницы находились два захоронения – мужчины и женщины, совершённые в ляхаде (могила с нишей). В северо-восточном углу женского захоронения был найден красноглиняный керамический кувшин.У. Ахметова, В. Плахов, Е. Пигарёв, А. Муктар, А. Жумабаев, А. Турарулы, Ж. Байгалиев, С. Ескалиев. Мавзолей урочища Карагайлы // Поволжская археология. – 2025. №4. – С. 108-120. На правом плече женского скелета сохранился фрагмент ткани с серебрянными нитьями и позолотой. Предположительно, это часть головного убора – сетчатой ленты для удержания волос, изготовленной из хлопковых, шелковых нитей и позолотом. Радиоуглеродный анализ показал, что возраст образца, взятого из мужского захоронения, датируется 1222–1285 гг. н. э. с точностью 95,4 %, а женского – 1229–1305 гг. н. э. Таким образом, мавзолей относится к XIII веку.

Результаты анализа стабильных изотопов свидетельствуют о том, что жители Карагайлы в повседневной жизни активно употребляли мясо и молочные продукты. В ходе раскопок также зафиксирована высокая зависимость населения от продуктов животноводства и рыбы из пресных водоёмов, что указывает на сохранение мясо-молочной направленности экономики региона.

В Карагайлы было найдено около 30 монет, что свидетельствует о стабильных денежных отношениях.

Тип сооружения, выявленного в ходе раскопок, соответствует типичному плану ранних мечетей.

Примечания

Ссылки Золотоордынские памятники Сарайшык, Ушкан, Ащысай, Карагайлы в контексте историко-культурного наследия (ХІІІ-XV вв.) Вблизи Сарайшыка был обнаружен караван-сарай Раскопки мавзолея в поселении Карагайлы На месте городища Карагайлы было обнаружено золотоордынское производственное сооружение Мавзолей урочища Карагайлы

Категория:История Казахстана