Католическая церковь в Венесуэле является частью всемирной Католической церкви под духовным руководством Папы Римского в Риме. Римско-католическая церковь в Венесуэле состоит из девяти архиепархий, трёх апостольских викариатов, военного ординариата и двух экзархатов восточного обряда под духовным руководством Папы, Римской курии и венесуэльской конференции епископов. Согласно «The World Factbook», в 2009 году 96 % населения составляли католики"Venezuela, " The World Factbook, Central Intelligence Agency, 2009.

Со времен Второго Ватиканского собора положение Римско-католической церкви в Венесуэле было ослаблено нехваткой епархиальных и монашеских призваний. Многие священники, служащие в Венесуэле, являются уроженцами других стран. До прихода к власти правительства президента Уго Чавеса протестантские церкви начали успешно заниматься прозелитизмом, особенно среди городской бедноты, однако в XXI веке эта активность пошла на спад.

Хотя президент Чавес называл себя практикующим католиком, его политика вызывала обеспокоенность у иерархии венесуэльской Римско-католической церкви, особенно в сфере религиозного образования. Помимо университетов и колледжей, Католическая церковь также управляет примерно 700 школами по всей стране, большинство из которых субсидируются венесуэльским государством. В 2007 году кардинал Хорхе Уроса, архиепископ Каракаса, призвал к мирным демонстрациям против любого прямого участия правительства в надзоре за церковным управлением школами. Церковь также критиковала намерение правительства исключить религиозное образование из программы государственных школ в основное учебное время.

Богословие

Католическая церковь в Венесуэле уделяет огромное внимание почитанию Девы Марии. Яркими примерами тому служат такие образы, как Богоматерь Коромото в штате Португеса, Дева дель Валье в Нуэва-Эспарте и Богоматерь Розария Чикинкирская в западной части страны.

История История римского католицизма в Венесуэле восходит к колониальному периоду. Исторически сложилось так, что церковь никогда не занимала в Венесуэле столь видного положения, как в соседней Колумбии. Кроме того, тот факт, что испанское духовенство в целом приняло сторону своей метрополии, а не сил независимости, не способствовал популярности церкви среди первых венесуэльских патриотов.

Колониальный период В 1515 году Кумана стала первым европейским поселением в Южной Америке, основанным францисканцами и доминиканцами, однако монахи там подвергались нападкам как со стороны коренного населения, так и со стороны испанцев, совершавших набеги за рабами с близлежащего острова Кубагуа. Монахи-францисканцы основали поселение под названием Нуэва-Толедо, которое из-за успешных атак индейцев приходилось переосновывать несколько раз. Попытка Бартоломе де лас Касаса осуществить план мирной колонизации была сорвана карательными рейдами Гонсало де Окампо в 1521 году против местных жителей в отместку за разрушение доминиканского монастыря в Чичиривиче.

Коро — старейший город на западе Венесуэлы. Он был основан 26 июля 1527 года Хуаном де Ампьесом под названием Санта-Ана-де-Коро. Город обладает богатыми культурными традициями, будучи поселением, основанным испанскими конкистадорами, колонизировавшими внутренние районы континента. Коро был первой столицей провинции Венесуэла и местом пребывания первого епископства, основанного в Южной Америке. Оно было учреждено 21 июня 1531 года буллой Pro Excellenti Praeeminentia папы Климента VII. Эта епархия была упразднена 20 июня 1637 года, а её территория отошла к вновь созданной епархии Каракаса. Статус митрополичьей архиепархии Каракас получил согласно папской булле In universalis ecclesiae regimine, изданной папой Пием VII в базилике Санта-Мария-Маджоре в Риме 24 ноября 1803 года; до этой даты епархия была суффраганом в церковной провинции архиепархии Санто-Доминго на острове Эспаньола (ныне Доминиканская Республика) — первенствующей кафедры Америки.

После обретения Венесуэлой независимости

До середины XIX века высшее духовенство поддерживало тесные связи с правящей консервативной олигархией, а церковь играла доминирующую роль в системе образования. Однако приход к власти либералов во второй половине XIX столетия ознаменовал начало периода антиклерикализма. Правительство Антонио Гусмана Бланко практически парализовало институциональную жизнь церкви, предприняв даже попытку легализовать брак священников. Эта антиклерикальная политика оставалась в силе на протяжении десятилетий.

XX век Только в середине XX века под влиянием христианского социального движения, начавшего критиковать несправедливое распределение благ, церковь вернула часть своего былого влияния. Католические миряне сыграли важную роль в основании партии КОПЕЙ (Социал-христианская партия) в 1946 году, а открытое неодобрение со стороны церкви способствовало падению диктатора Маркоса Переса Хименеса в 1958 году. В 1960-х годах участие церкви в сферах образования и социального обеспечения возросло, и хотя церковь не имела формальных связей с КОПЕЙ, многие считали, что поддержка духовенства и связанных с церковью институтов способствовала электоральным успехам партии в 1968 и 1978 годах.

Современность Согласно некоторым источникам, церковь в Венесуэле была ослаблена традиционной нехваткой местных призваний. Многие священники, служащие в стране, являются иностранцами, хотя привлечение иностранного духовенства поощряется многими епископами во всем католическом мире, особенно в США. До прихода правительства Уго Чавеса протестантские харизматические церкви начали успешно заниматься прозелитизмом, особенно среди городской бедноты. Впрочем, это не представляло для церкви такой угрозы, как новое правительство Чавеса, особенно в вопросах религиозного образования в государственных школах и управления 700 церковными учебными заведениями. Чавес крайне пренебрежительно относился к роли епископов католической церкви в венесуэльском обществе.

Католическая церковь Венесуэлы активно выступает против администрации Николаса Мадуро. Папа Франциск подчеркнуто сохранял нейтралитет во время политического кризиса 2019 года. Епископская конференция Венесуэлы отвергла претензии Луиса Парры на пост председателя Национальной ассамблеи после сорванных внутренних выборов руководства 5 января 2020 года. Несколько дней спустя Луис Парра в сопровождении вооружённых сил попытался присутствовать на собрании организации, но ему было отказано во входе.

Современная структура Архиепархия Баркисимето Епархия Акаригуа — Арауре Епархия Кароры Епархия Гуанаре Сан-Филипе Архиепархия Валенсии Епархия Маракая Епархия Пуэрто-Кабельо Епархия Сан-Карлоса-де-Венесуэлы Архиепархия Калабосо Епархия Валье-де-ла-Паскуа Епархия Сан-Фернандо-де-Апуре Архиепархия Каракаса Епархия Гуаренаса Епархия Ла-Гуайры Епархия Лос-Текеса Епархия Петаре Архиепархия Куманы Епархия Барселоны Епархия Карупано Епархия Маргариты Епархия Эль-Тигре Архиепархия Маракайбо Епархия Кабимаса Епархия Эль-Вихии — Сан-Карлоса-дель-Сулии Епархия Мачикеса Архиепархия Мериды Епархия Баринаса Епархия Гуасдуалито Епархия Сан-Кристобаля-де-Венесуэлы Епархия Трухильо Архиепархия Сьюдад-Боливара Епархия Матурина Епархия Сьюдад-Гуаяны Апостольские викариаты Апостольский викариат Карони Апостольский викариат Пуэрто-Аякучо Апостольский викариат Тукупиты Другие структуры Апостольский экзархат в Венесуэле (мелькитский) Апостольский экзархат в Венесуэле (сиро-католический) Военный ординариат Венесуэлы

Примечания

Литература

Категория:Католицизм в Венесуэле