Мигель Сегундо Акоста Сайгнес (Сайньес, ; 8 ноября 1908, Сан-Касимиро, штат Арагуа, Венесуэла — 10 февраля 1989, Каракас, Венесуэла) — венесуэльский учёный-, этнограф и . С 1946 года профессор Центрального университета Венесуэлы (UCV), с 1971 года — директор Института антропологии и этнографии.
Он был основателем антропологических исследований в Венесуэле и Школы журналистики UCV. Провёл некоторые важные археологические изыскания в стране. В 1977 году был удостоен премии Дома Америк (в области эссе / публицистики) за работу «Боливар: Деяния и утопия человека трудных свершений». В 1987 году он получил Национальную премию Венесуэлы в области народной культуры.
Биография Сын Мигеля Акосты Дельгадо и Аделы Саньес Рулак, французского происхождения. После окончания средней школы в 1927 году он поступил на медицинский факультет Центрального университета Венесуэлы (UCV) в следующем году. В том же году за протесты против режима генерала Хуана Висенте Гомеса был заключён вместе с несколькими однокурсниками в тюрьму Ла Ротонда, где стал коммунистическим активистом. Оттуда его перевели в Лас-Колониас (ныне Араира, штат Миранда), а затем в форт Либертадор в Пуэрто-Кабельо. Он был освобожден в конце 1929 года. Он был членом руководства Федерации венесуэльских студентов (FEV), в составе которой участвовал в оккупации университета 17 декабря 1930 года, чтобы предотвратить визит диктатора Гомеса по случаю столетия со дня смерти Симона Боливара.
В 1930 году он начал свою преподавательскую карьеру, которая за сорок лет привела его к многочисленным профессорским должностям в средних и высших учебных заведениях: математика и теория в Институте Сан-Пабло (1930—1931), математика и психология в Венесуэльском католическом колледже (1933—1936), география в средней школе Каракаса (1947), антропология в Педагогическом институте Каракаса (1947), доиспанские культуры Америки, антропология и древняя этнография Венесуэлы в Центральном университете Венесуэлы (1947) и т. д.
Также с 1930 года он начал свою журналистскую карьеру, сотрудничая с такими изданиями, как El Heraldo, La Voz del Estudiante, Últimas Noticias и El Nacional. В 1931 году он женился на своей кузине Марии Терезе Акосте Оропесе, которой было всего 15 лет, а в 1933 году вернулся в Центральный университет Венесуэлы, чтобы изучать право. Он основал газету «Gaceta de América» (1935) вместе с Иносенте Паласиосом и газету «La Victoria» (1936) с Хуаном Моралесом Ларой и Алехандро Альфонсо Ларраином.
В своей политической деятельности в 1935 году он организовал гильдии и профсоюзы во внутренних районах страны и участвовал в создании Прогрессивной республиканской партии (ПРП), которая впоследствии стала легальной организацией венесуэльских коммунистов, возглавляя её информационный орган «El Popular» вместе с Эрнесто Сильвой Теллерией, Карлосом Ирасабалем и Мигелем Отеро Сильвой.
В 1937 году он вместе с другими политическими активистами из «Поколения 28-го» был выслан из страны правительством Элеазара Лопеса Контрераса. Он отправился в изгнание в Мексику, где развернул интенсивную интеллектуальную деятельность: написание статей для прессы, изучение экономики (позже он переключился на антропологию и историю) и публикация своих первых книг: «Латифундия: сельскохозяйственная проблема в Венесуэле» (Latifundio: el problema agrario en Venezuela, 1938), «Петрулео в Мексике и Венесуэле» (Petróleo en México y Venezuela, 1941) и «Карибские острова венесуэльского побережья» (Los caribes de la costa venezolana, 1946).
Он учился в Национальном автономном университете Мексики (UNAM), где в 1945 году получил степень бакалавра этнологии и магистра антропологических наук, защитив диссертацию «Торговля ацтеков» (El comercio de los aztecas). В 1946 году он вернулся в Венесуэлу и присоединился к преподавательскому составу недавно основанной Школы философии и литературы Центрального университета Венесуэлы (UCV), где по просьбе первого декана Мариано Пикона Саласа создал кафедру антропологииManjarrés Ramos, Elízabeth; Andinos, La Construcción De La Antropología En Los Países (21 de diciembre de 2020). «Entre la precariedad y la resistencia. Características de la antropología venezolana en las primeras dos décadas del siglo XXI». Gazeta de Antropología 36 (2). ISSN 0214-7564. . В 1947 году он также участвовал в создании исторического отделения этого факультета и Школы журналистики. Он учредил Национальную комиссию по делам коренных народов (1948) и журнал «Archivos Venezolanos de Folklore» («Венесуэльские архивы фольклора», 1949) вместе с Анхелем Розенблатом и Рафаэлем Оливаресом Фигероа.
В 1961 году он получил степень по географии, а в 1962 году — докторскую степень по антропологии. Он дважды занимал должность декана факультета гуманитарных наук и образования (1965—1968 и 1968—1971). Его вклад в интеллектуальную культуру Венесуэлы был сосредоточен на изучении системы крупного землевладения (латифундизма); периода доколумбовой истории во всей Венесуэлу, учитывающего все проявления коренных народов; африканского присутствия на территории страны и его значения в прошлом и настоящем; а также на роли Симона Боливара в истории Венесуэлы как человека, возникшего в конкретных исторических обстоятельствах. Акоста Сайгнес на протяжении своей жизни был удостоен многочисленных наград, последней из которых стали почести от Национальной академии истории (1986) и Центрального университета Венесуэлы (1988). В 2008 году антрополог Рафаэль Штраус опубликовал биографию Акосты Саньеса в Биографической библиотеке Эль-Насьональ.
Работы
Статьи, эссе и лекции Vida y milagros de Royal Criollos. El Heraldo, Caracas (1933) El comercio de los Aztecas. Tesis para optar al grado de etnólogo. Escuela Nacional de Antropología e Historia. México (1946) Los Teopixque. Revista Mexicana de Estudios Antropológicos (1946) Migraciones de los Méxica. Volumen VII de Tlatelolco a través de los tiempos. México (1946) Los Caribes de la costa venezolana. Acta Antropológica. Número especial. Sociedad de alumnos de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. México (1946) Raíces y signos de la transculturación. Separata de la Revista Nacional de Cultura. Ministerio de Educación. Venezuela (1948) Noticias sobre el problema indígena en Venezuela. Publicaciones de la Comisión Indigenista. Imprenta Nacional, Caracas (1948) Esquema de las áreas culturales de Venezuela. Separata de la Revista Nacional de Cultura. Ministerio de Educación. Venezuela (1949) Aguado y Simón: historiografía de Venezuela. Separata de la Revista Nacional de Cultura. Ministerio de Educación. Venezuela (1949) Arqueología para aficionados. Separata de la Revista Cultura Universitaria. Editorial Ávila Gráfica, Caracas (1950) Tlacaxipeualitztli: un complejo mesoamericano entre los Caribes. Serie de Etnología. Instituto de Antropología y Geografía. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Central de Venezuela. Caracas (1950) ¿Cómo se descubrió el río Apure?. Revista Nacional de Cultura 86. Caracas (1951) Una fuente de Fernández de Oviedo. Periscopio. Revista Nacional de Cultura y Bibliografía. Editorial Nueva Venezuela. Caracas (1952) Zona Circuncaribe. Programa de Historia de América: 1,5. Período Indígena. Instituto Panamericano de Geografía e Historia. Comisión de Historia de México (1953) Relaciones entre la Sociología y la Antropología. Boletín del Instituto de Sociología: 8 (7-8) Resumen de una ponencia. Buenos Aires (1953) Arqueología de la Guajira venezolana. Sociedad Suisse des Américanistes. Bulletin: 7 (6-8). Musée et Institu d´Etnographie de la Ville de Geneve. Suisse (1953) El saber campesino. El Nacional (28 de enero de 1954). Caracas (1954) La familia campensina en Venezuela. El Nacional (27 de mayo de 1954). Caracas (1954) Gamio y el Indigenismo. El Nacional (23 de septiembre de 1954). Caracas (1954) Alejandro Humboldt. Ediciones de la Fundación Eugenio Mendoza. Biblioteca Escolar. Colección de Biografías: 19. Caracas (1955) Elementos indígenas y africanos en la formación de la cultura venezolana. Ciclio de conferencias en la Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Central de Venezuela (1955) La vivienda popular en Barinas. Cuadernos Universitarios: 5-6 (1-16). Universidad Central de Venezuela. Caracas (1955) Gentilicios africanos en Venezuela. Archivos venezolanos de Folklore: 4 (9-30). Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Central de Venezuela. Caracas (1956) Los indígenas y la ficción jurídica. Boletín indigenista: XVI, 2 y 3 (238—243). Instituto Interamericano. México (1956) La responsabilidad de los indígenas. El Nacional (1 de marzo de 1956). Caracas (1956) La cajeta de chimó. Sobretiro del Boletín Indigenista Venezolano, T.II, Nos. 1-4. Caracas (1956) Prólogo a Los petroglifos de Venezuela. Bartolomé Talavera Acosta. Universidad Central de Venezuela (1956) Introducción al estudio de la vivienda rural en el Estado Mérida. Integral. Número 8. Sociedad Venezolana de Arquitectos (1957) Los problemas de la vocación. Orientación vocacional. Facultad de Medicina Veterinaria. Universidad Central de Venezuela. Caracas (1957) ¿Qué es la transculturación?. El Nacional (17 de octubre de 1957). Caracas (1957) La sociología del Cacique. Cultura Universitaria. Universidad Central de Venezuela. Caracas (1958) Los orígenes históricos del problema agrario. Cuadernos de las colinas. Número 8. Ediciones del Ateneo de Valera. Valera (1959) La vivienda rural en Paraguaná y Margarita. Archivos Venezolanos de Folklore. Número 6 (35-50). Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Central de Venezuela. Caracas (1960) Algunos aspectos sociales en el problema de la vivienda rural en Venezuela. VI Congreso Latinoamericano de Sociología: II (79-92). Asociación Venezolana de Sociología. Memoria. Caracas (1961) Origen histórico del hombre venezolano. Conferencias de Extensión Cultural Dictadas al Estado Mayor Aéreo. Número 1 (201—214). Escuela Superior de las Fuerzas Aéreas. Caracas (1961) Discurso sobre la Guayana Esequiba ante el Congreso de la República. En: Recuperación de la Guayana Esequiba. Publicaciones de la Secretaría del Senado de la República. Caracas (1965) Sobre la recolección de datos y la teoría en las Ciencias Sociales. Diálogos: III, 6 (69-78) Universidad de Puerto Rico. Puerto Rico (1966) Los descendientes de africanos y la formación de la nacionalidad en Venezuela. Anuario del Instituto de Antropología e Historia: III (35-43). Universidad Central de Venezuela. Caracas (1966) La estructura social de Aztecas e Incas en la taxonomía y la nomenclatura de las Ciencias Sociales. Anuario del Instituto de Antropología e Historia. Universidad Central de Venezuela. Tomo II 1966, pp. 43-52. Caracas (1966) La vivienda de los pobres. En: Estudio de Caracas: Vol. II, Tomo II, (631—893). Colección dirigida por Rodolfo Quintero. Caracas (1967) Los indígenas venezolanos y el turismo. Últimas Noticias (26 de enero de 1974). Caracas (1974) Antropología del Zulia. Últimas Noticias (27 de julio de 1974). Caracas (1974) Foro Indigenista. Últimas Noticias (26 de agosto de 1974). Caracas (1974) Nueva interpretación del indigenismo. Últimas Noticias (1 de septiembre de 1974). Caracas (1974) Prólogo a la obra de Mario Sanoja e Iraida Vargas: Antiguas formaciones y modos de producción venezolanos (1974) Acosta Saignes y otros. El comercio en el México prehispánico. Instituto Mexicano de Comercio. México (1974) Arte para una identidad. En Arte Africano en colecciones venezolanas. Biblioteca Nacional. Editorial Avilarte. Caracas (1976) Sobre el significado de la Revolución Cubana. Revista Casa de las Américas Número 111 (12-14). La Habana (1978) Edad cualitativa. Impreso en Corpoimpre. Caracas (1978) Lisandro Alvarado, antropólogo, historiador y sociólogo. Revista Nacional de Cultura Número 242 (211—235). Caracas (1979) Los derechos de las sociedades indígenas. Actual Número 11 (5-13) Universidad de los Andes. Mérida (1979)