Девять братьев Херхеулидзе (груз.: ცხრა ძმა ხერხეულიძე) — представители одноименного грузинского княжеского рода, героически павшие вместе с матерью и единственной сестрой в ходе Марабдинской битвы 1 июля 1625 года.
Являясь знаменосцами в решающем сражении грузинского восстания против Сефевидской державы, их подвиг, завершившийся гибелью всей семьи, стал в Грузии символом предельного самопожертвования, верности вере и отечеству. В 2023 году Грузинская православная церковь канонизировала братьев, их мать, сестру и всех 9000 павших в той битве грузин в лике святых мучеников.
Исторический контекст и предыстория битвы В первой четверти XVII века Восточная Грузия находилась под жестоким игом Сефевидского Ирана. Политика шаха Аббаса I, направленная на физическое уничтожение и депортацию грузинского населения, привела к общенациональному восстанию 1625 года под предводительством царя Кахети Теймураза I и картлийского моурава Георгия Саакадзе.
Весной того же года, в день Благовещения, объединённое грузинское ополчение нанесло сокрушительное поражение иранской армии на Марткопском поле. Эта победа способствовала временному объединению Картли и Кахети и вдохновила на борьбу другие народы Закавказья.
Для подавления мятежа разгневанный шах Аббас направил в Грузию огромную, отборную армию (по некоторым оценкам, до 50 000 воинов) под командованием опытного полководца Иса-хана Корчибаши. Грузинское войско, насчитывавшее около 20 000 человек, заняло позиции в районе Коджори-Табахмела, в то время как персидская армия расположилась на Марабдинской равнине.
Ход Марабдинской битвы и подвиг семьи Херхеулидзе
Сражение началось на рассвете 1 июля. По свидетельству хроник и церковного предания, перед битвой всё грузинское воинство, включая и духовенство, взявшее в руки оружие, приняло Святое Причастие. Епископ Руиси Доментий (Авалишвили), облачившись в латы, благословил войска и встал в первые ряды, заявив: «Сегодня предстоит битва за веру и за Христа; поэтому моя кровь должна пролиться прежде вашей!».
Ответственная миссия хранения и защиты главного боевого знамени — символа грузинской государственности и воинской чести — была доверена девяти братьям из знатного рода Херхеулидзе.
Первоначальный натиск грузин, отличавшихся отчаянной храбростью, вызвал замешательство в персидских рядах. Однако дисциплина и численный перевес армии Корчибаши, усиленной подошедшим подкреплением во главе с беглярбеком Шах-Бенде-ханом, начали сказываться. Роковым для грузин стал момент гибели одного из видных полководцев — Теймураза Мухранбатони. Среди войска мгновенно распространился ошибочный слух о смерти царя Теймураза I, что привело к временной панике и отступлению части сил. Хотя вскоре ошибка прояснилась, стратегическая инициатива была утрачена.
В самый критический момент боя, когда судьба знамени оказалась под угрозой, девять братьев Херхеулидзе исполнили свой долг до конца. Согласно легенде, отстаивая стяг, они пали один за другим. Знамя из рук последнего из братьев подхватила их сестра, а после её гибели его вознесла мать героев, ставшая олицетворением несокрушимого духа нации. Вся семья погибла на поле боя. Вместе с ними смертью храбрых пали многие военачальники: Давид Джандиери, Баадур Цицишвили, епископы Руставский и Харчашнский. Царь Теймураз I и Георгий Саакадзе сражались с беспримерной отвагой до поздней ночи, но исход битвы был предрешён. Грузинское войско, понёсшее огромные потери (около 9000 человек), было вынуждено отступить.
Канонизация и почитание Несмотря на военное поражение, Марабдинская битва стала моральной победой, показавшей силу духа грузинского народа. Подвиг павших, и в особенности семьи Херхеулидзе, глубоко укоренился в национальном сознании, став центральным сюжетом народных песен, баллад и исторических повествований.
27 июня 2023 года Священный Синод Грузинской православной церкви под председательством Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II постановил причислить к лику святых девять братьев Херхеулидзе, их мать, сестру и всех 9000 грузин, павших в Марабдинской битве 1625 года. Они были прославлены как мученики, принявшие смерть за веру Христову и Отечество. Для новоканонизированных святых установлены следующие формы почитания:
День памяти: 3 августа (16 августа по новому стилю). Иконография: Предписано создание икон и житийных образов. Богослужение: Составлены специальные тропарь, кондак и богослужебный чин.
Считается, что останки героев покоятся близ места битвы, у церкви Святой Марины в селе Дзвели Марабда, что делает это место памятным и почитаемым.
Источники
Девяти братьев Херхеулидзе, с матерью, сестрой и с ними 9000 грузин
ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტ. 11, თბ., 1987. — გვ. 258. „ქართველ წმიდანთა ცხოვრებანი“, თბილისი, 2004 წ.
Категория:Дворянские роды Грузии Категория:Князья Грузии Категория:История Грузии Категория:Сражения 1625 года