Не следует путать с Lynn Townsend White III (Lynn White III). Линн Таунсенд Уайт — младший (; ) — американский , , специалист в области средневековых технологий (см. Средневековая техника), также занимавшийся анализом взаимосвязи религии и экологических проблем. Преподавал в Принстоне, Стэнфорде и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (эмерит-профессор). Магнум опус — фундаментальный труд «Средневековые технологии и социальные изменения» (1962), положивший основу историографии средневековых технологий. При этом, тем не менее, он наиболее известен своей работой именно в области экологии. Являлся президентом Колледжа Миллса () (1943—1958) и одним из основателей Общества истории техники () («одним из самых выдающихся членов-основателей»), президентом оного в 1960-62. Лауреат третьей (1964). Президент Американской исторической ассоциации (1973) и Общества истории науки, член Американского философского общества и Американской академии искусств и наук.
Биография и творчество Пресвитерианин; сын профессора христианской этики из числа пресвитериан. Выпускник Стэнфорда (бакалавр, 1928) (уже на первом курсе которого он решит стать историком-медиевистом), Объединенной теологической семинарии (магистр, 1929) и Гарвардского университета (докторская степень по истории, 1934). В последнем учился у Чарльза Хомера Хаскинса, однако из-за болезни того был вынужден перейти под научное руководство Giorgio La Piana. Следуя последнему, первоначально публиковался по истории Сицилии (и в последующем будет интересоваться оным). Диссертация опубликована в 1938 году под названием «Латинское монашество в Норманнской Сицилии» (переиздана в 1968 году издательством «Средневековой академии Америки», а в 1984 году переведена на итальянский). Как отмечает его некрологист: «Работая на Сицилии в начале 1933 года, он узнал о поджоге Рейхстага и приходе Гитлера к власти. Уже тогда считая, что новая война неизбежна, как и многие американские интеллектуалы того времени Уайт ожидал, что конфликт затянется на неопределенный срок, превратившись в современную Тридцатилетнюю войну…» В 1933-37 инструктор в Принстоне. В 1937 вернулся в альма-матер Стэнфорд, ассистент-профессором, с 1943 профессор. В 1943—1958 президент Колледжа Миллса, женского учебного заведения в Окленде (Калифорния). С 1958 в UCLA, на кафедре истории, в 1972-74 Университетский профессор. Основал в котором Центр средневековых и ренессансных исследований в 1964 году и являлся директором оного до 1970 года. В 1974 ушел в отставку. Стипендиат Гуггенхайма. «Его работы представляют собой отправную точку для всех серьезных современных исследований истории средневековых европейских технологий и их более широкого культурного значения», — отмечалось в некрологе в . Поддерживал дело прав женщин, особенно в сфере высшего образования.
Наиболее заметным вкладом Уайта в экологический дискурс указывают его лекцию 1966 года на ежегодном собрании Американской ассоциации содействия развитию науки, год спустя опубликованную под названием «Исторические корни нашего экологического кризиса» в Science, в которой Уайт утверждал, что учения западного христианства способствовали деградации окружающей среды - продвигая взгляд на природу как на всего лишь ресурс для использования человеком. Он продолжит возникшую дискуссию в работе «Продолжение разговора» в 1973 году.
Автор четырех книг, многочисленных других работ. Книга «Средневековые технологии и социальные изменения» (1962) многими считается классической и переведена на несколько языков. Сборники статей: Machina ex Deo: Essays in the Dynamism of Western Culture (1968), Medieval Religion and Technology: Collected Essays (1978).
Остались жена, три дочери и сын.
Примечания
Категория:специалисты по Сицилии Категория:Президенты Американской исторической ассоциации Категория:Профессора Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Категория:доктора философии по истории