Милан Комар (; 4 июня 1921, Любляна — 20 января 2006, Буэнос-Айрес) — словенский и аргентинский философ и эссеист.
Биография Милан Комар родился в семье беженцев 4 июня 1921 года в Любляне. Тогда Словения входила в королевство сербов, хорватов и словенцев, его отец Людвиг был отставным офицером австро-венгерской армии. Он учился в начальной школе в Шкофья-Локе. В 1939 году после окончания школы он поступил в Люблянский университет, где изучал право. Затем он поступил в Туринский университет и окончил его в 1942 году.
Его первый интерес к философии возник в Любляне под руководством словенского неотомистского мыслителя Алеша Ушеничника и русского эмигранта Евгения Васильевича Спекторского (1875—1951), преподававшего философию права в Люблянском университете. Дальнейшее углубление его философских знаний произошло в Турине под влиянием Джузеппе Джемелларо и Карло Маццантини. В этот период он также познакомился с идеями французских персоналистов Жака Маритена и Эмманюэля Мунье. На него также оказали влияние политические труды Луиджи Стурцо, которые в то время распространялись в католических антифашистских кругах.
Ещё будучи студентом в Любляне, он вступил в католическую интегралистскую молодёжную группу, организованную в рамках Словенского католического действия. Эта группа, называемая «Борцы» (согласно их секретному журналу «Мы молодые борцы»), придерживалась антикоммунистической идеологии. Для них коммунизм представлял собой величайшую опасность для человечества. Однако они настаивали на борьбе в культурной, интеллектуальной и художественной сферах, отвергая как прямое политическое участие, так и вооружённую борьбу.
После капитуляции Италии в сентябре 1943 года Комар вернулся в Словению, которая тогда была оккупирована нацистской Германией. На словенском побережье он вступил в Словенский национальный корпус обороны — небольшое коллаборационистское ополчение, тесно связанное со Словенским домобранством, которое сражалось против партизанского сопротивления в Венеции-Джулии. До 1945 года он работал в отделе пропаганды и культуры и помогал создавать несколько культурных учреждений (журналы, издательства, школы) в регионе Горишка. В мае 1945 года он отступил в оккупированную союзниками Северную Италию, чтобы избежать коммунистических преследований.
В 1948 году он эмигрировал в Аргентину. Он поселился в Буэнос-Айресе, где провел большую часть своей дальнейшей жизни. Сначала работал разнорабочим на стекольном заводе. В конце 1940-х годов начал преподавать философию и классические языки в различных средних школах, а позже — философию и педагогику в Буэнос-Айресском университете. В 1959 году начал преподавать историю современной философии в Папском католическом университете Аргентины. С 1981 по 1982 год был деканом философского факультета этого же университета. В 1998 году ушёл в отставку с профессорской должности.
Во время эмиграции он начал публиковать эссе в местной словенской и испанской прессе. Однако особую известность он получил как учитель и педагог, и вокруг него сформировалась так называемая «Комарская школа». В 1992 году Папа Иоанн Павел II наградил его орденом Святого Григория Великого. Последние годы жизни он провел в городе Булонь-сюр-Мер в провинции Буэнос-Айрес. Он умер 20 января 2006 года в возрасте 84 лет в аргентинском городе Сан-Исидро. Похоронен на кладбище Жале в своём родном городе Любляне.
Комар был полиглотом: он свободно владел словенским, испанским, итальянским, немецким, сербохорватским, французским, греческим языками и латынью, а также умел читал на польском, каталанском и португальском.
Мысли Он начинал как эксперт по рационалистической философии Кристиана Вольфа, а позже обратился к Канту и Гегелю. Он был внимательным критиком современной имманентистской философии, которая сблизила его с некоторыми аспектами феноменологии, особенно с направлением, представленным Эдитом Штайном. На него также оказали сильное влияние идеи испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассета и в меньшей степени Мигеля де Унамуно. Позже он заинтересовался психологией, в частности Зигмундом Фрейдом, с которым у него сохранялось уважительное несогласие с Эриком Эриксоном.
На него также оказали влияние католические мыслители-нонконформисты, такие как Г. К. Честертон и Жорж Бернанос, но он всегда оставался связан с неосхоластической традицией. В середине 1960-х годов у него завязалась крепкая интеллектуальная и личная дружба с итальянским философом и политологом Аугусто Дель Ноче, которого он считал своим «духовным братом». Вместе с ним и польским философом Стефаном Свенжавским он начал работу над своим незавершенным жизненным проектом, а именно над репериодизацией современной философии.
Во время коммунистического режима все его произведения были запрещены в Словении, они были впервые опубликованы в начале 1990-х годов, но его влияние по-прежнему сильнее в Латинской Америке, в Испании и Италии, чем на его родине.
Примечания
Ссылки Интервью с Комаром для журнала Huellas. Интервью с Комаром в журнале Tracce. Некролог в La Nación. Некролог в AICA. Некролог на сайте Словенского телевидения.
Категория:Выпускники Туринского университета Категория:Эссеисты Словении Категория:Философы Словении Категория:Эссеисты Аргентины Категория:Философы Аргентины