Italia turrita () — национальная персонификация или аллегория Италии в облике молодой женщины, голова которой окружена стенной короной с башнями. Её часто сопровождает «Звезда Италии» — старейший национальный символ Италии, восходящий к традиции, образуя так называемую Italia turrita e stellata («Италию башенную и звёздную»), а также другие дополнительные атрибуты, самым распространённым из которых является рог изобилия. Аллегорическое изображение с башнями, берущее своё начало в Древнем Риме, типично для итальянской гражданской геральдики, до такой степени, что стенная корона также является символом городов Италии.

Italia turrita, являющаяся одним из национальных символов Италии, на протяжении веков широко изображалась в искусстве, политике и литературе. Её наиболее классический облик, который восходит к первобытному мифу о Великой Средиземноморской Матери и был окончательно определен на рубеже XVI и XVII веков Чезаре Рипой, призван символически передать величие и благородство итальянских городов (благодаря наличию башенной короны), изобилие сельскохозяйственных культур Апеннинского полуострова (представленное рогом изобилия) и сияющую судьбу Италии (символизируемую «Звездой Италии»).

Внешний вид и изображение

Персонификация Италии обычно изображается как женщина с довольно пышным телом и типичными средиземноморскими чертами, такими как смуглый цвет лица и тёмные волосы. На протяжении истории атрибуты, которыми она характеризуется, неоднократно менялись: пучок пшеничных колосьев в руке (символ плодородия и отсылка к аграрной экономике итальянского полуострова), меч или чаши весов — метафоры правосудия, или рог изобилия — аллегория изобилия; в период фашизма она также держала один из символов этого политического движения — фасции.

После появления итальянского триколора в 1797 году её часто изображают в зелёно-бело-красном платье. Над головой «Башенной Италии» часто рисуют пятиконечную звезду, так называемую Stella d’Italia (символизирующую сияющую судьбу страны), которая со времен Рисорджименто является одним из символов Апеннинского полуострова, а с 1948 года — доминирующим элементом эмблемы Итальянской Республики. Когда её сопровождает «Звезда Италии» — старейший национальный символ Италии, восходящий к традиции — этот образ называют Italia turrita e stellata («Италия башенная и звездная»). Связь звезды с Италией впервые встречается в «Разрушении Илиона» Стесихора, а затем в трудах Вергилия и других поэтов. Звезда была добавлена над персонификацией Италии в эпоху поздней империи.

Тем не менее, классическое изображение Italia turrita берёт начало от монеты, отчеканенной при римском императоре Антонине Пии, где она представлена сидящей на земном шаре с рогом изобилия и скипетром в руке. На протяжении веков иконография Башенной Италии постоянно эволюционировала: добавлялись и убирались различные атрибуты. Окончательный вариант персонификации Апеннинского полуострова сложился на рубеже XVI и XVII веков благодаря Чезаре Рипе.

Классический облик Italia turrita, восходящий к первобытному мифу о Великой Средиземноморской Матери, символически передаёт (в зависимости от наличия или отсутствия определённых атрибутов) величие и благородство итальянских городов (башенная корона), изобилие урожаев Апеннинского полуострова (рог изобилия), природные богатства региона (богатая мантия), господство Италии над миром (земной шар — аллегория двух периодов, когда полуостров был в центре истории: эпоха Рима и Рим пап), власть над другими народами (скипетр) и сияющую судьбу Италии (Звезда Италии).

Места изображения Образ Italia turrita на протяжении истории использовался во многих государственных контекстах: на почтовых марках, наградах, монетах, памятниках, в паспорте, а с недавнего времени — на оборотной стороне итальянского удостоверения личности (ID-карты).

Аллегория Италии также присутствует в картушах многочисленных старинных географических карт. На картах она впервые появилась в 1595 году в работе «Parergon» ; затем в работе Виллема Блау, опубликованной в 1635 году, где стенная корона была увенчана сияющей шестиконечной звездой. Одно из наиболее впечатляющих олицетворений Апеннинского полуострова представлено на генеральной карте Италии Жана-Доминика Кассини, опубликованной в 1793 году.

История

В Древнем Риме

Древние источники упоминают о существовании picta Italia («писаной Италии») в в Древнем Риме, датируемой 268 годом до н. э.; эта картина не сохранилась, и она могла быть как географической картой, так и аллегорической персонификацией страныRivista storica italiana — Volume 99Eutopia — Volume 5Storia della storiografia romana, Giuseppe Zecchini, 2016, Laterza.

Происхождение образа женщины в короне с башнями связано с фигурой Кибелы, богини плодородия анатолийского происхождения, которая в изображениях носит стенную корону. Во время Второй Пунической войны (218 г. до н. э. — 202 г. до н. э.), когда в Италии свирепствовал Ганнибал, римские жрецы предсказали, что Рим будет спасен только в том случае, если образ Кибелы, богини с горы Ида, прибудет из окрестностей Трои. Идол — черный камень, хранившийся в Пессинунте, — был перевезён в Рим и помещён в Храм Виктории. После этого римская армия победила Ганнибала, и город был спасён.

С тех пор Кибела стала одним из божеств Рима, Magna Mater («Великой Матерью»), хотя её культ встречал противодействие из-за наличия в нем оргиастических ритуалов. Значение Кибелы в римской религии значительно возросло, когда Вергилий написал «Энеиду» (31 г. до н. э. — 19 г. до н. э.), рассказав, как путешествие Энея охранялось богиней, которая дала древесину для его кораблей и спасла их от огня Турна.

Благодаря событиям Союзнической войны (91 г. до н. э. — 88 г. до н. э.) между Римом и италийскими муниципиями, фигура Кибелы начала олицетворять идею мирной и единой Италии под властью Рима (подобно тому, как Эней примирил латинские народы), а также священное пространство померия, распространившееся теперь на весь полуостров. Во время Союзнической войны аллегорическая персонификация Италии появилась на монете, отчеканенной в Корфинии — столице восставших союзников, требовавших распространения римского гражданства на всю Италию, хотя на ней ещё не было башенной короны.

В эпоху Римской империи женщины императорской семьи на официальных изображениях стали облачаться в одежды Кибелы, то есть носить башенную корону. Этот образ слился с аллегорической персонификацией полуострова, постепенно становясь символом Италии.

Изображение Italia turrita было официально введено императором Траяном, который приказал запечатлеть её на своей арке, воздвигнутой в Беневенто в 114—117 годах. Позже, начиная с 130 года н. э., при императорах Адриане, Антонине Пии, Марке Аврелии, Коммоде, Септимии Севере и Каракалле, на римских монетах воспроизводилась аллегорическая Италия в виде женщины в одеждах и короне, иногда с рогом изобилия. В правление Антонина Пия был отчеканен сестерций, изображающий Италию как женщину в башенной короне, сидящую на земном шаре, держащую рог изобилия в одной руке и жезл управления в другой.

Земной шар и скипетр символизировали суверенитет Италии над миром как родины римлян, а рог изобилия был символом богатства и изобилия. Стенная корона символизировала римское гражданство (Civitas). После падения Римской империи Italia Turrita осталась классическим образом, используемым для аллегорической персонификации страны.

От Средневековья до XVIII века

В века, последовавшие за падением Западной Римской империи, Апеннинский полуостров утратил политическое и административное единство, распавшись на множество автономных государств. В период раннего Средневековья образ Италии в виде башенной женщины почти полностью исчез из коллективного воображения, появляясь крайне редко и без тех отличительных черт (стен или рога изобилия), которые характеризовали его в римские времена.

Italia turrita была заново открыта в начале XIV века, вскоре после расцвета средневековых коммун, когда начали зарождаться первые синьории. Начиная со Средних веков аллегорическое изображение Италии начало транслировать муку и отчаяние: страна фактически перестала быть абсолютным протагонистом тех важных политических и военных событий, которые так ярко характеризовали историю Древнего Рима. Эта персонификация, однако, ассоциировалась не со всем полуостровом, а только с территориями, которые де-юре входили в состав королевства Италии, распавшегося на множество де-факто независимых государств, переживавших судорожные политические фазы и нуждавшихся, по мнению многих, в миротворце.

Изображение продолжало нести ностальгию по былой славе в эпоху Возрождения и гуманизма, а также во время вторжений иностранных армий в период Итальянских войн XVI века. В 1490 году Лодовико Сфорца, герцог Милана, приказал изобразить Italia turrita на медальоне замка на Пьяцца Дукале в Виджевано. Символ «Звезды Цезаря» (Caesaris Astrum) снова появился в 1574 году на обложке книги «Historiarium de Regno Italiae» историка Карла Сигония.

Первым, кто воссоздал образ Italia turrita, максимально приближенный к античному, был Чезаре Рипа в XVII веке. В своей «Иконологии» он описывает её так же, как на сестерции Антонина Пия, но дополняет образ звездой, сияющей над головой: причина такого сочетания кроется в том, что в Древней Греции Италию связывали со «Звездой Венеры», так как Апеннинский полуостров расположен к западу от Греции. Звезда Венеры действительно видна на горизонте на западе сразу после захода солнца. Чезаре Рипа окончательно определил характеристики Italia turrita, которые дошли до наших дней:

От объединения Италии до республиканской Италии

Italia turrita вновь обрела торжественный ореол в XIX веке, став одним из символов объединения Италии. В этот период её часто представляли либо в образе пленницы (подвластной иностранным державам, доминировавшим тогда в стране), либо в образе, призывающем к оружию, чтобы вдохновить итальянский народ на активное участие в процессе объединения. Иконография аллегорической персонификации Италии в период Рисорджименто также использовалась в пропагандистских карикатурах в политических целях.

Именно к этому периоду относится создание большинства мраморных статуй, изображающих Italia turrita; возведение монументов этой аллегории продолжалось и после завершения трёх войн за независимость.

После окончательного объединения Италии иконография Italia turrita была оттеснена мифологизацией истории Древнего Рима. Неслучайно в скульптурной группе Витториано в Риме отсутствует аллегорическая персонификация Италии, увенчанная стенной короной с башнями.

Эта тенденция к отведению Italia turrita второстепенной роли, начавшаяся в 1870 году со взятием Рима, сохранилась и в эпоху фашизма, который сделал апелляцию к римской истории одним из краеугольных камней режима.

В эти десятилетия аллегория Италии не получила широкого распространения в официальной архитектуре (в виде установки статуй внутри важнейших зданий), а ограничивалась мраморными памятниками в различных городах, филателистическими выпусками и пропагандой — особенно той, что касалась первоначального нейтралитета, а затем участия Италии в Первой мировой войне.

Иконография аллегорической персонификации Италии была возрождена после Второй мировой войны: в 1946 году сторонники республики выбрали лик Italia turrita своим объединяющим символом для использования в избирательной кампании и на бюллетенях референдума о форме правления, противопоставив его Савойскому гербу, представлявшему монархию.

После провозглашения Республики, в котором образ Italia turrita сыграл важную роль, аллегория страны стала появляться спорадически: на почтовых марках (включая серию «Сиракузянка»), монетах, гербовых марках и в карикатурах.

Примечания

Литература

Ссылки

Категория:Национальные персонификации Категория:Культура Италии Категория:Государственные символы Италии