Сицилианские фаши (), сокращённо от Fasci Siciliani dei Lavoratori («Сицилийские лиги трудящихся») — массовое движение демократической и социалистической направленности, возникшее на Сицилии в период между 1889 и 1894 годамиFascio (множественное число: fasci) буквально означает «пучок» или «связка» (как в случае с фасциями), но также и «лига», «союз». В конце XIX века это слово использовалось для обозначения политических групп самых разных (и иногда противоположных) направлений.. «Фаши» получили поддержку беднейших и наиболее эксплуатируемых слоев населения острова, направив их разочарование и недовольство в русло последовательной программы, основанной на установлении новых прав. Представляя собой смесь традиционалистских настроений, религиозности и социалистического сознания, движение достигло своего пика летом 1893 года, когда землевладельцам и владельцам шахт Сицилии были предъявлены новые условия продления контрактов на издольщину и аренду.

Отказ от этих условий спровоцировал волну забастовок, которые быстро распространились по всему острову и сопровождались ожесточёнными социальными конфликтами, едва не переросшими в восстание. Лидеры движения не смогли удержать ситуацию под контролем. Собственники и землевладельцы обратились к правительству за вмешательством, и в январе 1894 года премьер-министр Франческо Криспи ввел чрезвычайное положение, распустив организации, арестовав их лидеров и восстановив порядок с применением крайней силы. За этим последовали некоторые реформы, включая введение страхования от несчастных случаев на производстве и пенсии. Подавление забастовок также привело к росту эмиграции.

Характеристики Движение «Фаши» представляло собой федерацию множества ассоциаций, возникших среди сельскохозяйственных рабочих, фермеров-арендаторов и мелких издольщиков, а также ремесленников, интеллектуалов и промышленных рабочихCartosio, Sicilian Radicals in Two Worlds, pp. 120-21. Непосредственными требованиями движения были справедливая арендная плата за землю с новыми контрактами, которые оставляли бы крестьянину больше зерна, повышение заработной платы, прекращение повсеместных нарушений контрактов и ростовщичества, снижение местных налогов и распределение незаконно присвоенных общинных земельSeton-Watson, Italy from liberalism to fascism, pp. 162-63Gabaccia, Militants and Migrants, p. 55. В период между 1889 и 1893 годами на Сицилии было создано около 170 лиг. Согласно некоторым источникам, к концу 1893 года численность движения превысила 300 000 человек. «Фаши» представляли собой автономные организации со своими знаками отличия (красные розетки), униформой, а иногда даже музыкальными оркестрами, и собственными помещениями для собраний и съездовColajanni, Gli avvenimenti di Sicila e le loro cause, p. 14. Название «Фаши» объяснялось тем, что каждый может сломать один прут, но никто не может сломать связку прутьев Il tribunale militare fu un abuso di Crispi, La Repubblica, 5 February 2009.

Лиги были созданы в 82 сицилийских городах, и в 74 из них они организовали те или иные формы протеста. Социально-экономические условия каждого города часто определяли структуру и роль местной ячейки. В районах с большой долей наемных рабочих — например, в городах, производящих пшеницу, где доминировали крупные поместья, или в местах добычи серы — «фаши» часто функционировали как профсоюзы. Среди крестьян-пшеничников они иногда действовали как синдикаты, выступающие за экспроприацию латифундий. В нескольких городах рабочие и их лиги также формировали сельскохозяйственные и промышленные кооперативы. Формы протеста варьировались: в 24 городах они были сосредоточены на высоких налогах; в 17 городах «Фаши» возглавляли забастовки или захваты земель; а в 12 городах крестьяне и рабочие организовывали одновременно и налоговые протесты, и прекращение работGabaccia, Militants and Migrants, pp. 58-60.

Хотя многие лидеры придерживались социалистических или анархистских взглядов, немногие из их сторонников были революционерами. Крестьянами, вступавшими в «Фаши», двигало глубокое стремление к социальной справедливости и вера в то, что они стоят на пороге новой эры. Во многих местах их собраний Распятие висело рядом с красным знаменем, а портреты короля соседствовали с портретами таких революционеров, как Гарибальди, Мадзини и Маркс. Их шествия часто принимали характер квази-религиозных процессий, а крики и возгласы в честь короля нередко эхом разносились в толпе. Многие из лиг входили в состав Итальянской партии трудящихся (Partito dei Lavoratori Italiani — первоначальное название Итальянской социалистической партии), которая была основана на съезде в Генуе 14 августа 1892 годаColajanni, Gli avvenimenti di Sicila e le loro cause, p. 17Scolaro, Il movimento antimafia siciliano, p.18.

В то время как правящая элита изображала участников «Фаши» как изменников-социалистов, коммунистов и анархистов, стремящихся свергнуть монархию, на деле многие рядовые члены были набожными католиками и монархистами. Движение порой носило мессианский характер, что выражалось в заявлениях вроде «Иисус был истинным социалистом и хотел именно того, чего требуют „Фаши“». Один из лидеров, Никола Барбато, был известен как «апостол рабочих». Сельские «Фаши», в частности, представляли собой любопытный феномен, сочетавший в себе как архаичные, так и современные черты. Они объединяли милленаристские чаяния с городским интеллектуальным руководством, которое часто поддерживало контакт с рабочими организациями и идеями индустриального Севера ИталииClark, Modern Italy, 1871 to the present, pp. 123—124. Согласно историку-марксисту Эрику Хобсбауму, «Фаши» были милленаристскими в той мере, в какой проповедуемый движением социализм воспринимался сицилийским крестьянством как новая религия, истинная религия Христа — преданная священниками, вставшими на сторону богатых. Она предсказывала зарю нового мира без нищеты, голода и холода, в соответствии с Божьей волей. В движении участвовало множество женщин, оно подпитывалось мессианской верой в близость царства справедливости и быстро распространялосьHobsbawm, Primitive rebels, pp. 98-101.

Предыстория С конца 1880-х годов итальянская экономика находилась в состоянии глубокой рецессии. В июле 1887 года правительство ввело новые протекционистские тарифы на сельскохозяйственную и промышленную продукцию, что спровоцировало торговую войну с Францией и лишило Сицилию основного экспортного рынка. Этот конфликт нанес серьёзный ущерб итальянской коммерции и особенно сильно ударил по экспорту сельхозпродукции из Южной Италии. В период между 1888 и 1892 годами разразился аграрный кризис, ознаменовавшийся резким падением цен на пшеницу. Основные статьи доходов Сицилии — вино, фрукты и сера — также пострадалиSeton-Watson, Italy from liberalism to fascism, p. 161Mack Smith, Modern Italy, p. 159. Кроме того, серная промышленность, в которой было занято 100 000 человек, пострадала от американской конкуренции и внедрения нового синтетического процесса производства серной кислоты.

В ответ на кризис господствующий класс землевладельцев переложил большую часть экономического бремени на крестьянство, повысив арендную плату и введя дискриминационные местные налоги, что обрекло многих на крайнюю нищету и голод. На фоне обострения социальной напряженности начала организовываться небольшая группа молодых социалистических интеллектуалов, многие из которых недавно окончили Университет Палермо. Их движение набрало силу во время первого срока премьер-министра Франческо Криспи (1887—1891) — периода, отмеченного непопулярным повышением налогов и принятием законов, ограничивающих личные свободы. Положение крестьян стало особенно тяжёлымDuggan, The Force of Destiny, p. 339. По мнению Хобсбаума, «Фаши» стали результатом бунта сицилийских крестьян против внедрения капиталистических отношений в сельскую экономику, усугубленного мировой аграрной депрессией 1880-х годовHobsbawm, Primitive rebels, p. 96.

Помимо повсеместных экономических трудностей, Сицилия страдала от глубоко дисфункциональной системы местного самоуправления. Часто мэр одновременно был крупнейшим землевладельцем региона, что давало ему почти полный контроль над занятостью в государственном и частном секторах. Он и его союзники определяли, кто и сколько будет платить налогов, а также командовали местной полицией. При этом многие сицилийские «деревни» на самом деле представляли собой перенаселенные агрогорода, в которых проживало от 10 000 до 40 000 крестьян. В прошлом это делало стихийные крестьянские восстания — жакерии — трудноподавляемымиGabaccia, Militants and Migrants, pp. 27-29. Обременённые деспотичными муниципальными налогами и пошлинами, многие жители видели в поджоге ратуши (а вместе с ней и налоговых реестров) наиболее очевидную форму протеста.

Основание и стремительный рост

Первый официальный «Фашо» был основан 1 мая (День труда) 1891 года в Катании Джузеппе де Феличе Джуффридой. Ранее, 18 марта 1889 года, «Фашо» был создан в Мессине, но он бездействовал после того, как его основатель Никола Петрина был арестован в июле того же года (вышел на свободу только в 1892 году). Другой причиной, по которой мессинский союз не развился, было то, что он объединял не отдельных рабочих, а рабочие ассоциации города, сохранявшие свою независимость и экономическую ориентацию. Среди других лидеров движения были Розарио Гарибальди Боско в Палермо, Никола Барбато в Пьяна-дей-Гречи, Бернардино Верро в Корлеоне и Лоренцо Панепинто в Санто-Стефано-Квисквина.

«Фашо» в Палермо был основан 29 июня 1892 года Гарибальди Боско Il «battesimo» del socialismo, La Sicilia, May 24, 2009. С этого момента количество лиг на Сицилии стало быстро расти: к концу 1892 года их было 24, а к концу 1893 года — уже 177. Фактически «Фашо» появился почти в каждом городе острова. В тех немногих местах, где не было местной секции, жители выражали поддержку, устраивая демонстрации солидарности I Fasci dei lavoratori in Sicilia , лекция проф. Пьетро Сиино. В августе 1892 года Гарибальди Боско принял участие в съезде Социалистической партии в Генуе и по возвращении, следуя партийным директивам, исключил анархистов, мадзинистов и других несоциалистических членов из палермского союза.

Напротив, Де Феличе отверг подобные директивы с материка, настаивая на том, чтобы членство в его катанийском союзе оставалось открытым для всех фракций радикальных левых. Он разделял видение единого демократического фронта с Наполеоне Колаяни, отцом сицилийского социализма. Де Феличе также продолжал общаться с видными анархистами, включая Амилькаре Чиприани, участника обороны Парижской коммуны. По этим и другим вопросам между Катанией и Палермо существовали значительные трения. Тем не менее, лигами руководили не только социалисты и анархисты; во главе некоторых из них стояли представители местного дворянства и мафиозиClark, Modern Italy, 1871 to the present, p. 124.

В феврале 1891 года Криспи на посту премьер-министра сменил Антонио ди Рудини, а в мае 1892 года — Джованни Джолитти. 20 января 1893 года, когда крестьяне Кальтавутуро заняли общинные земли, которые считали своими, местные власти убили 13 и ранили 21 человека в ходе «бойни в Кальтавутуро» L’eccidio di «San Sebastiano», La Sicilia, February 8, 2009. Беспорядки продолжались весь год. «Фаши» начинались как городские движения ремесленников, но превратились в массовое боевое движение с присоединением рабочих серных шахт, а затем — крестьян и издольщиков. Осенью 1893 года трудовые конфликты в городах и на шахтах слились с протестами фермеров. Движение достигло наибольшего размаха во время выступлений против налогов, в которых участвовали низшие слои города и деревни. «В некоторых регионах, — писал журналист Адольфо Росси, — распространилось своего рода заражение; толпы были одержимы верой в то, что новое царство справедливости неизбежно»Rossi, L’agitazione in Sicilia, pp. 6-7.

Начальный успех