Ильинская Черниговская икона Божией Матери — почитаемая чудотворной в Русской православной церкви икона Богородицы. Празднование совершается (по юлианскому календарю) 16 апреля. Образ был написан в 1658 году монахом Троице-Ильинского монастыря в Чернигове Геннадием (Дубенским); современное местонахождение неизвестно.
История История создания иконы и чудеса от неё были описаны Димитрием Ростовским, в сочинениях «Чуда Пресвятой и Преблагословенной Девы Марии» (Новгород-Северский, 1677) и «Руно орошенное» (Чернигов, 1683)Руно орошенное. В 1662 году от иконы произошло чудо истечения слёз, длившееся с 16 по 24 апреля, в связи с этим иконе и был установлен день празднования. В том же году на Чернигов напали татары, разорили город и окрестности, но икона и её драгоценный оклад (а также братия монастыря) остались невредимыми. В «Руне орошенном» Димитрий Ростовский подробно описал 24 чуда (по часам в сутках) исцелений от всевозможных недугов жителей Чернигова и окрестностей. При переизданиях книги список чудес непрерывно дополнялся и к 1696 году насчитывалось уже 56 чудесных случаев исцеления (в дальнейшем эти случаи продолжали фиксироваться, включительно до XIX века). Чудотворный образ исчез после закрытия Троице-Ильинского монастыря в 1924 году.
Описанные Димитрием Ростовским чудеса, происходившие от Ильинской Черниговской иконы Божией Матери, привели к возникновению образа Нечаянная Радость.
Иконография Образ относится к типу Одигитрия. Фигура Богоматери имеет почти поколенный обрез, характерный для южно- и западнорусской Богородичной иконографии XVII века; мафорий Богоматери сходится на Ее груди под углом так, что виден фрагмент платья; младенец облачен в белую рубашечку с воротником. С небольшими различиями этот извод был широко распространен в украинской и белорусской иконописи. Отличительной особенностью иконографии является жест протянутой вперёд благословляющей ручки Младенца.
В списках чудотворного образа часто изображались короны на головах Богородицы и Младенца, отсутствовавшие на самой иконе, но бывшие на её окладе — изображены уже на гравюре 1683 года в книге «Руно орошенное». Списки, выполненные не с гравюры, а непосредственно с иконы, не имели корон (икона из Успенского собора в Новгороде-Северском, Черниговский историко-архитектурный музей-заповедник).
На рубеже XVII и XVIII веков в Москве появился особый вариант иконографии, где икона помещена в раму с дополнительными изображениями.
Чтимые списки Чтимые списки с иконы находились во всех храмах Чернигова. В настоящее время в черниговском Елецком Успенcком монастыре почитаются 2 списка. Первый (конец XVIII в.) соответствует размерам чудотворному образу и вероятно, эта икона была списком, который ставился в Троицком соборе Троице-Ильинского монастыря в зимнее время на место чудотворного образа; с начала Великой Отечественной войны он находился в Троице-Ильинском монастыре, со времени закрытия которого в 1962 году — у монахини Агнии, которая передала его в Елецкий монастырь по возрождении в обители монашеской жизни. Другая, меньшая по размерам икона, украшенная серебряным окладом XIX века, находилась в монастыре до его закрытия в начале 1920-х годов, затем — у киевской монахини, которая в 1988 году передала её наместнику Киево-Печерской лавры епископу Ионафану и с 1994 года находится в Чернигове.
В XIX веке большую известность приобрели списки иконы в Смольном Воскресенском соборе в Санкт-Петербурге и в Гефсиманском скиту Троицко-Сергиевой лавры.
В Елеонском Вознесенском русском монастыре в Иерусалиме находится, вероятно, список иконы из Гефсиманского скита работы схиигумена Германа (Гомзина), привезенный туда русскими паломниками в началк XX века. В монастыре образ получил местное название «Елеонская Скоропослушница».
Примечания
Литература
Ильинская Категория:Появились в 1658 году Категория:Иконы XVII века