История штата Юта начинается около 13 тысяч лет назад с появления в регионе палеоиндейских первопроходцев. Сменившие их поселенцы архаического периода расселились на этой территории 9000—1000 лет назад. К 300 году до н. э. здесь распространилась культура предков пуэбло, а с начала нашей эры — фремонтская культура. Между 1000 и 1150 годами на территорию Юты мигрировали нумские народы, а в XVII веке — навахо.
С середины XVIII века регион исследовали испанские экспедиции. В 1821 году территория перешла от Испании к независимой Мексике, после чего начался период пушного промысла и поиск торговых и миграционных путей. В 1847 году в долину Солт-Лейк прибыли мормоны во главе с Бригамом Янгом и основали Солт-Лейк-Сити. В 1848 году, после войны с Мексикой, территория отошла к США. Мормоны стремились к автономии и предложили проект штата Дезерет, но в 1850 году власти США создали Территорию Юта в урезанных границах. Конфликт между мормонским руководством и федеральным правительством привёл к войне в Юте в 1857—1858 годах.
Во второй половине XIX века сопротивление ютов колонизации вылилось в войну Чёрного Ястреба в 1865—1872 годах, закончившуюся их вытеснением в резервации. Экономика в этот период строилась на орошаемом земледелии, горной добыче и железных дорогах. В 1869 году в Промонтори-Саммит была завершена первая трансконтинентальная магистраль, выведшая Юту из изоляции. Полигамия мормонов десятилетиями препятствовала получению статуса штата. После официального отказа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней от полигамии в 1890 году политические препятствия были сняты, и в 1896 году Юта стала 45-м штатом.
В XX веке экономика Юты диверсифицировалась: кроме горной добычи, развивались оборонная промышленность, энергетика и туризм. Мормонская община по-прежнему определяла общественную жизнь. В 2002 году Солт-Лейк-Сити принял зимние Олимпийские игры, что привело к обновлению инфраструктуры региона. В последние десятилетия население Юты устойчиво растёт, а высокотехнологичный сектор активно развивается в агломерации Солт-Лейк-Сити — Прово.
Доисторический период
Палеоиндейский период Освоение территории будущей Юты человеком началось в конце плейстоцена. К моменту появления здесь палеоиндейцев ледниковые щиты практически полностью растаяли. Ландшафт отличался обильной растительностью и разнообразием. Низкие температуры, сосновые долины и озерные низменности подходили для охоты и собирательства. В горах, на плато, в низинах и заболоченных районах Юты обитала вымершая мегафауна: мамонты, верблюды и лошади.
Первые физические свидетельства присутствия человека в Юте датируются периодом около 13 000 лет назад. Остатки кострищ и каменные орудия обнаружены в пещерах и скальных укрытиях западной пустыни; стоянки располагались на берегах высыхающего озера Бонневил. По мере отступления воды на месте современной пустыни Большого Соленого озера образовалась заболоченная дельта Олд-Ривер-Бед. Ее ресурсы использовались 3000—4000 лет, до полного высыхания около 9500 лет назад.
Основной тип артефактов этого периода в Северной Америке — метательные наконечники Кловис, которые применялись для охоты на вымерших родственников слонов — мамонтов и мастодонтов, а также на другие виды крупной дичи. В Юте они, и схожий, более поздний стиль Фолсом, встречаются реже, чем в других регионах.
Другой тип метательных наконечников в Юте — , которые датируются периодом между 13 000 и 12 000 лет назад. Они появились одновременно с наконечниками Кловис, но принадлежали культуре западной части Северной Америки. Тип Хаскетт является наиболее ранним в . Более мелкие черешковые наконечники этой традиции использовались в регионе примерно до 9500 лет назад.
Популяции с наконечниками Хаскетт регулярно перемещали стоянки на значительные расстояния. Маршруты миграций идентифицируются химическим анализом уникального состава источников обсидиана, применявшегося для изготовления орудий. Обсидиан распространён в западной части Юты. К числу эксплуатируемых источников относились Уайлдхорс-Каньон, гора и Браунс-Бенч. Обсидиан из Бэр-Галч в Айдахо доставлялся в Юту в результате перемещений на сотни миль. Эти переходы были привязаны к сезонным миграциям крупной дичи и обеспечивали социальные контакты между группами населения.
К рубежу 12 000 лет назад крупные животные ледникового периода вымерли, а наконечники типов Хаскетт и Кловис вышли из употребления. Высыхание долинных болот привело к сокращению территорий, пригодных для проживания и охоты. Роль охоты снизилась, а значение собирательства и добычи мелкой дичи возросло. Сохранившиеся влажные зоны, такие как дельта Олд-Ривер-Бед, интенсивно заселялись и использовались.
После окончательного исчезновения этих болот около 9500 лет назад хозяйственная деятельность адаптировалась к условиям среды, близким к современным. На стоянке в пещере Дэнджер зафиксировано использование шлифованных каменных орудий для обработки семян. Активность сместилась к источникам воды и на возвышенности, рацион изменился в соответствии с более тёплым и засушливым климатом.
Архаический период Вслед за палеоиндейскими исследователями архаические поселенцы расселились по этой территории, и за следующие 8 000 лет общества собирателей полностью освоили эти земли. Заселение земель началось около 10 000—11 000 лет назад и закончилось с появлением земледелия менее 2 000 лет назад.
В ранней Архаике (9000—7000 лет назад) водно-болотные угодья были распространены шире, чем сегодня, и поселения оставались привязанными к долинам, поскольку эти угодья являлись крупным источником пищи: от наземной и водоплавающей дичи до корней и семян. Возвышенности также использовались для охоты и собирательства.
Две технологии — зернотерки и спиральное плетение корзин — обозначают изменения в ранней Архаике. Зернотерки использовались и в более ранние времена, как и простое плетение, но именно зернотерки и водонепроницаемые спиральные корзины стали экономической опорой для выживания общин в этот период.
Группы оставались небольшими, а потребность в запасах пищи привязывала людей к определённым местам. Стоянки были кратковременными — люди циклично перемещались между известными локациями в долине.
Условия жизни стали суровыми, поскольку многие водно-болотные угодья высохли, а в среднюю Архаику (7000 — 3000 лет назад) зафиксированы два долгих засушливых периода. Люди перешли от высокой мобильности палеоиндейских колонистов к иному типу природопользования.
В среднюю Архаику археологический след, оставленный на территории Бассейна и Плато, стал крайне слабым, из-за чего исследователи ранее предполагали, что регион был заброшен. Люди рассеялись по территории, и у них сформировалась чёткая система освоения пространства. Локации были строго привязаны к конкретным задачам и сезонным циклам. Образ жизни основывался на постоянных циклических миграциях. Народы средней Архаики имели то же происхождение, что и их предшественники, и являются предками современных местных племен.
Поздняя Архаика (3000 — 1000 лет назад) стала кульминацией собирательского образа жизни. После того как весь ландшафт оказался полностью освоенным и все доступные ресурсы были включены в хозяйственный оборот, проблему нехватки ресурсов больше нельзя было решить простым добавлением нового источника пищи или переходом на новое место. В позднюю Архаику экосистемы приняли на себя основной удар присутствия собирателей, что привело к изменениям в организации большинства обществ региона.
Водно-болотные угодья снова расширились и стали привлекать собирательские популяции, но древняя жизнь в Юте теперь формировалась под воздействием внешних факторов. Земледелие, основанное на выращивании кукурузы, распространилось в Аризоне и Нью-Мексико 3000 лет назад, а к 2000 лет назад кукуруза пересекла реку Колорадо и попала в Юту. Мигрирующие фермеры принесли с собой новые культуры, новые языки и значительные изменения для коренных собирателей поздней Архаики. В этот же период с северо-запада распространилась технология лука и стрел. Поселения на водно-болотных угодьях, например, вдоль Уосатч-Фронт и в долине Севир, включали деревни, существовавшие часть года, куда ресурсы транспортировались и где они хранились на этих центральных базах. Переход к жизни в деревнях с более основательными жилищами прослеживается в районах , Моаб, и Прайс — .
Поздняя Архаика является первым периодом, когда фиксируются концентрации населения в низменных деревнях и окружающие их рассредоточенные группы высокогорно-пустынных собирателей. Мигрирующие фермеры Юго-Запада, пытавшиеся колонизировать Юту, увеличили численность населения на этих землях и оказали давление на популяции животных и растений, от которых зависели коренные собиратели. Фермеры искали способы сосуществования с местными собирателями, но у фермеров было преимущество в виде оборонительных возможностей, запасов продовольствия и растущего населения. Собирательство не исчезло, и очаги прежнего уклада жизни продолжали существовать параллельно с фермерскими хозяйствами. Поздняя Архаика в некоторых проявлениях и локациях сохранялась вплоть до исторических времен.
Культура предков пуэбло Предки современных народов пуэбло населяли регион Четыре угла, включая южную Юту, примерно с 300 года до н. э. до 1300 года н. э. Их главная черта — переход к выращиванию кукурузы. Хотя данная злаковая культура появилась в регионе около 2000 года до н. э., только с 300 года до н. э. свидетельства её культивации постоянно фиксируются в местных жилищах.
Развитие культуры предков пуэбло характеризуется эволюцией архитектуры, технологий, структуры поселений, одежды и наскального искусства. В юго-восточной Юте хронологические периоды этой культуры имеют следующие границы:
: 300 год до н. э. — 500 год н. э. : 500 год — 750 год : 750 год — 900 год : 900 год — 1150 год : 1150 год — 1300 год
По мере укоренения земледелия и перехода к оседлости в Юте возникли локальные археологические традиции к западу от реки Колорадо и Меса-Верде, охватывающая юго-восток Юты и юго-запад Колорадо.
Население Раннего периода производителей корзин выращивало кукурузу и тыкву, а также строило сооружения для хранения запасов. Они изготавливали сложные плетеные корзины, но не владели гончарством. Данный этап ознаменовал смену охотничьего и военного оружия: переход от атлатля к луку и стрелам. Жилая архитектура была представлена ямными домами.
К середине 500-х годов эти земледельцы освоили выращивание фасоли и внедрили гончарные технологии. Богатый белком рацион из кукурузы и фасоли способствовал улучшению здоровья населения и демографическому росту.
Рост населения привел к формированию крупных поселений. Самые ранние стационарные деревни фиксируются в конце 500-х и 600-х годах. Они состояли из разреженных скоплений жилищ для одной семьи. Поселения Позднего периода производителей корзин часто включали полуземлянку увеличенного размера — «великую киву», выполнявшую функции общинного и церемониального центра.
В период Пуэбло I началось строительство первых надземных комплексов пуэбло. Начиная со времен Пуэбло II, предки пуэбло продолжали строить ямные дома, но превратили их в кивы. Жилые кварталы, связанные с ними кивы и складские помещения составляли поселение пуэбло.
Сухая погода способствовала строительству все более сложных и концентрированных поселений на больших высотах в период Пуэбло III. В Юте лучшие примеры — Ховенуип, Баг-Пойнт, каньон Монтесума, . Пончо-Хаус — крупнейшее из известных пуэбло в Юте. Интенсивное взаимодействие поселений пуэбло создало потребность в дорогах к религиозным местам. Система дорог, задокументированная в Чако, простиралась и в Юту, соединяя религиозные центры и города с большими кивами. Многочисленные петроглифы Ньюспейпер-Рок и Каньонлендс изображают широкоплечего мужчину, сгорбленного флейтиста Кокопелли, оленей, баранов и геометрические узоры.