«Возвращение блудного сына» () — картина маслом на холсте испанского живописца Бартоломе Эстебана Мурильо (1617—1682), написанная приблизительно в 1667—1670 годах. Хранится в Национальной галерее искусства в Вашингтоне (США). Картина была передана музею в дар фондом «Авалон» в 1948 году名画への旅 第12巻 絵の中の時間 17世紀II (Viaje a las obras maestras, Vol. 12: El tiempo en la pintura, siglo XVII II) 1994, p. 52. Эта одно из восьми полотен, заказанных у Братством Милосердия Севильи, к которому принадлежал художник для украшения своих помещений. Изображает эпизод из притчи о блудном сыне, описанную в Евангелии от Луки.
История Старший член Братства Милосердия, Мигель Манара, заказал Мурильо серию из восьми работ на тему «Христианское милосердие». Из них четыре («Чудо с хлебами и рыбами», «Моисей у скалы Хорев», «Святая Елизавета Венгерская, исцеляющая больных» и «Святой Иоанн Божий, несущий больного») до сих пор находятся в Госпитале Милосердия в Севилье. Однако «Возвращение блудного сына» и «Христос, исцеляющий парализованного у купели Вифезда» (Национальная галерея, Лондон), «Авраам и три ангела» (Национальная галерея Канады) и «Освобождение святого Петра из темницы» (Эрмитаж) были захвачены армией Наполеона в 1810 году и вывезены из Испании.
Тема этих работ не только представляет собой «милосердие» в общем смысле, но и соответствует уставу, установленному Мигелем Манарой для Братства Милосердия. Эти уставы обязывали членов братства к активной благотворительной деятельности, основанной на вере. Возможно, Мурильо, как член братства, также лично участвовал в этой деятельности, посещая дома больных в бедных районах или помогая кормить больных в Госпитале Милосердия.
Сюжет и описание Согласно Новому Завету, в Евангелии от Луки (глава 15, стихи 11-32) рассказывается история притчи о блудном сыне. В ней рассказывается о человеке, у которого было два сына. Старший сын был ответственным, а младший — эгоистичным и попросил у отца свою долю наследства. Хотя отец знал, что сын растратит состояние, он удовлетворил его просьбу. Действительно, вскоре младший сын растратил всё своё наследство и остался без еды.
Раскаявшись, он решил вернуться к отцу, намереваясь попросить принять его в качестве одного из своих наёмных слуг. Однако, увидев его возвращение, отец простил его и с любовью принял обратно. В этой притче отец представляет Бога, а младший сын — человечество. Смысл истории в том, что если человек искренне раскается, Бог дарует ему прощениеRiki Oshima 2013, p. 146.. Эта работа изображает элементы кульминации притчи «Возвращение блудного сына в дом отца своего». Раскаявшегося сына встречает дома отец, предлагающий ему прощение. Роскошная одежда и кольцо сына символизируют его возвращение в прежнее положение семьи. Откормленного телёнка ведут на бойню для праздничного пира. В центре картины доминирует пирамидальная группа отца и сына, больше натуральной величины, причем самые яркие цвета использованы только для слуги, держащего новую одежду сына. Изображённые фигуры и предметы создают ощущение грандиозного театрального представления.
Мурильо использовал реальную жизнь вокруг себя в качестве модели для своих картин. Часть очарования этой работы заключается в её человеческих качествах: грязные ноги блудного сына, щенок, который подпрыгивает, чтобы поприветствовать его, и искренняя улыбка ребёнка, ведущего телёнка.
Примечания
Ссылки
Категория:Картины 1660-х годов Категория:Картины Бартоломе Эстебана Мурильо Категория:Картины из собраний Национальной галереи искусства Категория:Картины по сюжетам Нового Завета