«Ари́йцы», «ари́йская ра́са» (от арии) — псевдонаучный термин, раса, расовая группа, заявленная как включающая в себя индоевропейские народы и их предков. Часто утверждается, что «арийцы» физически и интеллектуально превосходят другие расы и являются культуртрегерами, распространителями высокой культуры и основателями великих цивилизаций древности и современности. Идея была выдвинута в XIX веке авторами расовых теорий, использовалась различными расистскими и антисемитскими авторами, была связана с нордизмом и получила широкое распространение в XX—XXI веках в рамках нацизма (национал-социализма), определив его расовую теорию, неонацизма и неоязычества. В идеологии нацизма «арийцы» рассматривались как «раса господ», вершина «расовой иерархии». Идея «арийцев» или «арийской расы» противоречит данным антропологии, истории и археологии. Этот таксономический подход к классификации групп населения в настоящее время считается ошибочным и биологически бессмысленным из-за близкого генетического сходства и сложных взаимосвязей между группами . Современные учёные отвергли изоморфизм расы, культуры и языка как ошибочную концепцию .
В среде современных сторонников идеи чаще именуются «а́рии», что может вызывать путаницу с историческими ариями. Для описания представлений об «арийцах» как современного (псевдонаучного, идеологического) мифа исследователи могут применять термин ари́йский миф. Для описания представлений об «арийцах» как расового учения и идеологической концепции применяются термины ари́йство и .
«Арийская раса» противопоставляется «семитской расе» в лице прежде всего евреев, откуда возник термин антисемитизм. При этом «семитской расе» приписываются сугубо отрицательные качества, делающие её прямой противоположностью «арийской расы». Утверждается, что стержнем мировой истории является «расовая борьба» «арийской» и «семитской рас». Как «раса господ» «арийская раса» противопоставляется «неарийцам», рассматриваемым в качестве расово низших («недочеловеки») и экзистенциальной угрозы, которую, согласно этой идеологии, следует физически уничтожить. В нацистской Германии эти идеи составляли неотъемлемую часть государственной расовой идеологии, которая привела к Холокосту (геноциду евреев) и геноциду других расовых и этнических групп.
«Арийская» идея возникла как научная гипотеза в контексте раннего европейского романтизма, с течением времени в процессе развития научных знаний была признана ненаучной, однако стала одной из основ националистического дискурса.
До середины XX века термин «арийцы» широко использовался как синоним понятия индоевропейцы («индогерманцы» в Германии и других странах Центральной Европы). В послевоенные годы термин «арийцы» начал использоваться сторонниками превосходства «белой расы» по всему миру в качестве общего обозначения «белых» людей, не являющихся евреями. Кроме того, термин может свидетельствовать, что представителями движения разделяются расистские представления и одобряется Холокост.
Термин
Термин «арии» использовался в качестве этнокультурного самоназвания индоиранцев и создателей древних религиозных текстов Ригведы и Авесты, пользовавшихся санскритом и иранскими языками (индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи) и живших в Древней Индии и Древнем Иране. Хотя санскритское ā́rya- и иранское *arya- произошли от формы *ā̆rya-, эти формы засвидетельствованы только для индоиранских народов. По словам лингвиста , возможно, не существовало термина для самоназвания протоиндоевропейцев, и такие морфемы не сохранились. Индоиранский термин восходит к реконструируемому праиндоевропейскому *h₂eryós. Исследователь в сфере индоевропеистики Джеймс Мэллори отмечает, что хотя термин «арии» приобретает этническое значение, относящееся к индоиранцам, нет оснований приписывать эту семантику праиндоевропейскому *h₂eryós, то есть нет свидетельств того, что носители индоевропейского праязыка называли себя «арии» .
Термин «арии» не имел расового подтекста, который появился в произведениях западных авторов XIX века. В древние времена идентичность ариев, как видно в Ригведе, была культурной, религиозной и языковой, а не расовой. Веды не имеют представления о расовой чистоте. По словам археолога и антрополога Дэвида Энтони, «Ригведа и Авеста сходятся в том, что суть их общей предковой индоиранской идентичности была лингвистической и ритуальной, а не расовой. Если человек приносил жертву правильным богам правильным образом, используя верные формы традиционных гимнов и стихов, этот человек был арием». Индолог и санскритолог Майкл Витцель отмечает: «Arya / ārya означает не какой-то конкретный народ или тем более „расовую“ группу, а всех тех, кто присоединился к племенам, говорящим на ведийском санскрите и придерживается их культурных норм (таких как ритуалы, поэзия и т. д.)».
От родственного слова в древнеперсидском языке ariya- (древнеперсидская клинопись: 𐎠𐎼𐎡𐎹) происходят современные названия «Иран» и «иранцы».
Греческие авторы в эпоху эллинизма сначала отличали ариан / ариев от парфян, бактрийцев, согдийцев и скифов. Однако позднее это представление о разделении было утраченоПьянков И. В. Ариана по свидетельствам античных авторов // Восток. — 1995. — № 1. — С. 39—55..
Термин arya впервые был перенесён в современные европейские языки в 1771 году как Aryens французским индологом Абрахамом-Гиацинтом Анкетилем-Дюперроном, который сравнил греческий arioi с авестийским airya и названием страны Иран. Немецкий перевод работы Анкетиля-Дюперрона привел к появлению немецкого термина Arier в 1776 году. Санскритское слово ā́rya переведено как «благородный» в переводе Уильяма Джонса 1794 года индийских законов Ману, а английское слово Aryan (первоначально Arian) появилось несколько десятилетий спустя, сначала как прилагательное в 1839 году, затем как существительное в 1851 году.
В XIX веке было высказано предположение, что ā́rya- было не только племенным самоназванием индоиранцев, но и самоназванием протоиндоевропейцев (предков индоиранцев и большинства европейских народов). В результате этого термин «арии» стал использоваться учёными XIX века для обозначения индоевропейцев.
Такое словоупотребление было распространено среди образованных авторов конца XIX и начала XX века. Пример такого применения слова имеется в «», бестселлере 1920 года Герберта УэллсаWells, H.G. , 3rd ed. (New York: Macmillan, 1921), Ch. 20 («The Aryan-Speaking Peoples in Prehistoric Times»), pp. 236—51.. В этой оказавшей большое влияние книге Уэллс использовал термин во множественном числе — «арийские народы» (the Aryan peoples), но при этом он был убеждённым противником расистского и политически мотивированного использования термина в единственном числе — «арийский народ» (the Aryan people), более ранними авторами, такими как Хьюстон Чемберлен, и старался также избегать использования общего единственного числа, хотя в единственном числе он время от времени упоминал конкретный «арийский народ» (например, скифов). В 1922 году в «» Уэллс описал весьма разнообразную группу «арийских народов», познающих «методы цивилизации», а затем покоряющих — «по форме», но не по «идеям и методам» — «весь древний мир, семитский, эгейский и египетский». Осуществили они это посредством различных несогласованных действий, которые, как полагал Уэллс, были частью более масштабного диалектического ритма конфликта между осе́длыми цивилизациями и кочевыми захватчиками.
После возникновения североевропейской гипотезы прародины индоевропейцев термин «арии» («арийцы») приобрёл расиалистское значение, наиболее известное до настоящего времени и подразумевающее нордический расовый тип. Даже лингвист Макс Мюллер, который в 1888 году писал, что «этнолог, говорящий об «арийской расе», «арийской» крови, «арийских» глазах и волосах, является таким же великим грешником, как лингвист, говорящий о долихокефальном словаре или брахикефальной грамматике», иногда употреблял термин «арийская раса», "The Theory of Aryan Race and India: History and Politics, " Social Scientist 24.1/3 (Jan.-Mar. 1996), 6. Тапар цитирует лекцию 1883 года, в которой Мюллер говорил о ком-то, кто «принадлежит к юго-восточной ветви арийской расы»..
В России XIX века термины «индоевропейский» и «арийский» были взаимозаменяемы и употреблялись применительно как к языкам, так и к «белой расе».
В 1944 году в «Мировом атласе» «арийская раса» описана как одна из десяти основных расовых групп и определяется как синоним «индоевропейцев» (1944). «Races of Mankind» (map). Rand McNally’s World Atlas International Edition. Chicago: Rand McNally. pp. 278—279.. Американский писатель-фантаст Пол Андерсон, антирасист и либертарианец, во многих своих произведениях последовательно использовал термин «арийский» как синоним термина «индоевропейский»См., например, рассказы в сборнике 1964 года «» и рассказы «Полесотехническая лига» с участием ..
Использование термина «арийский» для обозначения индоевропейцев иногда встречается и в поздних исторических исследованиях. Так, в статье 1989 года в журнале «Scientific American» Колин Ренфрю использует термин «арийский» в качестве синонима слова «индоевропейский»Renfrew, Colin (1989). The Origins of Indo-European Languages // Scientific American, 261 (4), 82—90..
В рамках современных индоевропейских исследований термины «арийский» и «индоарийский» используются в их первоначальном значении, относящемся к индоиранской и индийской ветвям индоевропейцев соответственно. В настоящее время с опорой на лингвистические данные под «ариями» учёными понимаются восточная часть индоевропейцев, распавшаяся на нуристанскую и индоиранскую ветви, последняя из которых затем разделилась на индоарийскую, дардскую и иранскую ветви. Германцы и славяне к этой общности никогда не принадлежали. Наиболее аргументированной является гипотеза, согласно которой прародина ариев расположена в степном регионе к северу от Чёрного моря между Уралом и Днепром, откуда они мигрировали на восток и юг в течение 2-го тысячелетия до н. э. Реже термин арии может относиться нерасчленённому индоиранскому единству, распавшемуся в первой половине 2-го тысячелетия до н. э. «Ариями» также могут называться индоарии.
Вся общность индоевропейских народов, современными специалистами не называется «ариями» или «арийцами». Это отождествление, имевшее место в науке в XIX — первой половине XX века, настоящее время проводится только рядом ультраправых и некоторыми сочувствующими им интеллектуалами.
Термин «индоарийский» до сих пор широко используется для описания «индийской половины» индоиранских языков, языковой группы, которая включает санскрит и современные языки, такие как хинди-урду, бенгали, пенджаби, гуджарати, романи, кашмири, сингальский и маратхи.
Терминологическое различие «арии» (индоиранцы, лингвистическая группа) и «арийцы» (вымышленная раса) существует только в русском языке или в русском переводе. В других языках эти понятие обозначаются одним словом (, , и др.), хотя два разных значения этого слова также присутствуютКлейн Л. С. Арии и арийцы . Антропогенез.ру..
Общее понятие
Идея основана на представлении, что первоначальные носители индоевропейских языков (праиндоевропейцы) и их потомки до настоящего времени составляют особую расу или подрасу европеоидной расыMish, Frederic C., Editor in Chief Webster’s Tenth New Collegiate Dictionary Springfield, Massachusetts, U.S.A.: 1994. — Merriam-Webster See original definition (definition #1) of «Aryan» in English. P. 66.. Первоначальными «арийцами» считаются древние народы, принадлежавшие к «нордической расе», а наиболее «расово чистыми» современными «арийцами» — соответственно их наиболее «чистые» потомки или народы, лучше других сохранившие «арийский дух». «Арийцы» рассматриваются как культуртрегеры, распространители высокой культуры и основатели великих цивилизаций древности и современности. Это представление опирается на распространённую псевдонаучную идею о тесной связи духовного (культурного) с физическим, которая служит одним из важнейших компонентов расовых теорий и расизма.