Тюремный джамаат ("зелёная зона") — исламская религиозно-экстремистская/террористическая ячейка в исправительных учрежденияхКрасинский Владислав Вячеславович "Тюремные джамааты", 2018 г..
Суть данных объединений состоит в том, чтобы вербовать мусульман и неофитов для последующей террористической деятельности в исправительном учреждении или за его пределами.
Возникновение данных неформальных объединений в России исторически связано с осужденными боевиками, которые были взяты в плен в процессе контртеррористических операций на территории Северо-Кавказского региона в 1999–2000 годах.
Вовлечение заключенных в тюремный джамаат По мнению Силантьева Романа Анатольевича, Носкова Владислава Владимировича и Саввина Александра Викторовича, основными причинами принятия ислама в местах заключения можно назвать давление со стороны авторитетных сокамерников, добровольное желание войти в их круг, а также корыстные соображения - помощь и защита со стороны членов тюремного джамаата, особый режим питания и работы. Например, отказ от свинины и требование предоставлять перерыв для намаза, а также право пользоваться толстым и теплым молитвенным ковриком, что особенно актуально для ШИЗО.
Известны случаи принятия ислама заключенными, отбывающими пожизненное наказание и не контактировавшими с вербовщиками - С. Бородиным и Н. Леонтьевым из ИК-5 на острове Огненный в Вологодской области. О мотивах смены веры у Н. Леонтьева информации нет, С. Бородин пришел к исламу под влиянием трудов турецкого проповедника Харуна Яхьи. Оба заключенных через исламские сайты обращались к единоверцам за помощью - материальной и духовной.
Красинский Владислав Вячеславович отмечает, что помимо убежденных сторонников религиозно-экстремистских идей можно выделить часть заключенных, которые принимают ислам, стремясь обеспечить себе личную безопасность от противоправных посягательств со стороны криминальной среды (т.н. «безопасное место»), другая часть рассчитывают на возможность получения различного рода благ (осужденные мусульмане отдельно готовят и принимают халяльную пищу, имеют дополнительное время для молитв, отказываются от работ по религиозным основаниям).
Согласно мнению Красинского Владислава Вячеславовича, пропагандистам и вербовщикам международных террористических организаций, как ни странно, легче работать в колониях, поскольку объектами их деструктивного влияния, как правило, становятся малообразованные люди с надломленной психикой. Некоторые «специалисты», к примеру, умышленно «садятся», чтобы вербовать уязвимые категории осужденных.
Радикализация Процесс радикализации «джамаата», как правило, носит постепенный, ползучий характер. Степень радикализации усиливается по мере формирования организационного ядра преданных функционеров, роста личного авторитета главаря и вовлечения в структуру новых членов. Катализаторами радикализации выступают осужденные, прошедшие обучение в зарубежных теологических учреждениях; участники боевых действий на стороне международных террористических организаций или лица, прошедшие обучение в лагерях подготовки боевиков; осужденные по статьям террористического или экстремистского характера, их родственные, дружеские и иные связи; новообращённые (неофиты).
По мнению Красинского Владислава Вячеславовича, причина того, что пребывание в местах лишения свободы не только не исправляет правонарушителей-радикалов, но, напротив, вызывает все новые и новые волны террористической активности кроется в сочетании особенностей обстановки, сложившейся в исправительных учреждениях (подавление личности, лишения, стрессовые ситуации, угрозы жизни и здоровью, отбывание наказания с лицами, имеющими психические расстройства и т.д.) и специфике негативного влияния заключённых друг на друга в условиях изоляции (трансформация мировоззрения, моральных ценностей и идеологических установок).
Признаки По мнению Красинского Владислава Вячеславовича, можно выделить следующие признаки тюремного джамаата: Отстаивание групповой исключительности. Полузакрытый или закрытый характер членства в группе. Применение членами группы мер конспирации или условностей в общении. Требования преференций или фактическое привилегированное положение отдельной группы осужденных по отношению к «людской массе» на основе демонстрации религиозной принадлежности. Отсутствие диалога с другими группами осужденных, недоговороспособность. Разделение ролей в группе, обособление управляющей надстройки и членов группы, обеспечивающих функции безопасности и силового сопровождения групповой деятельности. Навязывание групповых религиозных взглядов остальным осужденным. Оправдание идеологии и практики насилия. Открытое неподчинение требованиям режима содержания в исправительном учреждении под прикрытием религиозных воззрений. Вербовочная деятельность по вовлечению в группу новых сторонников и обращению в свою веру. Планирование, подготовка и осуществление преступлений членами группы.
Тюремные джамааты в России 9 июля 2013 г. Главное управление МВД России по Приволжскому федеральному округу возбудило уголовное дело по ч. 2 ст. 282.2 в отношении муфтия М. Байбикова, возглавлявшего центральное духовное управление мусульман Ульяновской области в составе Совета муфтиев России. Муфтия обвинили в том, что он принимал активное участие в деятельности тюремной ячейки террористической организации «Имарат Кавказ», созданной на территории исправительной колонии № 2 города Новоульяновска. Развития это дело не получило за истечением срока давности, однако его расследование выявило интересные детали: тюремный джамаат был создан при активном участии духовного лидера банды «Ульяновский джамаат» чуваша В. Ильмендеева. Эта организованная преступная группировка занималась разбоями и убийствами, параллельно ведя пропаганду ваххабизма.
В июле 2016 года в Хакасии, ИК №35 прошли беспорядки, для урегулирования которых администрации ИК пришлось вызывать спецназ. Позднее выяснилось, что зачинщиками бунта были выходцы из Таджикистана, Киргизии и Азербайджана, которые требовали, чтобы им разрешили молиться в любое время, а не когда положено распорядком, позволили курить где угодно, не здороваться с администрацией, не застегивать верхнюю пуговицу на форме.
16 июня 2024 года произошел захват заложников в СИЗО №1 г. Ростова-на-Дону. Отбывающие наказание ваххабиты взяли в заложники двух сотрудников исправительного учреждения. Террористы заявили о своей принадлежности к «ИГИЛ», потребовали машину, оружие и возможность уехать из изолятора. Для освобождения заложников спецназ провел штурм СИЗО, в ходе которого пять террористов убиты, а один впал в кому от выстрела в голову.
23 августа 2024 года в исправительной колонии №19 в городе Суровикино Волгоградской области четверо исламистов-заключенных с ножами напали на сотрудников колонии и других заключенных, взяв часть из них в заложники. Все бунтовщики были ликвидированы спустя несколько часов в ходе операции по освобождению заложников.
Противодействие По мнению Силантьева Романа Анатольевича, Носкова Владислава Владимировича и Саввина Александра Викторовича, оптимальным способом противодействия формированию тюремных джамаатов видится создание отдельных исправительных колоний для исламистов, которых можно выявлять благодаря улучшенной координации ведомств. Так, МВД России и ФСБ России могли бы информировать ФСИН России о тех людях, которые могут распространять свои преступные убеждения. Изоляция исламистов вполне реальна и в рамках действующих исправительных колоний, где уже успешно решена проблема отделения рецидивистов от людей с первой судимостью.
На Западе По оценкам американских криминологов, «ислам превратился в самую быстрорастущую религию среди заключенных западных стран». После террористических атак 11 сентября 2001 г., например, в тюрьмах США в ислам перешло 240 тыс. заключенных. Эти люди, по данным федеральных правоохранительных служб, при поддержке священнослужителей-ваххабитов из Саудовской Аравии использовались для вербовки террористов и в целом для занятия терроризмом. В Западной Европе также предупреждают, что «тюрьмы часто способствуют распространению исламистской идеологии, предоставляя заключенным платформу для создания альянсов, обмена опытом и вербовки потенциальных нападавших».
Примечания
Ссылки
Категория:Исламские террористические организации