Шварцвальд

Шва́рцвальд ( — «чёрный лес») — горный массив в земле Баден-Вюртемберг на юго-западе Германии.

География

Шварцвальд тянется в меридиональном направлении примерно на 150 км: от долины Верхнего Рейна и Высокого Рейна на юге до района Крайхгау и долины Энца на севере. На западе массив резко обрывается к Верхнерейнской низменности; южной границей служит долина Высокого Рейна, восточные склоны переходят в плато и возвышенности бассейна Неккара. Ширина Шварцвальда составляет около 50 км в северной и южной частях и уменьшается приблизительно до 30 км в районе Фройденштадта.

Наивысшая точка массива — гора Фельдберг высотой 1493 м над уровнем моря. Это также высшая вершина Баден-Вюртемберга и высочайшая вершина среднегорий Германии. В южной части, известной как Высокий Шварцвальд, расположены и другие вершины выше 1400 м, в том числе Бельхен и Херцогенхорн. Северный Шварцвальд в целом ниже, но отличается более расчленённым рельефом, глубоко врезанными долинами и обширными песчаниковыми плато.

В геологическом отношении Шварцвальд представляет собой наиболее высоко поднятую часть юго-западногерманской куэстовой области. Его основание образовано преимущественно кристаллическими породами варисцийского фундамента — прежде всего гнейсами и гранитами. В северной части и на востоке Среднего Шварцвальда фундамент перекрыт осадочными толщами цветного песчаника. Западная окраина массива ступенями по разломам опускается в сторону Верхнерейнской низменности. В предгорной зоне обнажаются также породы триаса и юры.

Современный облик высокогорной части массива существенно сформирован оледенением плейстоценового времени. Здесь сохранились ледниковые цирки, конечные морены и котловины озёр. Крупнейшие естественные озёра Шварцвальда — Шлухзе и Титизе — возникли вследствие подледниковой эрозии. К ледниковым водоёмам относится также озеро Фельдзе, лежащее у подножия Фельдберга. Многие другие озёра и водохранилища, в частности Муммельзе, играют важную роль в рекреации и водном хозяйстве региона.

Шварцвальд служит водоразделом между бассейнами Рейна и Дуная. В его восточной части берут начало Брег и Бригах, слияние которых в Донауэшингене традиционно считается началом Дуная. К Рейну стекают, в частности, Кинциг, Мург, Вутах, Эльц, Драйзам и Визе. Реки северо-восточной части массива, включая Энц и Нагольд, принадлежат к бассейну Неккара. Глубокие речные долины расчленяют склоны массива и образуют важнейшие пути сообщения между Верхнерейнской низменностью и внутренними районами Баден-Вюртемберга.

Бо́льшая часть Шварцвальда покрыта лесами. Их состав различается в зависимости от высоты, геологического субстрата и характера землепользования. Наряду с естественными или близкими к естественным буковыми, пихтово-буковыми и смешанными лесами значительные площади занимают леса с преобладанием ели обыкновенной и пихты белой. На более открытых высокогорных участках распространены горные луга, пастбища и вересковые пустоши. Природные комплексы Высокого Шварцвальда охраняются в том числе в границах Национального парка Шварцвальд и ряда природоохранных территорий вокруг Фельдберга.

Многочисленные минеральные и термальные источники, приуроченные прежде всего к разломным зонам западной окраины массива и его предгорий, способствовали развитию курортов. К наиболее известным курортам Шварцвальда и его предгорий относятся Баден-Баден, Баденвайлер, Бад-Вильдбад, Бад-Херренальб, Бад-Либенцелль, Бад-Тайнах-Цавельштайн, Бад-Кроцинген и Бад-Петерсталь-Грисбах. Баден-Баден имеет статус минерального курорта, Баденвайлер и Бад-Вильдбад — термальных курортов; минеральные воды используются также в Бад-Петерсталь-Грисбахе и Бад-Кроцингене.

В физико-географическом районировании Германии Шварцвальд выделяется как природная территория под номером D54; в более ранней системе основная единица имела номер 15.

История

В античные времена Шварцвальд носил название Абнобские горы (), связанное с именем кельтского божества Абнобы. Тацит упоминал эти горы как «отлогую возвышенность в горной цепи». В позднеантичной традиции встречается также название Marciana silva, которое обычно связывают с германским словом марка («граница», «пограничная область»), хотя отождествление этого леса с территорией Шварцвальда не во всех случаях бесспорно.

В римскую эпоху через западную и юго-западную периферию массива проходила граница Римской империи с германскими землями. Римляне сооружали дороги, в том числе путь через долину Кинцига, однако внутренние высокогорные районы оставались заселены сравнительно слабо. Археологические и геоархеологические данные указывают на добычу железных, свинцовых и серебряных руд в римский период. Особенно важное значение разработка свинцово-серебряных месторождений приобрела позднее, в Средневековье.

После ослабления римского присутствия в IV—V веках предгорья и долины осваивали алеманны, а затем франкские правители. Длительное хозяйственное освоение центральных и высокогорных частей массива началось в раннем и особенно высоком Средневековье. Первые устойчивые поселения возникали на окраинах Шварцвальда приблизительно с середины VII века. В XI—XII веках монастыри, включая аббатство Святого Власия, Санкт-Петер, Санкт-Мерген и Санкт-Георген, стали важными центрами колонизации. Монастырские владения организовывали расчистку лесов, основание хуторов и развитие земледелия в ранее малоосвоенных районах.

Название Saltu Svarzwald, от которого произошло современное наименование Шварцвальда, впервые зафиксировано в документе монастыря Санкт-Галлен под 868 годом. В последующей латинской письменной традиции употреблялось название Silva Nigra («чёрный лес»).

В XI—XIV веках хозяйственное значение региона заметно возросло. Наряду с земледелием, животноводством и использованием древесины важную роль получил горный промысел: в южной части Шварцвальда добывали прежде всего серебряно-свинцовые и железные руды. Серебро служило существенным ресурсом для светских и церковных владельцев земель, а горные разработки способствовали возникновению и развитию поселений в высокогорных районах. Наиболее интенсивный этап средневековой добычи металлов в Шварцвальде пришёлся на X—XIV века.

В раннее Новое время Шварцвальд переживал последствия войн, эпидемий и социальных конфликтов, включая крестьянскую войну в Германии 1524—1525 годов. Вместе с тем в XVI—XVIII веках продолжались расчистка лесов, развитие лесных промыслов, стеклоделия, металлообработки и домашнего производства. Значительные запасы древесины использовались как строительный материал и топливо, в том числе для горных и металлургических предприятий; хозяйственная деятельность существенно изменила первоначальный лесной ландшафт региона.

С XVII века одним из важнейших направлений местного ремесла стало часовое производство, сосредоточенное преимущественно в центральной и восточной частях Шварцвальда. Часы с кукушкой стали наиболее известным изделием шварцвальдских часовщиков, хотя их происхождение и ранняя история остаются предметом дискуссий. 5 марта 1850 года в Фуртвангене началось обучение в Великогерцогской баденской школе часового дела, основанной по инициативе правительства Великого герцогства Баден. Она стала первой школой такого профиля в Германии.

В начале XIX века большая часть Шварцвальда вошла в состав Великого герцогства Баден, тогда как восточные районы относились к Королевству Вюртемберг. После Второй мировой войны эти земли оказались в разных германских землях, а с образованием Баден-Вюртемберга в 1952 году весь Шварцвальд оказался в пределах одного федерального субъекта Германии.

Культура

Культура Шварцвальда складывалась в условиях сравнительно изолированных горных сельских общин, для которых долгое время были характерны рассредоточенное расселение, лесные промыслы, животноводство и домашнее ремесло. Поэтому региональные культурные формы тесно связаны с крестьянским бытом, особенностями традиционной архитектуры, алеманнскими диалектами и календарной обрядностью. Исторический ландшафт Шварцвальда является не только природной, но и культурной средой: многовековые рубки, лесопользование и сельское хозяйство заметно повлияли как на облик местности, так и на местную идентичность.

Одним из наиболее узнаваемых элементов регионального наследия являются шварцвальдские крестьянские дома (). Их крупные, далеко выступающие полувальмовые крыши приспособлены к обильным осадкам и снеговой нагрузке; под одной крышей нередко объединялись жилые помещения, хлев и хозяйственные пространства. Различия в конструкции и планировке домов отражали природные условия и хозяйственные уклады отдельных частей горного массива. Архитектуру, домашний уклад, ремесло и аграрную историю региона представляет, в частности, музей под открытым небом «Фогтсбауэрнхоф» в Гутахе, экспозиции которого посвящены сельской жизни, традициям и хозяйственной культуре Шварцвальда.

Важное место занимает традиционный костюм — трахт (), в настоящее время надеваемый главным образом на праздники, церковные торжества и фольклорные мероприятия. Наиболее известен женский головной убор болленхут, распространённый не во всём Шварцвальде, а прежде всего в ряде поселений долины реки Кинциг. Его красные шерстяные помпоны исторически ассоциировались с незамужними женщинами, чёрные — с замужними. Исследователи отмечают, что сохранению трахта способствуют его роль в поддержании местной общинной идентичности, деятельность объединений и мастеров, а также ограниченное приспособление традиции к современной общественной жизни.

К числу наиболее заметных народных праздников относится местный вариант алеманнского фастнахта, проводимый перед Великим постом. Для него характерны шествия участников в деревянных, нередко вручную вырезанных масках, костюмах и образах местного фольклора. Обряды фастнахта выполняют не только развлекательную функцию, но и служат способом воспроизводства локальной традиции и общественных связей.

Шварцвальд также известен ремесленными традициями, особенно изготовлением часов с кукушкой, резьбой по дереву и производством музыкальных часов. В региональной кухне получили широкую известность шварцвальдский вишнёвый торт, вишнёвый дистиллят Kirschwasser и шварцвальдская ветчина. Эти изделия, наряду с фольклорными образами, традиционным костюмом и горным домом, стали важной частью культурного образа Шварцвальда за пределами региона.

Категория:Шварцвальд Категория:Культура Баден-Вюртемберга Категория:Культура Германии

В литературе

Шварцвальд неоднократно становился местом действия художественных произведений, прежде всего немецкой литературы XIX века, в которой горный лесный ландшафт связывался с народными преданиями, традиционными промыслами и жизнью сельских общин.

Со Шварцвальдом тесно связан цикл Бертольда Ауэрбаха «Шварцвальдские деревенские рассказы» (). Первые рассказы цикла появились в 1842 году, а первое книжное издание вышло в 1843 году. Они оказали заметное влияние на становление немецкого жанра деревенского рассказа; в литературоведении Ауэрбаха обычно относят к его основоположникам. Произведения цикла получили широкое распространение за пределами Германии и переводились на ряд европейских языков.

Действие сказки Вильгельма Гауфа «Холодное сердце» () разворачивается в Шварцвальде. Её главный герой, угольщик Петер Мунк, сталкивается с фольклорными персонажами — Стеклянным человечком и Голландцем-Михелем. Сказка была впервые опубликована в 1827 году в «Альманахе сказок на 1828 год» (), где входила в рамочную повесть «Трактир в Шпессарте» (). В тексте нашли отражение традиционные занятия жителей региона, в том числе углежжение, стеклоделие и часовое ремесло.

Продолжение самой известной повести Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки» — повесть «Трое на четырёх колёсах» (, 1900) — посвящено велосипедному путешествию трёх английских друзей по Германии. Среди мест, через которые проходят персонажи, упоминается Шварцвальд; произведение сочетает дорожные наблюдения с юмористическим изображением немецких обычаев и реалий эпохи распространения велосипедного туризма.