Преах Кхан ( — "Священный Меч") — буддистский храм эпохи Ангкорской Империи на территории города Сиэмреап, Камбоджа. Расчищен французским исследователем Анри Маршалем с 1927 по 1932 года, продолжено восстановление с частичным анастилозом Морисом Глезом в 1939 году.

Один из крупнейших проектов кхмерского короля Джаявармана VII.

Тогда как Та Прохм был посвящен матери Джаявармана VII в образе бодхисаттвы Праджняпарамиты, таким же образом и Преах Кхан пять лет спустя, в 1191 году, был посвящен отцу короля, Дхараниндраварману. С него была создана статуя бодхисаттвы Локешвара и была освящена в том же году. В других храмах города было 430 «второстепенных» божеств.

История Преах Кхан был гораздо больше, чем храм — это был буддийский университет с более чем тысячей учителей и его окружал довольно большой город. Как и в Та Прохме, здесь была обнаружена стела с большой информацией о храме, его основании и его посвящении. На этом месте ранее стоял дворец Яшовармана II и Тибхуванадитьявармана, а упоминание «озера крови» означает, что Преах Кхан был построен на месте крупного сражения с тямами, в результате коготорого был предотвращён захват Ангкора. В этом сражении здесь был убит король тямов. Король, прославившийся в этом сражении носил имя Джаясри, поэтому и город назвали «Нагара-Джаясри» (на санскрите нагара означает «город»), в то время как современное название Преах Кхан означает «Священный Меч».

Архитектура

Храм состоит из четырёх ограждений, к внешнему из которых ведёт аллея со столбами. Вдоль неё следует на мост похожий на тот, который пересекает ров в комплексе Ангкор-Тхом — тела двух гигантских нагов (змей) по обе стороны дамбы, держит ряд дэвов (полубогов) слева и асуров (демонов) справа.

Восточная гопура внешнего ограждения имеет три входа, каждый с башней, из которых центральный самый большой. Стены по обе стороны из латерита несут великолепные каменные изваяния гигантских гаруд (священные птицы в индуизме и буддизме), каждый из которых держит в каждой руке за хвост нага. Эти 5-ти метровые 72 фигуры расположены с 50-ти метровым интервалом по всему периметру четвёртого ограждения с самыми крупными гарудами по углам.

<p>

Гопура третьего окружения, представляющая из себя латеритовую стену, является наиболее сложной из всех в Преах Кхан. Три широко расставленные башни и небольшие павильоны на обоих концах соединены галереями, внешние стороны которых поддерживаются колоннами. Протяжённая 100 метров в длину, эта стена имеет пять входов, и галерею с левой стороны. Вход охраняет оставшийся один дварапалас (статуя привратника). От другого остался только постамент. <p>

<p> Сразу за гопурой точно так же, как и в Та Прохме, находится большое здание с обрушившейся крышей. Оно состоит из четырёх небольших дворов, каждый окружен 24 колоннами, которые образовывают небольшую галерею. Это здание благодаря запечатленным в танце барельефам апсар, назвали "Залом Танцовщиц". <p>

Внутри галерей в вестибюле на запад от святилища распологается пьедестал с лингамом и йони. Они были установленны здесь, вероятно, во второй половине XIII века. <p>

Сразу за гопурой второго окружения находится маленький храм Вишну, в восточном входе которого находится длинный постамент с отверстиями для трёх статуй и с носиком для проведения ритуала освящения лингама водой. <p> Надпись на дверном косяке утверждает, что отсутствующие статуи изображали героев древнеиндийского эпоса "Рамаяна" Раму, Лакшмана и Ситу. На западном фронтоне изображена сцена, в которой Кришна поднимает гору Говардхана. <p>

<p> Пространство между галерей второго окружения и внутренним окружением сильно загромождено дополнительными постройками.

Три небольших прямоугольных храма окружают храм Будды: северный посвящен Шиве, южный — умершим королям и королевам, и западный <p>

Центральное святилище, как обычно, смещено на запад.

<p>Внутренние стены здесь испещрены небольшими отверстиями, которые служили для крепления бронзовых облицовочных листов. Гравированные надписи храма утверждают, что их было использовано более 1500 тонн.

<p>

<p>

В его центре находится небольшая ступа, добавленная около 16-го века.

Изначально здесь стояла статуя, сделанная с отца Джаявармана VII Джаявармешвара и была, вероятно, уничтожена Джаяварманом VIII во время его реставрации индуизма в Ангкоре.

<p>

<p> На северо-западе и юго-западе от святилища во внутренних дворах первого окружения находятся многочисленные здания, построенные без проекта, а иногда просто похожие на погребальные часовни или семейные гробницы.

<p> Пространство между стенами второго окружения, составляющего 85 на 76 метров и галерей внутреннего окружения 62 на 55 метров остаётся совсем небольшим, а с восточной стороны оно впоследствии было заполнено зданиями. Во внутреннем же окружении небольшие святилища и другие сооружения скучены в четырех углах, разделенных осевой галерей, ведущей от центрального святилища.

Примечания

Ссылки

Категория:Археология в Азии Категория:История Камбоджи Категория:Храмы Камбоджи Категория:Объекты, включённые в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО