Джо Энн Гибсон Робинсон (, ) — активистка движения за гражданские права и педагог из Монтгомери, штат Алабама. Робинсон получила признание в основном благодаря своей ключевой роли в планировании и организации бойкота автобусов в Монтгомери.

Ранние годы Джо Энн Гибсон родилась недалеко от Каллодена, штат Джорджия, 17 апреля 1912 года. Она была младшей из двенадцати детей. Её родителями были Оуэн Бостон и Долли Уэбб Гибсон, владевшие фермой. Её отец умер, когда Джо Энн было всего 6 лет. После его смерти Робинсон, её мать и остальные одиннадцать братьев и сестер переехали в Мейкон, штат Джорджия. После кончины отца воспитанием Робинсон занималась в основном мать, Долли Уэбб Гибсон; именно в Джорджии Джо Энн позже решит посвятить себя борьбе с расовой несправедливостью на Юге.

В молодости она стала частью масштабных перемен, происходивших в то время в Соединённых Штатах, когда многие афроамериканцы начали выходить за пределы своих местных общин и искать справедливости и возможностей на национальном уровне. Выросшая на Юге, она была хорошо знакома с неравенством, что помогло ей укрепить решимость преодолеть общественные ограничения, с которыми она сталкивалась .

Робинсон блестяще училась в школе и в год выпуска стала лучшей ученицей класса («валидикторианом»). Она стала первым человеком в своей семье, окончившим колледж, получив образование в Государственном колледже Форт-Вэлли (ныне Университет Форт-Вэлли).

Карьера и высшее образование Робинсон окончила Государственный колледж Форт-Вэлли со степенью бакалавра в 1934 году. После колледжа она стала учителем в государственной школе в Мейконе, где недолгое время была замужем за Уилбуром Робинсоном. Пять лет спустя она отправилась в Атланту, где получила степень магистра гуманитарных наук по английскому языку в Атлантском университете. Робинсон продолжила образование в Колумбийском университете в Нью-Йорке, продолжая изучать английский язык. Вскоре после этого она начала преподавать в колледже Мэри Аллен. После работы в Техасе она приняла предложение о работе в Колледже штата Алабама (ныне Университет штата Алабама) в Монтгомери. Как профессор Робинсон пользовалась большим уважением и прививала своим студентам основы гражданской активности, уделяя особое внимание участию в жизни общества. Она также активно участвовала в жизни баптистской церкви на Декстер-авеню.

Её педагогическая карьера была очень важна в тот период, так как она демонстрировала значимость высшего образования, особенно для чернокожих женщин, у которых в то время было крайне мало возможностей для обретения независимости. Позже Робинсон признавала, что возможность преподавать дала ей уверенность переезжать из штата в штат и идти на риск, что было нетипично для многих женщин той эпохи.

Женский политический совет (WPC) В МонтгомериFreedman, Russell (2006) Freedom Walkers The Story of the Montgomery Bus Boycott Holiday House New York , штат Алабама, Робинсон вступила в Женский политический совет (WPC), основанный Мэри Фэйр Беркс тремя годами ранее. WPC занимался широким кругом вопросов, включая расширение прав и возможностей общины, борьбу с подростковой преступностью и поощрение регистрации избирателей. Совет также стимулировал участие женщин в гражданских делах: активистки в Монтгомери собирали подписи под петициями и требовали от городских властей ответа на жалобы о жестокости полиции, сексуальном насилии, плохих условиях в сегрегированных парках и унизительном обращении в городских автобусах. Кроме того, совет оказывал помощь женщинам, ставшим жертвами изнасилования.

WPC представлял собой важную форму активизма под руководством чернокожих женщин, которых часто считали смелыми или радикальными, поскольку они бросали прямой вызов сегрегации. Многие женщины в этой организации создавали сообщества, просвещали избирателей и помогали заложить основу для крупных акций за гражданские права, таких как организованный Робинсон бойкот автобусов в Монтгомери.

Робинсон была президентом WPC с 1950 года как минимум до 1956 года. Она лично направила письмо городским чиновникам, в частности мэру Монтгомери У. А. Гейлу, предложив схему рассадки в автобусах, принятую в других городах, которая позволила бы начать десегрегацию.

Сегрегация в автобусах Монтгомери В 1949 году Робинсон подверглась словесному нападению со стороны водителя автобуса за то, что села в передней части салона, предназначенной «только для белых». В этой секции сидел всего один человек на два ряда впереди неё. Опасаясь, что инцидент перерастет в физическое насилие, Робинсон предпочла выйти из автобуса. Её реакцией на случившееся стала попытка инициировать протестный бойкот против сегрегации на транспорте в Алабаме. Однако, когда Робинсон поделилась своей историей и предложением с коллегами по WPC, ей ответили, что это «реальность жизни в Монтгомери». Робинсон отмечала это как поворотный момент, укрепивший её в убеждении, что организованный протест необходим немедленно и в долгосрочной перспективе. В конце 1950 года она сменила Беркс на посту президента WPC и помогла сосредоточить усилия группы на проблемах автобусного сообщения, став открытым критиком обращения с афроамериканцами в общественном транспорте. Робинсон встречалась с мэром Уильямом А. Гейлом и городским советом, но те не проявили интереса к её словам. Поняв, что власти города не помогут, Робинсон вновь взяла дело в свои руки и начала организацию бойкота.

WPC направлял жалобы в городскую комиссию Монтгомери по поводу рассадки в автобусах и грубости водителей. Были достигнуты некоторые уступки, включая обязательство водителей быть вежливыми и требование, чтобы автобусы останавливались на каждом углу в чёрных кварталах так же, как и в белых.

После решения по делу «Браун против Совета по образованию» (1954) Робинсон проинформировала мэра, что скоро начнётся бойкот. После ареста Розы Паркс активисты воспользовались моментом, чтобы запустить бойкот автобусных линий в Монтгомери.

В четверг, 1 декабря 1955 года, Роза Паркс была арестована за отказ уступить место в «чёрной» зоне автобуса белому пассажиру, которому негде было сесть. Паркс, будучи организатором движения за гражданские права, намеренно спровоцировала реакцию властей. Той же ночью, с разрешения Паркс, Робинсон с помощью главы бизнес-департамента Колледжа штата Алабама Джона Кэннона и двух студентов изготовила на мимеографе 35 000 листовок с призывом к бойкоту автобусной системы Монтгомери. Бойкот был тщательно спланирован членами чёрных общин, чтобы заменить функции автобусов. Они использовали карпулинг, труд волонтёров и общие ресурсы, объединившись в коллективном действии ради перемен.

Бойкот поддержали очень многие. В интервью 1976 года Робинсон подчеркнула: «Этот бойкот поддержала не горстка людей; его поддержали 52 000 человек». Изначально акция планировалась только на следующий понедельник. Робинсон раздавала листовки на встрече духовенства AME Zion в пятницу днем, а преподобный Л. Рой Беннетт попросил других священников прийти на собрание в ту же пятницу вечером и призвать прихожан принять участие в бойкоте. Затем Робинсон, преподобный Ральф Абернати, два её старших студента и другие члены WPC раздали листовки ученикам старших классов, выходившим из школы в тот день.

После успеха однодневной акции чернокожие граждане решили продолжать бойкот и создали Ассоциацию по улучшению Монтгомери (MIA) для координации усилий. Президентом был избран преподобный Мартин Лютер Кинг-младший. Робинсон никогда не была официальным членом этой группы. Она отказалась от официальной должности в MIA из-за своей преподавательской работы в Колледже штата Алабама. Тем не менее, она работала в исполнительном совете и по просьбе Кинга редактировала информационный бюллетень ассоциации. За кулисами Робинсон также помогала организовывать перевозку афроамериканцев на работу на частных машинах. Она была настолько вовлечена в процесс, что Кинг отметил это в своих мемуарах о бойкоте «Путь к свободе» (Stride Toward Freedom). Доктор Кинг сказал о Робинсон: «Казалось бы, неутомимая, она, возможно, больше любого другого человека была активна на каждом уровне протеста». Чтобы сохранить свою должность в колледже и защитить коллег, Робинсон намеренно оставалась в тени, хотя усердно трудилась в MIA. Робинсон и другие члены WPC поддерживали бойкот, обеспечивая людей транспортом. Гражданские сети чернокожих женщин (WPC), с которыми активно сотрудничала Робинсон, стали решающим фактором обеспечения массового участия общины в бойкоте, длившемся целый год.

Робинсон становилась мишенью для запугивания и многократно подвергалась арестам. В феврале 1956 года местный полицейский бросил камень в окно её дома. Спустя две недели другой офицер облил её машину кислотой. Насилие достигло таких масштабов, что губернатор Алабамы приказал полиции штата охранять дома лидеров бойкота. Бойкот длился больше года, так как автобусная компания отказывалась идти на уступки. Наконец, 20 декабря 1956 года акция завершилась после того, как федеральный окружной суд признал сегрегированную рассадку неконституционной в деле «Браудер против Гейла». Робинсон очень гордилась успехом бойкота. В своих мемуарах она писала: «Угнетенный, но храбрый народ, чья гордость и достоинство проснулись в нужный момент, победил страх и встретил любую опасность лицом к лицу. Бойкот стал самым прекрасным воспоминанием, которое все мы, участники, унесем с собой в могилу». Бойкот в Монтгомери стал прорывом и подарил надежду, вдохновив другие протесты и утвердив важность тактики ненасилия, которую проповедовал Кинг. После студенческой сидячей забастовки в начале 1960 года Робинсон и другие преподаватели, поддержавшие студентов, уволились из Колледжа штата Алабама. В том же году она уехала из Монтгомери. Один год она преподавала в колледже Грэмблинг в Луизиане, затем переехала в Лос-Анджелес, где преподавала английский язык в системе государственных школ. В Лос-Анджелесе она продолжала активно участвовать в местных женских организациях. Робинсон работала учителем до выхода на пенсию в 1976 году. Она была ярой противницей дискриминации и вдохновила многих молодых женщин на борьбу. Робинсон говорила: «Женское лидерство было не менее важным для развития бойкота в Монтгомери, чем лидерство мужчин и священнослужителей».

Мемуары Робинсон «Бойкот автобусов в Монтгомери и женщины, которые его начали» (The Montgomery Bus Boycott and the Women Who Started It) под редакцией Давида Дж. Гарроу были опубликованы в 1987 году издательством University of Tennessee Press. Книга пролила свет на роль чернокожих женщин в организации бойкота и показала, насколько важным было их лидерство.

Наследие В 2021 году Историческое общество Джорджии установило памятный знак на месте рождения Джо Энн Гибсон Робинсон в округе Монро, штат Джорджия.

17 сентября 2021 года совет попечителей Университета штата Алабама единогласно проголосовал за присвоение имени Робинсон одному из общежитий. Церемония присвоения имени состоялась в апреле 2022 года.

Имя Джо Энн Робинсон наряду с именами Розы Паркс, Клодетт Колвин и других увековечено на площади Монтгомери-сквер (Montgomery Square), недавно открытой в Монтгомери. Этот объект, созданный «Инициативой равного правосудия» (Equal Justice Initiative), призван почтить память тех, кто боролся против расовой несправедливости. Здесь представлена история угроз и насилия, с которыми сталкивались чернокожие жители Монтгомери в период с 1955 по 1965 год, в преодолении которых Робинсон сыграла решающую роль.

Многие учёные отмечают, что вклад Робинсон в движение за гражданские права является примером того, как чернокожие женщины становились лидерами и призывали к действию, что контрастирует с традиционным фокусом истории только на лидерах-мужчинах. Именно усилия по низовой организации, предпринятые ею и другими чернокожими женщинами, сыграли главную роль в таких событиях, как бойкот в Монтгомери, даже когда эти женщины не были самыми заметными фигурами движения в целом.