Шарлотта (Шарлот) Макгомо Максеке (Charlotte Makgomo Maxeke, до брака Манья, Маннья, Mannya; 7 апреля 1871 года — 16 октября 1939 — южноафриканская религиозная, политическая и общественная деятельница, активистка-феминистка, миссионерка. Первая темнокожая женщина из Южной Африки, окончившая университетGerber, David A. (1973). «The First African Woman Graduate of an American University». Negro History Bulletin. 36 (4): 84-85. ISSN 0028-2529. JSTOR 44175530..

Ранние годы Шарлотта Макгомо Манья родилась 7 апреля 1871 года в Га-Рамокгопа в провинции Лимпопо и росла в Форт-Бофорте в Восточной Капской провинции. Было дочерью Джона Кгопе Манни, сына вождя народа батлоква Модидима Манья, и Анны Манси из народа коса. Отец Шарлотты был бригадиром дорожной службы и пресвитерианским проповедником, а мать — учительницей. Дедушка Шарлотты был главным советником верховного вождя Басутоленда. Вскоре после её рождения семья переехала в Форт-Бофорт, где отец устроился на работу в компанию по строительству дорог.

Детали о прочих членах семьи не ясны, однако у неё точно была сестра Кэти (Katie), родившаяся в Форт-Бофорте. Дата рождения Шарлотты также точно не известна, есть версии, что она родилась в 1871, 1872 или 1874 году. Министр внутренних дел ЮАР Наледи Пандор исследовал этот вопрос, однако никаких документов не нашёл. Чаще упоминается 1871 год, поскольку не противоречит дате рождения младшей сестры Шарлотты (1873).

С возраста 8 лет Шарлотта получала начальное образование в миссионерской школе у Исаака Ваучопе в Эйтенхахе. Шарлотта приобрела обширные знания по нидерландскому и английскому языкам, математике и музыке. Много времени она уделяла, помогая в учёбе своим одноклассникам. Музыкальные умения Манье также были заметны ещё с раннего возраста. Описывая её пение, Генри Рид Нгкаия, друг семьи и проповедник Объёдиненной Церкви: «У неё был голос ангела с небес».

Из Эйтенхахе Шарлотта Манья переехала в Форт-Элизабет, чтобы учиться в Мемориальной школе Эдварда под руководством Пола Ксиниве. В рекордные сроки она закончила среднюю школу, показав наивысшие оценки. В 1885 году Манья переехала с родителями в Кимберли, где обнаружили алмазы и началась алмазная лихорадка.

Гастроли и образование

По прибытии в Кимберли в 1885 году Шарлотта Манья начала преподавать основы языков коренных народов для иммигрантов и английский для африканцев. Шарлотта и ее сестра Кэти присоединились к Африканскому юбилейному хору в 1891 году. Ее талант привлек внимание мистера К. В. Бама — местного хормейстера, организовавшего тур Африканского хора по Европе. Успех на её первом сольном выступлении в Городском зале Кимберли позволил ей присоединиться к европейскому туру хора. Группа покинула Кимберли в начале 1896 года и пела перед европейской аудиторией во многих городах континента. Одним из таких выступлений было выступление в лондонском Альберт-холле по случаю бриллиантового юбилея королевы Виктории. Впоследствии хор гастролировал в Северной Америке, в частности, США и Канаде.

Во время пребывания хора в США его руководство покинуло его в Кливленде. Епископ Африканской методистской церкви (АМЕ) в Огайо Дэниел А. Пейн, ранее работавший в Капской провинции, собрал верующих, чтобы обеспечить дальнейшее пребывание хора в городе. Хотя хористы желали посещать занятия в Говардском университете, им предложили только церковную стипендию в Вильберфорском университете — церковном университете АМЕ в Огайо. Манья приняла предложение, и в университете смогла учиться у знаменитого панафриканиста Уильяма Дюбуа (Дюбойса). Получив степень бакалавра в Вильберфорском университете в 1903 году, Шарлотта Манья стала первой темнокожей женщиной из Южной Африки с университетской степенью.

Учась в Вильберфорском университете, познакомилась с доктором Маршаллом Максеке, также происходившим из народа коса (род. 1 ноября 1874 в Миддлрифте в Восточно-Капской провинции). Вышла замуж в 1903 году, еще до свадьбы пережив выкидыш. После этого детей не было.

Политический активизм Шарлотта Максеке стала политически активной, начав сотрудничать с Африканской методистской епископальной церковью. Она участвовала в распространении деятельности церкви в Южной Африке. Максеке активно участвовала в проповеди Евангелия и пропаганде образования среди южноафриканцев. Впоследствии избрана главой Женского миссионерского общества — структурного подразделения церкви.

Вскоре после возвращения в Южную Африку в 1902 году Шарлотта Максеке стала пропагандировать антиколониальную политику. Она была одной из троих людей из Трансвааля (и одной из немногих женщин), посетивших одно из первых заседаний Конгресса коренных народов Южной Африки. Шарлотта Максеке была первой южноафриканской социальной работницей, назначенной специалистом по социальному обеспечению в магистратском суде Йоханнесбурга и привлечённой к работе с несовершеннолетними. Максеке присутствовала на открытии Южноафриканского туземного национального конгресса в Блумфонтейне в 1912 году. Во время протестов 1913 года против «пропускных законов» (сегрегировавших темнокожее и коренное население Южной Африки от остального общества, вводя внутреннюю паспортную систему и пропуски) Максеке стала одной из тех, кто подтолкнули женщин к протесту.

Максеке много занималась социальными и церковными вопросами. Она писала о политических и социальных проблемах женщин. Максеке издавала газету «Umteteli wa Banti», рассказывающую об этих аспектах общественной жизни женщин.

Благодаря активному участию в протестах против «пропускных законов» Максеке создала Женскую лигу народов банту (BWL), которая впоследствии стала Женской лигой Африканского национального конгресса. BWL под руководством Максеке занималась жалобами преимущественно бедных женщин и крестьянок. Также организация добивалась улучшения условий труда для женщин на фермах, однако эти требования власти игнорировали. Максеке возглавляла делегацию к тогдашнему премьер-министру Южно-Африканского Союза Луису Боты, чтобы была обсудить вопросы пропуска для женщин. Результатом этих дискуссий стал женский протест против пропусков в следующем году. Максеке и еще около 700 женщин отправились в городской совет Блумфонтейна и публично сожгли свои пропуски.

Максеке участвовала во многих межрасовых группах, боровшихся против сегрегации (которая впоследствии вырастет в апартеид) и за права женщин. Она сотрудничала с суфражистской организацией «Женский клуб реформ» в Претории, а затем вошла в Совет европейских женщин и женщин банту. Максеке участвовала в протестах против низкой заработной платы в Витватерсранде и в 1920 году присоединилась к профсоюзу работников промышленности и торговли (Industrial and Commercial Workers Union). Лидерские способности Максеке привели к тому, что ее вызвали в Министерство образования Южной Африки, чтобы выступить перед несколькими правительственными учреждениями и комиссиями Йоханнесбурга по вопросам образования, в частности, его доступности для обоих полов.

Муж Максеке скончался в 1928 году. В том же году она создала агентство для трудоустройства африканцев в Йоханнесбурге и начала работу офицера по условно-досрочному увольнению несовершеннолетних. Максеке осталась политически активной до конца жизни, являясь лидером Африканского национального конгресса в 1930-х годах. Также она сыграла важную роль в создании Национального совета африканских женщин.

Шарлотта Максеке умерла в Йоханнесбурге 16 октября 1939 года.

Наследие В честь Шарлотты Максеке названы:

Академическая больница в Йоханнесбурге; SAS Charlotte Maxeke, подлодка ВМС ЮАР; улицы в Дурбане и Блумфонтейне;

Африканский национальный конгресс ежегодно проводит открытую лекцию памяти Шарлотты Максеке (Charlotte Maxeke Memorial Lecture).

В Саду Памяти в Претории стоит памятник Шарлотте Максеке.

Примечания

Источники Songs of Zion: The African Methodist Episcopal Church in the United States and South Africa, James T. Campbell, 1995, Oxford: Oxford University Press. Beauty of the Heart: The Life and Times of Charlotte Mannya Maxeke, Zubeida Jaffer, 2016, Bloemfontein: Sun Press. Ana Stevenson and Claire Cooke, «Recovering the Transnational Life of Charlotte Maxeke: An Interview with Zubeida Jaffer.» Safundi: The Journal of South African and American Studies 19, no. 1 (2018): 9-15.

Категория:Члены Африканского национального конгресса Категория:Общественные деятели ЮАР Категория:Женщины-политики ЮАР Категория:Религиозные деятели ЮАР Категория:Умершие в Йоханнесбурге Категория:Умершие в 1939 году Категория:Умершие 16 октября Категория:Родившиеся в ЮАР Категория:Родившиеся в провинции Лимпопо Категория:Родившиеся в Восточно-Капской провинции Категория:Родившиеся в 1871 году Категория:Родившиеся 7 апреля Категория:Протестантские миссионеры Категория:Суфражистки