Переселение кыргызов Сибири в Джунгарию состоялось в 1703 году.

В XVIII–XIX веках некоторые исследователи предположили, что переселённые джунгарами кыргызы осели на Тянь-Шане и стали предками нынешних кыргызов. Однако после введения в научный оборот новых источников от этой версии отказались. Мусульманские сочинения, в частности «Тарих-и Рашиди», фиксируют присутствие кыргызов на Тянь-Шане как минимум с начала XVI века. В середине XIX столетия Ч. Ч. Валиханов и В. В. Радлов не обнаружили в преданиях тянь-шаньских кыргызов никаких следов недавнего переселения с Енисея и на этом основании выдвинули предположение, что кыргызы появились на Тянь-Шане ещё в домонгольский период .

Современное научное сообщество признаёт предположение исследователей XVIII–XIX веков ошибочным: накопилось достаточно данных, доказывающих, что кыргызы жили на Тянь-Шане ещё до начала XVIII века. Кроме того, в 1756 году, во время геноцида джунгар, цинские войска истребили большинство переселённых в Джунгарию енисейских кыргызов . Остатки уцелевших были переселены в Маньчжурию; их потомками сейчас являются фуюйские кыргызы .

Предпосылки

В начале XVIII столетия джунгарский хунтайджи Цэван-Рабдан (1699—1727) ввиду осложнившейся политической ситуации в Центральной Азии и опасений перед военной угрозой со стороны Китая и России принял решение перевести южносибирских кочевников — енисейских кыргызов, телеутов и мингатов — поближе к собственной ставке на реке Эмель-гол.

Переселение (1703) В июне 1703 года Цэван-Рабдан направил в Хонгорай трёхтысячный отряд под началом трёх зайсанов. Своему наместнику Аба-зайсану он велел увести в Джунгарию всех кыргызов-хонгорцев вместе с их кыштымами, дабы те «от него контайши не отложились». Основная масса переселенцев спустя два месяца после ухода из Хонгорая осела за Иртышом, поблизости от большой урги (ставки) самого хунтайджи.

По оценке В. Я. Бутанаева и Ю. С. Худякова, к началу XVIII века в Хонгорае проживало около 15–20 тысяч человек. В приводимом Бутанаевым и Худяковым источнике говорится о переселении «всего мужска и женска полу тысячи с три дымов». При условном расчёте (по пять человек на хозяйство) общая численность переселённых енисейских кыргызов (хонгорцев) вместе с их кыштымами по оценке историков составляла примерно те же 15–20 тысяч. Если это так, то переселение приобрело огромный масштаб и затронуло всё население Хонгорая.

Дальнейшая судьба кыргызов-хонгорцев Уничтожение кыргызов-хонгорцев цинским войском (1756)

В 1756 году, когда Цинская империя напала на Джунгарию, енисейские кыргызы (хонгорцы) вместе с телеутами и мингатами приняли решение возвращаться на Саяно-Алтай и перейти в российское подданство. Согласно данным российской разведки, к границам России направлялись четыре теленгутских и четыре кыргызских зайсана, а всего простых телеутов и кыргызов насчитывалось около десяти тысяч кибиток. Однако в пути, неподалёку от Усть-Каменогорска, на них обрушилась цинская армия под командованием генерала Цэбдэнджаба. Почти всех мужчин перебили. К примеру, из тысячи кибиток, находившихся под началом кыргызского чайзана Гурбан-кашки, уцелело лишь 168 человек. Уцелевшие кыргызы-хонгорцы были переселены китайскими властями в Маньчжурию, в уезд Фуюй, где их потомки живут и сегодня.

Потомки

По данным на 1982 год, численность фуюйских кыргызов составляла 874 человека. Они делились на следующие роды: билтир, ичиг, табан, гапхын, кыргыз (или орттыр) и сандыр. Названия этих родов перекликаются с сеоками сагайцев и бельтиров — пилтiр, iчeгe, табан, хапхын, хыргыс. Основываясь на этих этнонимических данных, В. Я. Бутанаев и Ю. С. Худяков пришли к выводу, что фуюйские кыргызы являются потомками жителей Алтырского улуса.

Гипотеза о переселении кыргызов джунгарами на Тянь-Шань

Опираясь на сообщения русских источников о насильственном уводе джунгарами в 1703 году остатков енисейских кыргызов в неизвестном направлении, Ю. Клапрот, А. И. Левшин, Г. Миллер, И. Фишер предположили, что их переселили именно на Тянь-Шань. В середине XIX века, после того как Ч. Ч. Валиханов ввёл в научный оборот новые данные из мусульманских источников, эта гипотеза была полностью отвергнута. Сведения, содержащиеся в «Тарих-и Рашиди» Мухаммада Хайдара, указывают на то, что кыргызы обитали на Тянь-Шане как минимум с начала XVI века. Кроме того, исследования Н. Я. Бичурина по истории ойратов, опиравшиеся на китайские материалы, показали: уведённые джунгарами енисейские кыргызы вовсе не были переселены на Тянь-Шань, их разместили в Прииртышье, вдоль реки Эмель.

Валиханов допускал, что переселения кочевников из Южной Сибири в Семиречье могли иметь место, и высказал предположение, что енисейские кыргызы перебрались в Среднюю Азию ещё в домонгольское или монгольское время. Изучив предания кыргызов в середине XIX века и отметив, что народная память не сохранила никаких сведений ни о переселении, ни о жизни на Енисее, он пришёл к следующему выводу: Ясно, что народ считает себя старожилом Андижанских гор и совершенно не помнит о переселении своем или движении. Трудно себе представить, чтобы такой важный факт, как эмиграция из родной страны и в такое короткое время, как двести лет, мог совершенно изгладиться из памяти народа, сохраняющего предания гораздо древнейшие. Он предположил, что откочёвки из Южной Сибири действительно происходили, но случилось это в глубокой древности, а сами кыргызы отделились от своих сибирских собратьев ещё в домонгольский период. Казахские исследователи А. Х. Маргулан и А. Хасанов продолжили развивать идеи Ч. Ч. Валиханова. В итоге они пришли к заключению, что в IX–X веках в районе Урумчи и к северу от Турфана сложился кыргызский политический союз. Позднее часть наиболее сильных родов и племён откочевала на Тянь-Шань, и именно это переселение положило начало формированию народности, которая стала называться по имени пришедших групп — «кыргыз».

Академик В. В. Радлов скептически относился к утверждениям некоторых учёных о сравнительно позднем переселении кыргызов с Енисея и Алтая на Тянь-Шань. Тщательно изучив кыргызский фольклор в середине XIX века, он пришёл к выводу: случись такое переселение действительно недавно, оно непременно оставило бы след в устной народной традиции. Отталкиваясь от этого соображения, Радлов предположил, что кыргызы перебрались из Минусинской котловины на Тянь-Шань либо в период подъёма Кыргызского каганата в IX–X веках, либо во время монгольского завоевания Средней Азии в XIII веке.

Примечания

Литература

Категория:История Хакасии Категория:История Сибири Категория:Миграция населения Категория:События 1703 года Категория:История XVIII века