Нингублага (𒀭𒊩𒌆𒂯, реже Нингублаг) — месопотамский бог, связанный с крупным рогатым скотом. Его культовым центром был Киабриг, малоизвестный город, расположенный недалеко от Ура. Он входил в круг божеств, связанных с богом луны Нанной, и иногда считался его сыном. Также хорошо известно, что он был братом Аламмуша, и они часто упоминаются вместе в списках богов, заклинаниях и особенно в астрономических текстах.
Характер Предполагается, что имя Нингублаги представляет собой родительный падеж и означает «владыка Гублага» на шумерском языке. Гублаг, предположительно, является неизвестным топонимом, связанным с поклонением этому богу. Два других имени, которые, возможно, относились к нему, — это ГУЛЬ-зи (встречается в имени жрицы, чтение первого знака сомнительно) и Лугаль-бахар.
Нингублага был связан с крупным рогатым скотом. Считалось, что он присматривает за стадами, принадлежащими лунному богу Нанне. Употребление говядины считалось для него табу. Он также выполнял апотропейную функцию и упоминается во многих заклинаниях, например от укуса скорпиона. Один из них называет его лугаль-улалра, "господь, который борется со злом". Его также можно было бы называть машмаш, "жрец-заклинатель". В остальном этот эпитет редок, и единственными другими известными божествами, к которым он применялся, были Ниншар (в тексте «Липит-Иштар и плуг») и неопознанное божество д. ТУ (в заклинании из периода Ура III).
Связь с другими божествами Нингублага был тесно связан с богом Луны Нанной (Сином) и в большинстве списков богов упоминается после него и его жены Нингаль. В списке великих богов Ан = Анум он не назван сыном Нанны, хотя существование такой традиции подтверждается другими источниками. Также вполне вероятно, что Нингаль считалась его матерью. Однако Ан = Анум утверждает, что его матерью была богиня по имени dА́б-на-ар-бу или dА́б-нир-бу. Его также часто отождествляли с Аламмушем, суккалем (божеством-помощником) Нанны. Их можно считать братьями. Ранний ассириолог Эрнст Вейднер ошибочно полагал, что Нингублага была женским божеством и женой Аламмуша, что было опровергнуто последующими исследованиями. Вместе они соответствовали созвездию под названием «Маленькие близнецы» (mulMAŠ.TAB.BA TUR.TUR) в месопотамской астрономии. Было высказано предположение, что «Маленькие близнецы» соответствуют Лямбде Близнецов и Кси Близнецов. Аналогичный титул «Великие близнецы» относился к Лугаль-ирре и Месламта-эа. Аламмуш и Нингублага также упоминаются вместе в заклинаниях, ритуальных текстах и формулах клятв. Жену Нингублаги звали Нинейгара. Ее храмом был Эйгара («дом масляного жира»), но его местонахождение неизвестно, и в так называемом каноническом списке храмов он ошибочно указан как храм ее мужа.
В нововавилонском тексте две второстепенные богини, Манну-шаниншу и Ларсам-ити, упоминаются как "Дочери Э-Нингублаги". Предполагается, что это имя, означающее "дом Нингублаги", относится к его храму в Ларсе. Известно несколько пар божеств, называемых "дочерьми" определенного храма, многие из них из северной Месопотамии. Примеры включают дочерей Эзиды (Канисурру и Газбабу) из Борсиппы, дочерей Эсагила из Вавилона (Катунна и Силуш-таб), дочерей Эмеслама из Куты (Тадмуштум и Белет-или), дочерей Эдуббы из Киша (Икби-дамик и Усинни), дочерей Эбаббара из Сиппара (Мами и Нинегина) и дочери Э-ибби-Анум из Дильбата (Ипте-бита и Белет-эанни). Другие примеры также известны из Урука, Ниппура, Эриду на юге Вавилонии и Арбелы в Ассирии. Исходя из того, что богини, связанные с Эсагилом и Эзидой, хорошо известны как придворные Царпанит и Нанайи соответственно, в частности как их парикмахеры, Эндрю Р. Джордж пришел к выводу, что остальные пары также считались служанками в доме соответствующего главного божества или божеств.
В одном из текстов бог Лумма, скорее всего, описывается как подчиненный Нингублаги, хотя менее вероятная реконструкция текста ставит Думузи на место его начальника.
Джеремайя Петерсон предполагает, что Нумушда воспринимался как аналог Нингублаги, и по этой причине его тоже иногда считали сыном Нанны, хотя, как он отмечает, ни в одном из известных списков богов нет прямых указаний на то, что эти два божества равнозначны.
Поклонение Культовым центром Нингублаги был Киабриг. Его храмами там были Эгудушар, «дом множества совершенных быков», и Габурра, «зал кувшинов», изначально основанный Ур-Намму. Известны и другие святилища Нингублаги, но их местонахождение пока не установлено. К ним относятся Э-бахар («дом гончара») и Э-нунудда (возможно, «княжеский дом, резиденция»). О Киабриге известно очень мало, кроме того, что он был связан с Нингублагой. В литературных текстах он упоминается в связи со скотоводством. Известно, что он располагался в непосредственной близости от Ура, культового центра Нанны, и Энеги, культового центра Ниназу. По мнению Эндрю Р. Джорджа, после периода правления династии Ура III Габурра, вероятно, был перенесен в Ур, где его сначала перестроил Варад-Син, а затем один из двух правителей династии касситов по имени Куригальзу (Куригальзу I или Куригальзу II). Как и у Нанны, у него в этом городе была энту жрица, которая тоже жила в собственном гипар здании. Во время правления Липит-Иштар эту должность занимала его дочь Эннинсунзи. Есть также свидетельства того, что ему поклонялись не только в Уре, но и в Ниппуре, о чем упоминается еще в период царства Ура III, а начиная с древневавилонского периода — и в Ларсе.
Нингиблаге поклонялись в Уруке в период Селевкидов, хотя в более ранних источниках, относящихся к нововавилонскому периоду, он не упоминается. Джулия Крул предполагает, что его появление было связано с возросшим интересом к астрономии в местных интеллектуальных кругах и, как следствие, к астральным божествам, таким как Шульпае и две пары «астральных близнецов». У него не было собственного храма, вместо этого ему поклонялись в целле храма, посвященного Сину. Во время ежегодного праздника акиту в честь Ану его изображали вместе с Аламмушем. Он не упоминается в личных именах и юридических текстах.
Надпись на кудурру (пограничном камне) времен правления Мардук-апла-иддина I ("земельный надел Муннабитту кудурру") упоминает Нингублагу наряду с большим количеством других божеств, включая Нергала, Лаш, Бел-Сарби, пару Лугаль-ирра и Месламта-эа, Шубулу, Ишума, Мамиту, Иштарана и Тишпака.
Теофорное имя с упоминанием Нингублаги, Ур-Нингублаги, встречается в документах раннединастического периода и периода III династии Ура.
Примечания
Категория:Месопотамские боги Категория:Боги скота и скотоводства