Шумуган, Шамаган, Шумукан или Шаккан (𒀭𒄊) — бог, которому поклонялись в Месопотамии и древней Сирии. Он был покровителем животного мира.
Образ Шумуган был богом‑пастухом. Он ассоциировался с различными животными, в особенности с ослами или, по другим сведениям, с дикими овцами. В Эбле его связывали с мулами. В литературных текстах ему также вменялось в обязанность заботиться о среде их обитания и растущих там растениях.
В некоторых текстах его эпитетом выступает «пастух всего сущего». Среди других известных эпитетов — «бог шерсти», «бог стадных животных», «бог травоядных» и «бог водопоев». Шумугана считали ответственным за процветание и плодородие земель, часто в связи с божествами зерна (такими как Ашнан) и пива (такими как Нинкаси). Его имя могло также метафорически применяться к жеребцу в стаде.
Из‑за связи степи, где, как считалось, он обитал, с подземным миром, Шумуган иногда фигурирует в связи с последним. Свидетельства этой связи содержатся в поэме «Смерть Гильгамеша» и ряде заклинаний.
Его главным атрибутом был посох с навершием в виде головы барана. Ещё одним из его атрибутов, вероятно, служила овечья шкура. С Шумуганом связывали число 14, хотя оно также ассоциировалось с Нергалом.
Поклонение Культ Шумугана имел ограниченное распространение в Месопотамии; одним из исключений был город Ашшур в железном веке. Там ему поклонялись в Урмаштуре («загоне львов и диких зверей») вместе с богом Урмой («львом»). В более ранние периоды его имя встречается в документах из Киша, Ура, Лагаша и Фары.
Под именем Шамаган он почитался к западу от Месопотамии, например в Эбле. Особый тип жертвоприношений ему совершали надсмотрщики за мулами. Западным культовым центром Шамагана в период Эблы, по‑видимому, было поселение МЕ.НЕ, входившее в состав царства Нагар.
Из документов известен царь Ибубу — города к востоку от Харрана, — носивший теофорное имя Илам‑Шамаган. Согласно документу, он принёс клятву верности Эбле в храме городского бога Куры. В эблаитских текстах упоминаются и другие люди со схожими именами:
Ику‑Шамаган — царь Мари; Ирми‑Шамаган — сын царя Ирриду; Пузур‑Шамаган — возможно, вождь Ибаля.
Ещё одним западным городом, где процветал культ Шамагана, была Набада.
На основании того факта, что почитание Шамагана было широко распространено в сирийских государствах, таких как Нагар и Мари, учёный Альфонсо Арки выдвигает предположение: изначально этот бог сформировался в той же области — возможно, среди носителей «протоаккадского» языка, которые затем принесли его культ в южную Месопотамию.
Согласно списку богов Anu ša amēli, Шамаган приравнивается к Шаршару — богу кочевников-сутеев.
Связь с другими божествами Супругой Шумугана была Элламеси, почитавшаяся как богиня шерсти. При этом Франс Виггерманн отмечает, что, в отличие от другого бога земледелия - Думузи, Шумуган обычно не изображался в романтическом контексте.
Иногда Шумуган ассоциировался с Уту/Шамашем — либо как его сын (например, в списке богов Ан = Анум), либо как придворный. Согласно надписи на печати из Лагаша, его суккалем (сопровождающим божеством) был Эдинмуги (по‑шумерски — «тот, кто охранят равнины»).
В списке богов An = Anu ša amēli несколько божеств описываются как ипостаси Шумугана, в том числе Марту и Шаршар, именуемый «Шумуганом сутеев».
В «Эпосе о Гильгамеше» ещё не цивилизованный человек Энкиду в какой‑то момент описывается как «одетый (…) подобно Шаккану».
В хеттских источниках логографическое написание SUMUQAN (или GÌR) обозначает божество Миятанзипа.
Ссылки
Литература
Категория:Месопотамские боги Категория:Персонажи по алфавиту Категория:Мифологические персонажи по алфавиту Категория:Боги скота и скотоводства