Древнеанглийские переводы Библии — переводы христианского Священного Писания на древнеанглийский язык. Христианство в Британию, вероятно, уже во II веке. В начале IV века местная церковь была достаточно организована — в 314 году она отправила трёх епископов на собор в Арле. Во второй половине V века из‑за англосаксонских вторжений христианство пришло в упадок, но позже началось обращение завоевателей: действовали кельтские миссионеры и миссия святого Августина (с 596 года).
Первые переводы частей Писания на англосаксонский (древнеанглийский) язык появились в VII–VIII веках. Не сохранились: метрический парафраз, приписываемый Кадмону (около 680 года), перевод Евангелия от Иоанна, который, по преданию, Беда Достопочтенный заканчивал перед смертью (735 год). В конце IX века король Альфред предпринял попытку перевести Псалтирь, но умер, едва завершив первую часть. Вопрос о связи его работы с прозаической версией первых 50 псалмов в двуязычной Парижской Псалтири (XI век) остаётся спорным.
Исторический очерк В раннем Средневековье на Британских островах начались переводы библейских текстов на народные языки. Сохранение письменного древнеанглийского языка и интерес духовенства к народному языку способствовали появлению переводов для англосаксонского населения. Первые опыты связаны с Кэдмоном (VII век): по сообщению Беды Достопочтенного, неграмотный пастух перелагал тексты Писания стихами. В VIII веке Беда Достопочтенный перевёл фрагменты Евангелия от Иоанна (не сохранились) на древнеанглийский язык. На рубеже X–XI веков появились всех четырёх Евангелий на западносаксонском диалекте (рукописи 990–1175 годов). После нормандского завоевания 1066 года древнеанглийская литературная традиция пришла в упадок: языком аристократии стал старофранцузский, а Церкви — латынь. Древнейший сохранившийся перевод новозаветного материала на англосаксонский язык представлен межстрочными глоссами к латинскому тексту — такая практика была частью древнеанглийского обучения. Для использования в качестве самостоятельного перевода требовалось изменить синтаксис и скорректировать язык. Наиболее примечательные памятники с подстрочным древнеанглийским переводом: Линдисфарнские Евангелия и . Такие подстрочники на мерсийском и нортумбрийском диалектах давали перевод почти каждого латинского слова, механически сохраняя латинский порядок слов.
Подстрочные глоссы обычно строго следовали латинскому порядку слов, не учитывая особенностей языка. Первая попытка создать независимую и более свободную англосаксонскую версию Евангелий относится не позднее чем ко второй половине X века и связана с бенедиктинской реформой. По выводам Э. Дрейка (1894), западносаксонские Евангелия переводили как минимум два, а возможно, и три переводчика: отдельно — Евангелие от Матфея, от Марка и Луки (одним переводчиком), от Иоанна (другим; менее вероятно, что он же работал над Матфеем). Англосаксонская версия сохранилась в нескольких близкородственных рукописях (ни одна не является исходной) и, судя по диалекту, создана на юго‑западе Англии (в области Уэссекс). Помимо Евангелий на западносаксонском диалекте, других сохранившихся частей Нового Завета нет — неизвестно, переводились ли они вообще.
Примечания
Литература
Категория:Английские переводы Библии Категория:Древнеанглийская литература