Це́рковь проро́ка Оси́и в Покро́вских каза́рмах — бывшая православная домовая и полковая церковь в Москве, располагавшаяся в здании Покровских казарм на Покровском бульваре. Была устроена в память о спасении императора Александра III и его семьи при крушении императорского поезда 17 октября 1888 года, в день памяти пророка Осии.
Главный престол был освящён 23 октября 1890 года. В 1894 году при церкви был освящён придел во имя Николая Чудотворца и царицы Александры, служивший также подвижной церковью 7-го гренадерского Самогитского полка. К 1919 году церковь была закрыта; её интерьер был уничтожен, а часть имущества передана в церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке.
История
Покровские казармы Церковь находилась в здании Покровских казарм — одном из ранних специально построенных казарменных зданий Москвы. Казармы были заложены 11 мая 1798 года по указу Павла I и строились на средства москвичей, которые в обмен освобождались от постойной повинности. Строительство велось под руководством князя А. А. Безбородко и было завершено в ноябре 1799 года.
После пожара 1812 года здание было восстановлено и позднее перестраивалось. В 1840—1846 годах в главном корпусе провели капитальную перестройку; в этот период здание приобрело третий этаж и монументальный восьмиколонный портик тосканского ордера. В источниках перестройка связывается с Д. И. Жилярди и Ф. К. Соколовым. В 1872 году к ризалитам со стороны двора были сделаны каменные двухэтажные пристройки для ретирад, связанные с архитектором А. П. Поповым 2-м.
Устройство церкви Поводом к устройству церкви стало спасение императорской семьи при крушении поезда у станции Борки 17 октября 1888 года. Выбор посвящения был связан с тем, что на этот день по церковному календарю приходилась память пророка Осии.
В 1890 году на средства В. Б. Глинского в Покровских казармах была заново отделана домовая церковь во имя пророка Осии; 23 октября того же года она была освящена. Речь шла не о строительстве отдельного храма на участке, а об устройстве церковного помещения внутри уже существующего казарменного здания.
В 1894 году при церкви был устроен придел во имя Николая Чудотворца и царицы Александры — святых покровителей взошедшего в том году на престол императора Николая II и его супруги императрицы Александры Феодоровны. По данным историко-культурной экспертизы, он был создан на средства А. Д. Гурьева. В дореволюционном указателе М. И. Александровского этот придел описан как подвижная церковь Самогитского полка, освящённая 14 ноября 1894 года.
Связь с Самогитским полком Церковь была связана с 7-м гренадерским Самогитским полком, расквартированным в Покровских казармах. После размещения полка в казармах храм фактически выполнял функции его полковой церкви. С началом Первой мировой войны в здании казарм квартировал также 56-й пехотный запасный полк.
Одним из событий, связанных с церковью, стало отпевание генерал-майора Николая Митрофановича Ремезова, бывшего командира Самогитского полка. После гибели Ремезова на фронте Первой мировой войны его тело было доставлено в Москву; отпевание состоялось в церкви Самогитского полка в Покровских казармах. На похоронах присутствовали великая княгиня Елизавета Фёдоровна и представители военного командования.
Архитектура и убранство Архитектурно церковь была частью классицистического здания Покровских казарм. В справочных описаниях она обычно помещается на третьем этаже правого крыла, тогда как в современных охранных документах предметом охраны названо «помещение церкви Пророка Осии на 3-ем этаже южной части центрального ризалита». Это расхождение связано, по-видимому, с разными способами описания одного и того же участка большого казарменного корпуса.
Внешний облик домовой церкви известен по дореволюционным фотографиям Покровских казарм. На снимках видны небольшая главка на крыше, киот с образом пророка Осии между окнами верхнего этажа и звонница у входа.
Сведения о внутреннем убранстве основного храмового помещения фрагментарны. Полковая часть занимала правую сторону церкви и была отделена от основного пространства металлической бронзированной решёткой. В ней находился двухъярусный иконостас высотой в четыре аршина, окрашенный в розовый цвет и украшенный золочёной резьбой. Вместимость всего храмового пространства с приделом составляла около 350 человек.
Среди святынь полковой церкви упоминались образ Божией Матери «Скоропослушница» в серебряной ризе, устроенной в 1900 году московским купцом Н. Ф. Грибовым, и икона святителя Николая Чудотворца в серебряной вызолоченной ризе. При церкви также хранилась неиспользуемая утварь походной Константино-Еленинской церкви Самогитского полка.
Отдельный архитектор, иконописец или скульптор, связанный именно с церковной отделкой 1889—1890 годов, в доступных источниках не установлен. Архитекторы, упоминаемые в связи с церковью, относятся прежде всего к истории самого здания Покровских казарм, а не к устройству домового храма.
Духовенство и ктиторы На 1914 год настоятелем церкви значился священник Сергей Николаевич Казанский. Главными жертвователями при устройстве храма источники называют В. Б. Глинского, на средства которого в 1890 году была заново отделана домовая церковь, и А. Д. Гурьева, на средства которого в 1894 году был устроен придел Николая Чудотворца и царицы Александры.
Закрытие и дальнейшая судьба Церковь Осии не была снесена как самостоятельное отдельно стоящее здание: как домовый храм внутри Покровских казарм она утратила храмовую функцию и внутреннее убранство. К 1919 году церковь была закрыта; её интерьер был уничтожен, а большая часть имущества была передана в церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке, где эта утварь использовалась при устройстве нового придела.
Закрытие церкви происходило в общем контексте ликвидации домовых церквей в первые годы советской власти. Исследователь Т. Н. Игнатович отмечала, что домовые церкви в Москве стали одним из ранних объектов антирелигиозной политики большевиков. Дополнительным фактором стала ликвидация прежней военной структуры: 7-й гренадерский Самогитский полк был расформирован после революции.
После революции Покровские казармы перешли в ведение ВЧК, затем ОГПУ и НКВД. В 1933 году главный корпус был надстроен четвёртым этажом по периметру, а центральная часть, выделенная портиком, — до пяти этажей. В 1954 году был ликвидирован плац перед казармами, а с 1960 года здание перестали использовать как казармы и передали Госснабу СССР.
В начале XXI века здание Покровских казарм сохраняется как объект культурного наследия федерального значения. В предмете охраны объекта прямо названо помещение церкви пророка Осии на третьем этаже южной части центрального ризалита. В опубликованной проектной документации по реставрации и приспособлению казарм вопрос восстановления церкви как действующего храма отдельно не ставится. В настоящее время здание используется как административное; в источниках оно связывается, в частности, с ПАО «Лукойл».
Изображения и культурное присутствие Культурное присутствие церкви связано прежде всего с визуальными источниками. Её внешний облик фиксируют дореволюционные фотографии и открытки Покровских казарм, на которых читаются главка, киот и положение храмового помещения в верхней части корпуса.
На Викискладе размещены свободные изображения здания Покровских казарм, в том числе дореволюционный снимок «Покровские казармы» и современная фотография здания на Покровском бульваре.
См. также Покровские казармы Самогитский 7-й гренадерский полк Крушение императорского поезда Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке
Примечания
Литература
Ссылки
Категория:Утраченные православные храмы Москвы Категория:Храмы, построенные в 1890 году в России Категория:Здания и сооружения Покровского бульвара