Аль-Мусанна ибн Хариса аль-Шабайни ( ; ) — сподвижник исламского пророка Мухаммеда, а также мусульманский арабский военачальник VII века и один из первых лидеров мусульманских арабских походов в сасанидскую Месопотамию. Член племени Бану Шайбан, ветви более крупной конфедерации Бану Бакр, он сыграл значительную роль в первых мусульманских вторжениях в Ирак, а позже служил старшим командиром во время решающих сражений, приведших к краху сасанидской власти в регионе.
Предисловие Мусанна бин Хариса родился в Неджде, по другим данным в Аль-Саваде, Ирак. Он принял ислам на 9-м году хиджры.
Аль-Мусанна происходил из племени Бану Шайбан, влиятельной арабской племенной группы, долгое время проживавшей в приграничных зонах между северо-восточной Аравией и нижней Месопотамией. До прихода ислама Шайбан и родственные им племена Бакр поддерживали нестабильные отношения с сасанидскими властями и арабскими вассальными царствами аль-Хира. Их знание местности, племенной политики и пограничных войн впоследствии оказалось выгодным во время первых мусульманских завоеваний.
Точные даты рождения и смерти аль-Мусанны не зафиксированы в первоисточниках. Средневековые мусульманские летописцы описывают его в основном через его военную деятельность, а не через личную биографию, что привело к тому, что сохранилось лишь ограниченное количество информации о его ранней жизни. Обычно его изображают как местного влиятельного представителя племени, принявшего ислам при жизни пророка Мухаммеда или вскоре после него и присоединившегося к формирующемуся мусульманскому государству в Медине.
Первые кампании в Ираке После войн Ридда и укрепления мусульманской власти в Аравии аль-Мусанна стал одним из главных арабских лидеров, совершавших набеги на плодородные равнины южного Ирака, находившегося тогда под контролем Сасанидов. Действуя первоначально из окрестностей аль-Хиры, он координировал племенные отряды и организовывал экспедиции, которые испытывали персидскую оборону и обеспечивали союзы между местными арабскими группами.
Признавая растущее военное сопротивление Сасанидов, аль-Мусанна, как сообщается, обратился к первому Праведному халифу Абу Бакру с просьбой о подкреплении и официальном разрешении на продолжение операций в Ираке. Эта просьба способствовала отправке организованных мусульманских сил в регион и превращению нерегулярных рейдов в структурированные кампании.
Служба при Праведном халифате На начальном этапе мусульманско-сасанидских войн аль-Мусанна сражался бок о бок или в координации с другими видными полководцами, включая Халида ибн аль-Валида. В традиционных источниках он упоминается в связи с несколькими сражениями в Нижней Месопотамии, такими как битва при Уллайсе и битва при Валадже, хотя точный масштаб его командования в каждом из этих сражений варьируется в зависимости от источника.
После того как Умар ибн Хаттаб стал праведным халифом, в Ирак был отправлен новый экспедиционный корпус под командованием Абу Убайда аль-Сакафи, временно заменивший власть аль-Мусанны. Кульминацией стало сражение у моста в 634 году, произошедшее на берегах Евфрата. Мусульманская армия потерпела значительное поражение, а Абу Убайд был убит. Аль-Мусанна, несмотря на ранение, выжил в этом сражении, и в нескольких повествованиях ему приписывают организацию отступления и сохранение остатков армии, которая позже перегруппировалась в Аравии и на иракской границе.
Позже, в 634 году, аль-Мусанна возглавил мусульманские войска в битве при Бувайбе, где арабы разгромили армию Сасанидов, переломив ход событий после предыдущего пораженияKatsir, Ibnu (2012). Terjemah Al Bidayah wa an-Nihayah. Jakarta: Pustaka Azzam. ISBN 978-602-236-044-5. Эта победа помогла стабилизировать положение мусульман в регионе и восстановила уверенность среди племенных отрядов.
Роль в решающих кампаниях Однако одна из первых военных операций, в которой участвовал аль-Мусанна, произошла в контексте подавления вероотступничества аль-Хутама в БахрейнеTabari, Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk, I, 1971. P. 146 e segg. della trad. ingl. di Fred M. Donner, curata da E. Yar-Shater, vol. X, Albany, NY, State University of New York Press, 1993..
Аль-Мусанна оставался важной фигурой в продолжающейся борьбе против Сасанидской империи и числится среди старших военачальников, присутствовавших в битве при Кадисии в 636 году, одной из самых значимых битв войны. Победа мусульман в этой битве проложила путь к взятию Ктесифона и фактической потере Ирака Сасанидами.
В период после ухода или перевода на другие должности ведущих генералов, таких как Халид ибн аль-Валид, аль-Мусанна, как утверждается, осуществлял власть над территориями Ирака, контролируемыми мусульманами. Его влияние проистекало не только из формального назначения, но и из его положения среди племенных сил, особенно Бану Бакр, а также союзных групп, таких как Бану Таглиб и Бану Тамим. Благодаря этим союзам он помогал поддерживать порядок и обеспечивать бесперебойность линий снабжения на вновь завоеванных территориях.
Если возникают сомнения относительно историчности битвы при аль-Бувайбе (несмотря на то, что Ибн Джарир ат-Табари подробно о ней говорит), которую он, вероятно, выиграл вскоре после этого, то верно и то, что аль-Мусанна отправился участвовать в битве при Кадисии, однако умер незадолго до неё от полученных ранIbn al-Athīr, Usd al-ghāba... cit., vol. 9, p. 60., вскоре после прибытия из Медины новой армии под командованием известного сподвижника Саада ибн Абу ВаккасаTabhari, Imam (2012). Terjemah Tarikh ath-Thabari. Jakarta: Pustaka Azzam. ISBN 978-602-8439-68-8.
Считается, что он умер в 636 году.
Историческое изображение Классические мусульманские историки, такие как Аль-Балазури и Ибн Джарир ат-Табари, упоминают аль-Мусанну в основном в связи с военными событиями, а не с административными или богословскими вопросами. В источниках он представлен как прагматичный пограничный командир, чьё знание местных условий и племенных связей внесло существенный вклад в первые успехи мусульманских армий в Ираке.
Поскольку повествовательная традиция в значительной степени сосредоточена на выдающихся личностях, таких как Халид ибн аль-Валид или Саад ибн Абу Ваккас, роль аль-Мусанны в популярных исторических трудах часто отводится второстепенной, несмотря на его постоянное присутствие в иракских кампаниях.
Наследие Аль-Мусанна стал символом ранних военных достижений арабского мира в современной иракской исторической памяти. Его имя было принято в XX веке клубом «Аль-Мусанна», панарабским националистическим политическим обществом, действовавшим в межвоенный период. Его имя также увековечено в названии провинции Мутанна на юге Ирака.
Его наследие в первую очередь связано с начальным этапом мусульманского завоевания Персии и интеграцией племенного арабского руководства в расширяющиеся структуры Праведного халифата.
Примечания
Источники
Ṭabarī, Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk, ed. Muḥammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm, 10 voll., Il Cairo, Dār al-maʿārif, 1960-69. Ibn al-Athīr, Usd al-ghāba fī maʿrifat al-Ṣahāba ("I leoni della foresta nella conoscenza dei Compagni"): lavoro onomastico e biografico riguardante i circa 7.500 Ṣaḥāba del profeta Muhammad, 7 voll., Muḥammad Ibrāhīm al-Bannā, Muḥammad Aḥmad ʿAshūr, Maḥmūd al-Wahhāb Fāʾid (edd.), Il Cairo, Kitāb al-Shaʿb, 1393/1973, vol. 5, n. 4661, p. 59. Lemma «al-Muthannā b. Ḥāritha» (Fred McGrew Donner), su: The Encyclopaedia of Islam.
Категория:Сахабы Категория:Военачальники Праведного халифата