Иаван, Яван, ЮнанАбу Дауд. Сад ученых, в переводе Я. Д. Языкова: «Из Саклабов, продолжает он, одни думают, что они происходят от Саклаба, сына Лиссы, сына Юнанова, сына Яфетова; другие производят себя от Саклаба, сына Мадаева, сына Яфетова»., Йон Книга Яшера (Праведного). Глава 7, абзац 1: «Сыны Йапета эти: Гомер, Магог, Мади, Йон, Тубал, Мешек и Тирас — семь сыновей». . () — согласно Книге Бытия, четвёртый сын Иафета, внук Ноя ().
По Книге Бытия, имел четверых сыновей: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. «Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим»..
В Книге Праведного по имени упомянуты имена двух сыновей Йона (Иавана) — Елиша и ТаршишКнига Яшера (Праведного). Глава 7, абзац 6: «И сыновья Йона были: Елиша, Таршиш, киттийцы [Или: киттийцы] и дудонцы (Dudonim) [Или: дуданцы]». ..
Абу Сулейман Дауд со ссылкой на Шариф-аль-Идриси упоминает сына Юнана (Иавана) Лиссу (Елису).
В родословии Грифида, сына Кинана упомянут сын Иавана КиприйИстория Грифида сына Кинана. По изданию Historia Gruffud Vab Kenan, Caerdydd, Gwasg Prifysgol Cymru, 1977. Перевод со средневаллийского — Михаил Алимов. Под редакцией Дмитрия Храпова. …сына Крита, сына Киприя, сына Иавана, сына Иафета, сына Ноя Старого. ..
В Книге пророка Иезекииля Иаван локализован наряду с Фувалом и Мешехом. «Иаван, Фувал и Мешех торговали с тобою, выменивая товары твои на души человеческие и медную посуду»..
Святитель Исидор Севильский считал, что от Иавана произошли ионийцы, они же греки. От Елисы произошли греки–элизеи, также именуемые эолийцами, от Фарсиса — киликийцы, от Киттима — киты, то есть киприоты, от Доданима — от родосцыСвятитель Исидор Севильский. Этимологии. Книга IX. «О языках, племенах, царствах, войсках, городах и титулах»..
Примечания
Категория:Яфетиды Категория:Персонажи Книги Бытия