Манутохай (; также Мант-тохой, Мантухай) — историческое урочище в Волго-Ахтубинской пойме, где в XVII–XVIII веках располагалась ставка калмыцких ханов. На протяжении почти полутора столетий (1632—1770) урочище входило в территорию ставки калмыцких правителей. Наибольшую известность оно получило во время правления хана Аюки (1669—1724).

Этимология Название Манутохай является сложным по образованию топонимом, включающим две отдельные основы. В памятниках национальной письменности «тодо бичиг» топоним зафиксирован в двух написаниях: Manatoqoi и Manu toqoi. В записях калмыцких песен, произведённых в начале XX века Н. Очировым, название также варьируется — Maan toqoi и Mang toqoi.

Компонент ман- представляет собой основу, малохарактерную для монгольских языков. Возможные значения этого компонента связаны с иранскими и тюркскими языковыми пластами. В тюркских языках известна глагольная основа ман- «окунуть, обмакивать». Более продуктивным представляется происхождение от индоевропейской основы ман, имеющей значение места (лат. mansio «местопребывание, пристанище, место отдыха, нахождение»). В персидском языке глагольная основа ман- означает «оставаться, продолжать, пребывать, находиться». В среднеперсидском языке был известен термин манистан «место, местопребывание, резиденция, обитель», образованный с помощью распространённой в иранской топонимии формы -стан. Л. З. Будагов в своём «Сравнительном словаре турецко-татарских наречий» приводит значения основы ман — «окрестность, городище». Этот компонент встречается в географических названиях, зафиксированных в средневековом тюркском словаре Махмуда ал-Кашгари — ман qoplay, ман kand.

Второй компонент топонима -тохай (калм. тоха) означает «излучина, залив, рукав (реки)». Термин широко присутствует в тюрко-монгольских географических названиях урочищ в сочетании с различными прилагательными и употребляется к пойменному лесу, сопровождающему реку по долине. В отдельных тюркских языках кыпчакской группы выступает в значениях «излучина, лука (на реках), пойма, луг».

Таким образом, название Манутохай передает географическую характеристику местности и, вероятно, означает «место, где находится излучина, поросшая зарослями». Кроме того, урочище, по всей видимости, располагалось напротив или недалеко от брода, на что указывает компонент маань переосмысленного калмыцкого названия.

Локализация О местонахождении урочища Манутохай в литературе имеются разноречивые сведения. Наиболее подробное описание оставил цинский посланник Тулишэнь, посетивший ставку Аюки-хана в 1714 году:«Кочевье тергетского владельца Аюки-хана в разсуждении порубежного города Саратова лежит к южно-восточной стороне и состоит из пространных и великих степных мест. С западной и северной стороны течет река Волга или Эдзил, с восточной стороны река Дзай. А на южной стороне лежит великое озеро Тенгис. Между Саратовым и местечком Манутохаем, где Аюка-хан кочевье свое имеет, находятся три небольшие речки Тарлу, три речки Хубань, да речки Тархун и Улусутунь называемые, которые текут на запад и впали в реку Эдзил. На другом берегу Эдзила между Саратовым и озером Тенгисом находятся российские города и местечки, а именно: Сира-Камуси, Царицы, Гарас-ногор, Чернояр и Астрахань».Г. Ф. Миллер, издавая русский перевод «Записок» Тулишэня, отметил, что Манутохай находится на восточном берегу Волги между Царицыным и Чёрным Яром. Из донесения калмыцкого князя Тюменя о состоянии земельных угодий калмыков на 1813 год следует, что Манутохай расположен ниже Царицына на луговой (левой) стороне Волги. К. Ф. Голстунский относил его к берегам Ахтубы, притока Волги. Н. Н. Пальмов суммировал эти данные, указав, что урочище находится ниже Царицына на левом берегу реки Ахтубы.

П. С. Паллас, осуществивший в 1793—1794 годах физико-географическое изучение Нижнего Поволжья, указывал, что «эта низменность и расположенная между Ахтубой и Волгой местность Мант-тохой от Царицына до Черноярска в старые времена из-за превосходного пастбища всегда считалась лучшим местом для осенней резиденции калмыцких ханов».И. П. Фальк в дневнике путешествия отмечал, что «страна между оными, называемая [по-]калмыцки Мантухай, подобно прочим берегам, частию открытая, частию поросящая кустарником и лесом, во многих местах пересекается протоками Волги и Ахтубы и подвержена наводнениям».На основании приведённых данных можно сделать вывод, что в XVII–XVIII веках урочище занимало территорию от верховьев Ахтубы до береговых обрывов Волги у села Чёрный Яр. Название Манутохай первоначально, видимо, относилось к окрестностям песчаного брода у нынешнего села Киляковка (Волгоградская область), где Ахтуба совершает крутой, почти кольцеобразный поворот.

Историческое значение В 1632 году главный тайши калмыков Хо-Урлюк, прикочевав в низовья Волги, свою ставку расположил именно в этом урочище. В 1714 году Аюка-хан принимал здесь китайское посольство. Манутохай часто фигурирует в переписке калмыцких ханов и нойонов с русской администрацией. Наместник ханства Церен-Дондук в 1725 году в письме, адресованном астраханскому губернатору А. П. Волынскому, указывал это урочище как предельный пункт зимних калмыцких кочевий. Хан Дондук-Даши в 1746 году из Манутохая посылал «листы» царице Елизавете Петровне с просьбой дать указания ускорить отправку калмыцких посланцев в Тибет.

Урочище неоднократно упоминается в различных фольклорных и письменных источниках. Среди калмыцких исторических песен наиболее популярны песни о Мазан-баатре, знаменитом калмыцком военачальнике конца XVII века. Во всех вариантах песен как родное кочевье Мазан-баатра воспевается урочище Манутохай.

В середине XVIII века на правом берегу Волги в двадцати шести верстах выше Чёрного Яра был учреждён казачий форпост Мазанский, названный по имени бывшего владельца Манутохая.

Современное состояние В XIX веке верховья Волго-Ахтубинской поймы остались вне территории расселения калмыков, и название урочища стало постепенно забываться. В связи с упразднением Калмыцкого ханства и активной колонизацией края границы урочища стали постепенно сокращаться.

Примечания

Литература

Категория:Урочища Категория:Топонимы Категория:Калмыцкое ханство