Евфимий Корельский — преподобный святой православной церкви, считается основателем Николо-Корельского монастыря на берегу Белого моря. Почитается в РПЦ в числе Кольских святых, в ФПЦ в числе Корельских святых.

Жизнеописание Согласно древней рукописи «Гемерологион» (), святой Евфимий родился во второй половине XIV века. С юности был склонен к монашеской жизни, около 1400 года он отправился на север, дойдя до Студёного моря, как в то время называли Белое море, чтобы жить в качестве отшельника. Существуют записи на Кольском полуострове в селах Варзуга и Поной о проживании там, в это же время, монаха с таким же именем. Позже, около 1410 года, к нему присоединилось несколько учеников. На берегу моря они построили или восстановили Николо-Корельский мужской монастырь, в честь святого чудотворца Николая Мирликийского, в котором устроили кельи для монахов.

В 1418 году, в море пропали без вести два сына, от первого брака боярыни Марфы Борецкой — Антоний и Феликс, которые проводили ревизию принадлежавших боярыне вотчин. Марфа Борецкая просила преподобного Евфимия молиться о душах скончавшихся сыновей. И так случилось, что тела были вынесены морем на берег, где их увидели монахи. Антоний и Феликс были похоронены и внесены в поминальные святцы. Они были ещё молоды, но Феликс был известен в Поморье по благотворительности к Михаило-Архангельскому монастырю в честь Михаила-Архангела, расположенного в 34 верстах от Николо-Корельского монастыря, возле мыса Пур-Наволок на реке Северная Двина.

В 1419 году к причалам Николо-Корельского монастыря пришвартовались «мурманы», как тогда называли скандинавов с территории Норвегии, в количестве порядка 500 человек, они разорили монастырь, подожгли церковь и убили несколько иноков.

Марфа Борецкая, узнав о бедственном положении обители, пожертвовала монастырю три поморских села, доставшимися ей от первого мужа Филиппа Григорьевича, отца её детей: одно на острове Лявля и два села в Конечных (которые также претерпели от нападения «мурманов» в 1419 году), а также пожертвовала денег для строительства церкви святого чудотворца Николая Мирликийского и заповедала родственникам своим не оставлять в попечении обитель. Над гробами Антония и Феликса была выстроена деревянная часовня, а с 1749 года существует кирпично-каменный храм Сретения Господня.

Евфимий Корельский известен не только по трудам и заботам в построении зданий монастыря, он просвещал все проживающие в округе племена по Евангельской истине. По Соловецким грамотам, составленным через несколько десятков лет, известно, что в округе моря проживали несколько видов племён, называемых «корельскими детьми»: курольцы, ровкульцы, вымольцы, тиврульцы и валедоли или валдолейский род.

Святой Евфимий мирно скончался в 1435 году и был похоронен в монастыре. Его учениками считаются: праведный Стефан (аскет) подвижник, преподобные отцы Исайя и Никанор (их мощи перенесены в Антониево-Сийский монастырь в 1676 году.

В 1641 году святой Евфимий Карельский был прославлен за свои апостольские труды на побережье моря и в окрестных землях, а его святые мощи были обнаружены в 1647 году. Сейчас они покоятся в укромном месте на территории монастыря.

Память

В храме 7 апреля 2005 года в Никольском храме в городе Северодвинск был освящен придел во имя святых Евфимия, Антония и Феликса, где расположен первый и единственный престол, посвященный этим святым.

Изображение на иконе На иконе изображены трое святых в рост, фронтально, фигура Евфимия в центре, крупнее по масштабу. Преподобный имеет клиновидную бороду, облачен в бордовую мантию, в голубую схиму с куколем на голове, десницей благословляет двуперстно, в левой руке держит свиток. Внизу изображение обители за деревянной оградой — реконструкции ее облика в XVII в.

Тропарь (глас 8) Потоком слез ты обогатил пустыню, и твое стремление к Богу принесло обильные плоды. Сиянием чудес ты озарил всю вселенную! О святые отцы наши Евфимий, Антоний и Феликс, молите Христа, Бога нашего, спасти души наши!

См. также Евфимий Великий Евфимий Архангелоградский

Примечания

Литература Молчанов К. Описание Архангельской губ. СПб., 1813. Стр. 107—110; Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. М., 1852. Стр. 10; Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. Ч. 1. Стр. 113; Макарий (Миролюбов), епископ, Христианство в пределах Архангельской епархии // ЧОИДР. 1878. Кн. 3. Стр. 52-53; он же. Историко-статистическое описание Николаевского Корельского монастыря // ЧОИДР. 1879. Кн. 1. Стр. 1-49; Григоревский М. С. Николаевский Корельский 3-кл. монастырь: Исторический очерк // Краткое историческое описание монастырей Архангельской епархии. Архангельск, 1902. Стр. 281—320; * Никодим (Кононов), иеромонах, Архангельский патерик. СПб., 1901. Стр. 127—129; он же. Древнейшие архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании. СПб., 1901. Стр. 5-12, 39, 43-58, 75; Голубинский. Канонизация святых. Стр. 324, 355, 573; Климов А. И., Лизунов П. В. Небесные покровители города: К 60-летию Северодвинска. Архангельск, 1998. Стр. 7-25.

Категория:Святые Финляндии Категория:Собор Кольских святых