Нов () — израильский религиозный мошав на юге Голанских высот, рядом с Хиспином и Авней-Эйтаном, в составе регионального совета Голан. Жители относятся к национально-религиозному направлению; мошав входит в объединение мошавов движения «Ха-Поэль ха-Мизрахи».
Название Посёлок назван в честь города Нов (не следует путать его с библейским городом Нов в наделе Биньямина), упоминаемого в Тосефте, Иерусалимском Талмуде и мозаичной надписи из Рехова как один из еврейских городков «округа Суситы», наряду с Хасфией (нынешним Хиспином), в контексте заповедей, связанных с Землёй ИзраиляИерусалимский Талмуд, трактат Дмай, 2:1.. Название сохранилось в имени соседних руин Хирбет-Наб.
География Посёлок расположен на плоской равнине на высоте 410 метров над уровнем моря, к северу от шоссе 98, на водоразделе между ручьями Нахаль-Эль-Аль (впадающим в Кинерет) и Нахаль-Нов (впадающим в Ярмук). В ближайших окрестностях посёлка и к югу от него есть пригодные для обработки земли, тогда как к северу простирается обширное каменистое базальтовое пространство. Рядом с посёлком найдены древние водосборный бассейн и колодец, собиравшие воду из ручья Нахаль-Нов.
Застройка мошава кольцевая, общественные здания находятся в центре. По состоянию на 2022 год в посёлке жило около 1000 человек в приблизительно 220 домохозяйствахדברי הסבר לתוכנית מתאר למושב נוב (пояснительная записка к плану застройки мошава Нов) (иврит). Старая часть посёлка построена как фермерские наделы, дома которых примыкают друг к другу; в начале 1990-х годов компания «Амидар» построила в мошаве квартал небольших домов без наделов, а с начала XXI века посёлок растёт за счёт расширения. К востоку от посёлка находится заболоченный участок, на котором расположен заповедник болотных ирисов Нов.
История Древний Нов Рядом с посёлком находится курган Тель-Нов, который предложено отождествлять с городом Эйн-Анав, упоминаемым в Эль-Амарнском архиве позднего бронзового века. Отождествление кургана с городком Нов, упомянутым в надписи из Рехова, считается надёжным благодаря сохранению исторического названия и соответствующим находкам. На кургане найдена керамика от среднего бронзового века до османского периода. Исследователь Шмуэль Кляйн предполагал, что городок был основан беженцами из иудейского города Нов. При сирийской власти на этом месте стояла небольшая деревня Наб, насчитывавшая несколько десятков семей. В 1993, 1994 и 2020 годах на кургане проводились ограниченные спасательные раскопки.
В последний день Шестидневной войны юг Голанских высот был занят 80-й бригадой и высаженными с вертолётов небольшими подразделениями. Отряд разведроты десантников занял позицию у Нова; в бою с сирийским подразделением погиб один из бойцов, Моше Визель, в память о котором у въезда в мошав установлен памятникМемориальная страница Моше Визеля на государственном сайте памяти павших «Изкор» (иврит).
Основание мошава Место было выделено под религиозный мошав в составе группы религиозных посёлков этого района; до основания посёлка эти поля обрабатывала группа НАХАЛя из соседнего Эль-Аля. В начале 1970-х годов объединение мошавов «Ха-Поэль ха-Мизрахи» поручило Амитаю Бабаду сформировать группу поселенцев для создания рабочего мошава. Ядро группы частично составляли бойцы НАХАЛя из отряда «Мория» молодёжного движения «Бней-Акива». В первый период большинство поселенцев жило в бывших сирийских домах у соседнего кооперативного мошава Рамат-Магшимим, меньшая часть — в Эль-Але, и из-за временных условий жизни группа действовала как кооператив. Строительство постоянного посёлка к западу от Рамат-Магшимима было поручено компании «Мекорот».
С началом войны Судного дня поселенцы были спешно эвакуированы вместе с жителями Рамат-Магшимима: мужчин мобилизовали, женщин и детей вывезли в тыл. На второй день войны сирийская армия заняла Рамат-Магшимим и стройку постоянного посёлка; два друзских сторожа, охранявших стройплощадку, попали в плен, и один из них умер в плену от побоев на допросах и отсутствия медицинской помощи. На третий день войны район был отбит войсками 9-й бригады. После окончания боёв женщины и дети вернулись и жили в тяжёлых условиях. К Хануке 5734 года (конец 1973 — начало 1974 года) было завершено строительство первых 14 домов, в которые въехали первые семьи. До конца весны 1974 года на Голанских высотах продолжалась война на истощение, в ходе которой мошав несколько раз подвергался артиллерийским обстрелам, но продолжал развиваться и принимать новые семьи.
Мошав был построен как рабочий мошав: каждая семья получила дом с небольшим приусадебным участком и более крупный сельскохозяйственный надел к югу от посёлка. Вопреки первоначальному плану мошав продолжал действовать как кооперативный и экспериментировал с разными сельскохозяйственными культурами в незнакомых условиях, большинство этих опытов закончилось неудачей. Параллельно развивалось животноводство: молочные фермы, птичники, пастбищное мясное скотоводство и овцеводство. Как было принято в аграрном секторе того времени, молодой мошав присоединился к закупочной организации хозяйств долины Иордана и управлялся через сельскохозяйственный кооператив. В 1974—1978 годах в посёлке жили члены группы основателей будущего мошава Авней-Эйтан.
В мае 1984 года был арестован житель мошава Боаз Хайнеман, один из членов «Еврейского подполья»; он был осуждён на тюремное заключение, срок которого сократил президент Хаим Герцог. Ныне он в мошаве не живёт.
Экономический кризис 1980-х годов В конце 1980-х годов мошав попал в тяжёлый экономический кризис из-за неудачного хозяйственного управления и чрезмерных кредитов на сельскохозяйственное развитие (в том числе крупных вложений в создание компании «Молочные фермы Голанских высот», одним из учредителей которой был мошав), а также на фоне общего кризиса аграрного сектора после программы стабилизации экономики 1985 года. Одновременно мошав переживал внутренний раскол из-за острых разногласий между членами о том, управлять ли им как рабочим или как кооперативным мошавом, и о крупных совместных вложениях в молочный завод. Из-за тяжёлых долгов закупочная организация хозяйств долины Иордана — главный кредитор мошава — назначила его сельскохозяйственному кооперативу внешний управляющий комитет. Затем кооператив перешёл под конкурсное управление и урегулирование долгов в рамках общего урегулирования долгов мошавов. Летом 1989 года министерство финансов выделило мошаву чрезвычайную помощь в размере около 19 миллионов шекелей. Совместное управление мошавом и фермами было ликвидировано, и Нов стал рабочим мошавом: сегодня члены кооператива ведут хозяйство самостоятельно, а кооператив занимается главным образом сельскохозяйственными вопросами. Поскольку опираться на сельское хозяйство как на основу семейной экономики становилось всё труднее, часть жителей стала обрабатывать крупные массивы земель, арендуемые у соседей, отошедших от сельского хозяйства, выросла занятость вне аграрного сектора, и началось развитие туризма — на небольших участках вокруг домов строятся гостевые дома.
По состоянию на 2022 год в мошаве около 220 семей, большинство которых не состоит в сельскохозяйственном кооперативе. Нов — четвёртый по величине еврейский населённый пункт Голанских высот после Кацрина, Хиспина и Бней-Йехуды и крупнейший сельскохозяйственный посёлок Голан.
Население
Экономика Экономика посёлка основана на гостевых комнатах, молочных фермах, пастбищном овцеводстве и скотоводстве, козьих молочных хозяйствах и земледелии: листопадных садах (яблоки, сливы, груши, нектарины, персики), винограднике, оливковой роще, выращивании мирта и цветов. Многие жители заняты в образовании и свободных профессиях. В посёлке большая концентрация молочных ферм; жители Нова были пионерами товарного выращивания мирта для заповеди «четырёх видов». Действует также ферма по разведению аквариумных рыб дискусов.
Вместе с четырьмя другими религиозными посёлками Голан (Рамат-Магшимим, Йонатан, Авней-Эйтан и Алоней-ха-Башан) мошав участвовал в создании гостиницы «Кинар-Галиль» на берегу Кинерета; в ходе экономического кризиса он продал свою долю партнёрам.
Образование и религиозная жизнь В мошаве действуют ясли под управлением мошава и три детских сада. Государственная религиозная начальная школа и талмуд-тора для мальчиков находятся в соседнем Хиспине; совместная светско-религиозная школа и антропософская школа — в Натуре. Старшеклассники учатся в средних иешивах округи, в ульпане Тверии, ульпане «Голан» в Кацрине и других школах. В посёлке работает ульпана «Эяль ба-Рама» для девушек, предпочитающих учиться в небольшом заведении с индивидуальным подходом, а также отделение молодёжного движения «Бней-Акива» и программа религиозного образования для дошкольников и младших школьников. Высшее религиозное образование в мошаве представляет мидраша Нов. С начала 1970-х годов до 2010 года раввином посёлка был Игаль Ариэль.
Спорт Баскетбольная команда «Ха-Поэль Агролан Нов» постоянно участвует в лиге посёлков Голанских высот и дважды выигрывала её.
Примечания
Ссылки Туристический сайт мошава Нов (иврит) Страница посёлка на сайте регионального совета Голан (иврит)
Категория:Появились в 1974 году в Израиле Категория:Мошавы регионального совета Голан