Сёстры Синяковы — Зинаида Михайловна (1886—1942), Надежда Михайловна (1889—1975), Мария Михайловна (1890—1984), Ксения Михайловна (1892—1985) и Вера Михайловна (1896—1973) Синяковы — представительницы харьковской купеческой семьи. В 1910-е — начале 1920-х годов они были связаны с кругом деятелей русского футуризма и харьковского художественного авангарда. Семейная усадьба в Красной Поляне под Харьковом стала местом встреч поэтов и художников, среди которых были Велимир Хлебников, Николай Асеев, Борис Пастернак, Давид Бурлюк и Григорий Петников.

Зинаида, Надежда, Ксения и Вера получили музыкальное образование, а Мария стала художницей и иллюстратором, участвовала в выставках авангарда и оформляла футуристические издания.

Семья и образование Отец сестёр Михаил Иванович Синяков происходил из ахтырских мещан и был харьковским купцом. 7 января 1885 года по старому стилю он венчался с Александрой Павловной. Семье принадлежали городские домовладения в Никитинском переулке и имение в Красной Поляне Змиевского уезда.

В документах фамилия отца встречалась в вариантах «Синяков» и «Синюков». Исследователи объясняют разночтение ошибкой, допущенной при его перечислении из ахтырских мещан в харьковское купечество. В справочнике Андрея Парамонова, составленном преимущественно по материалам Государственного архива Харьковской области, приведены записи о крещении сестёр в харьковских церквях. Авторы биографического исследования отмечали, что в публикациях и заполненных самими сёстрами анкетах встречаются разные даты рождения. На основании архивных документов они установили даты рождения Зинаиды, Надежды, Марии и Ксении. Точная дата рождения Веры остаётся неизвестной. Помимо пяти дочерей, у Михаила Ивановича Синякова было четыре сына — Фёдор, Владимир, Борис и Виктор.

Четыре сестры учились музыке. Зинаида занималась в Харьковском музыкальном училище по классу пианиста Андрея Шульца-Эвлера и брала уроки пения у Семёна Лапинского. Надежда окончила училище по классу фортепиано, там же училась Ксения, а Вера совмещала занятия музыкой с художественной студией. Мария занималась в Харьковской городской школе рисования и живописи, посещала студию Евгения Агафонова «Голубая лилия», а позднее училась в Москве в студии Фёдора Рерберга.

В Москву сёстры переезжали в разное время. Зинаида поселилась там не позднее 1910 года, Надежда с конца 1900-х годов училась в Московской консерватории, а Мария и Ксения приехали в 1912 году: Мария поступила в художественную студию Рерберга, Ксения намеревалась продолжить музыкальное образование.

Красная Поляна Красная Поляна была семейной летней усадьбой Синяковых. По воспоминаниям художника Бориса Косарева, большой деревянный дом стоял на возвышении над двором, к террасе вела широкая лестница, а сама терраса служила местом общих трапез и чаепитий семьи и гостей. Рядом находились сад, беседка и амбар с открытой верандой, где Мария работала за мольбертом. Мария позднее называла окружавшие усадьбу поля, лес и реку своей «живописной академией».

Некоторые гости оставались в усадьбе надолго. В июле 1915 года здесь около трёх недель провёл Борис Пастернак, в 1918—1920 годах в Красной Поляне жили Мария Синякова и Арсений Уречин, продолжавшие вести хозяйство и заниматься искусством во время Гражданской войны. В разные годы сюда приезжали братья Бурлюки, Николай Асеев, Велимир Хлебников, художники Борис Косарев и Василий Ермилов.

По воспоминаниям местной жительницы, записанным авторами краеведческого исследования в 1999 году, семью выселили из усадьбы в середине 1920-х годов. К концу XX века большая часть дома и сада не сохранилась, деревянный амбар с верандой был разобран ещё в 1930-е годы.

Футуристический круг Знакомства сестёр с молодыми поэтами и художниками складывались в Харькове, Москве и Красной Поляне. В московский круг их знакомств входили участники групп «Лирика» и «Центрифуга», а в Харькове они были связаны с кругом издательства «Лирень». Пастернак в «Охранной грамоте» назвал семью «глубоко и разнообразно одарённой».

В 1911 году в харьковском доме Синяковых появился Николай Асеев, познакомивший сестёр с новой поэзией. После переезда части семьи в Москву круг расширился: в 1912 году Мария, Ксения и Зинаида познакомились с Владимиром Маяковским, позднее через Асеева — с Пастернаком.

Сёстры выступали не только хозяйками и слушательницами. Ксения и Надежда играли на фортепиано, Мария рисовала членов семьи и гостей, занималась книжной графикой и участвовала в выставках. В биографической литературе за Синяковыми закрепилось определение «музы футуризма», однако оно не исчерпывает самостоятельной творческой деятельности Марии.

Лиля Брик писала о сёстрах: «В их доме родился футуризм». Исследователь Наталия Буданова, однако, отмечает, что Брик, по-видимому, никогда не бывала в Красной Поляне и передавала сведения, полученные от сестёр или их знакомых, поэтому её слова следует понимать как мемуарную характеристику значения круга, а не как точное указание на место возникновения русского футуризма.

В 1916 году Мария Синякова стала одной из подписантов манифеста Хлебникова «Труба марсиан». Хотя обращение было целиком написано Хлебниковым, все его подписанты принадлежали к краснополянской компании. В письме сестре поэт называл хозяев усадьбы и своих друзей — Асеева, Арсения Уречина и сестёр Синяковых — «марсианами».

Сёстры

Зинаида Зинаида Михайловна Синякова (в замужестве Мамонова; (16) октября 1886, Харьков — 1942) была старшей из сестёр. Крещена 26 октября по старому стилю в Христорождественской церкви. Была артисткой оперы и оперетты. После обучения в Харькове она переехала в Москву, занималась в консерватории и выступала на сцене. В фонде Российской государственной библиотеки искусств хранится открытка 1900-х годов, на которой Мамонова запечатлена в роли Виолетты в опере «Травиата».

В 1914—1915 годах её квартира в доме № 9 на Тверском бульваре была одним из мест встреч сестёр с поэтами и музыкантами. В «Охранной грамоте» Пастернак вспоминал, что у Мамоновой бывали Маяковский, Хлебников, поэт Игорь Северянин и пианист Исай Добровейн. По воспоминаниям Марии Синяковой, Маяковский некоторое время ухаживал за Зинаидой, однако она характеризовала это как недолгое и неудачное увлечение.

Надежда Надежда Михайловна Синякова (в замужестве Пичета; (29) января 1889, Харьков — 1975) крещена 17 февраля по старому стилю в Христорождественской церкви. Она окончила Харьковское музыкальное училище по классу фортепиано, а с конца 1900-х годов продолжала обучение в Московской консерватории. В 1912 году Надежда вышла замуж за Василия Ивановича Пичету — выпускника историко-филологического факультета Харьковского университета. Позже супруги переехали в Москву.

В 1915 году Надеждой увлёкся Борис Пастернак. В июле того же года он провёл около трёх недель в Красной Поляне, впечатления от поездки вошли в стихотворения первого издания сборника «Поверх барьеров». С Надеждой исследователи связывают цикл «Скрипка Паганини» и значительную часть стихотворений середины книги. Письма, написанные Пастернаком после расставания и большей частью не отправленные, в 1918 году стали сюжетной основой повести «Письма из Тулы». При переработке «Поверх барьеров» в 1928 году поэт исключил восемнадцать стихотворений, преимущественно связанных с Надеждой, а одиннадцать поместил в новых редакциях.

В 1916 году уехала к Зинаиде в Ташкент. Пастернак собирался присоединиться к ней, а затем встретить её на обратном пути, но обе поездки не состоялись.

Мария Мария Михайловна Синякова-Уречина ( (23) ноября 1890 — 1984, Москва) крещена 2 декабря по старому стилю в Преображенской церкви на Москалёвке и училась в Харьковской городской школе рисования и живописи.

В 1910—1911 годах состояла в харьковской группе «Голубая лилия», сложившейся вокруг студии Евгения Агафонова. В 1910 году она побывала в Германии, где изучала в музеях немецкую и нидерландскую живопись. Исследователи связывают её интерес к иконе, поздней готике и искусству раннего Возрождения с особенностями последующей графической манеры. В 1913—1914 годах Синякова жила в Москве и занималась в студии Фёдора Рерберга. Её работы экспонировались на пятой выставке петербургского объединения «Союз молодёжи».

В 1914 году вышла замуж за художника Арсения Уречина. Супруги путешествовали по Центральной Азии, где она знакомилась с персидской миниатюрой и монгольской иконой.

К ранней книжной графике Синяковой относятся оформление сборников Асеева «Зор» (1914), Божидара «Бубен» (1914; второе издание с иллюстрациями вышло в 1916 году) и Петникова «Поросль солнца» (1918). В 1918 году она вошла в харьковскую авангардную группу «Союз семи». Всего в 1914—1940 годах, по данным биографов, оформила около тридцати книг.

Её ранние акварели, объединяемые исследователями в «краснополянский цикл», соединяли фольклорные, иконописные и авангардные мотивы. К этому кругу относят работы «Ева», «Карусель», варианты «Войны» и акварель «Мир». Наталия Буданова рассматривает произведения Марии и поэзию Хлебникова как творческий диалог, предостерегая от сведения их сходства к прямому иллюстрированию или одностороннему влиянию.

В 1920-е — начале 1930-х годов Синякова занималась преимущественно книжной и станковой чёрно-белой графикой. Она участвовала в выставке общества «Четыре искусства» в Москве (1925), международных выставках искусства книги в Лейпциге (1927) и Париже (1931), а также в экспозиции книжного искусства на международной выставке прессы в Кёльне (1928). В 1952 году была исключена из Московского союза художников. В 1956—1958 годах решался вопрос о восстановлении её членства. В сентябре 1969 года персональная выставка её графики состоялась в Киеве, а в 1977 году персональная выставка прошла в московском Центральном доме работников искусств.

Ксения Ксения (Оксана) Михайловна Синякова (в замужестве Асеева; (7 сентября) 1892, Харьков — 1985) крещена 13 сентября по старому стилю в Преображенской церкви на Москалёвке. Училась в Харьковском музыкальном училище, окончила его в 1912 году и отправилась в Москву продолжать занятия музыкой.

С Николаем Асеевым Ксения познакомилась в Харькове в 1911 году. По её воспоминаниям, молодой поэт пришёл в дом, узнав об интересе семьи к искусству, а затем стал бывать там почти ежедневно и знакомил сестёр с новой поэзией. В феврале 1916 года Ксения и Асеев обвенчались. В октябре 1917 года супруги уехали во Владивосток, где Асеев участвовал в местной литературной жизни. В 1921 году им пришлось бежать из Владивостока в Читу. В начале 1922 года они вернулись в Москву.

Ксении посвящены многие стихотворения Асеева, в 1916 году вышел его сборник «Оксана». Образ жены присутствует в поэзии Асеева на протяжении десятилетий, в письмах он называл её Оксаной и домашним именем «Кута».

После смерти Асеева 17 лет прожила незарегистрированным браком с художником-авангардистом Анатолием Зверевым, который был её младше на 39 лет.

Вера Вера Михайловна Синякова (1896, Харьков — 1973) была младшей из сестёр. Крещена в Архангело-Михайловской церкви. Она училась в музыкальном училище и одновременно посещала художественную студию. В 1916 году Вера вышла замуж за поэта и переводчика Григория Петникова, создавшего в 1914 году харьковское издательство «Лирень» и участвовавшего вместе с Хлебниковым, Асеевым и Марией Синяковой в выпуске «Трубы марсиан». Их брак завершился разводом в 1924 году. В середине 1930-х годов Вера стала женой писателя Семёна Гехта.

В литературе и искусстве

Произведения Пастернака