Ⰽ, ⰽ (ка́ко, , ) — тринадцатая буква глаголического алфавита, использовавшегося для записи старославянского и хорватского языков.

Использование Обозначала звук , соответствовала кириллической букве К (како). В обозначала число 40.

Происхождение Буква с давних времён привлекала внимание исследователей своим начертанием, которое более приспособлено для письма справа налево и при этом состоит из двух несвязанных частей, а также внешним сходством с еврейской буквой коф (). Это сходство отмечал ещё Шафарик; по схожим причинам Рачки предполагал финикийское происхождение буквы, однако он сравнивал её с финикийской каф () и древнегреческой каппой (Κ). Среди более поздних исследователей Вондрак, а за ним и Нахтигал также возводили букву к еврейской коф. Миклошич искал её прообраз в греческом алфавите, тогда как Амфилохий и Кульбакин допускали её восточное происхождение. Несмотря на то что кириллическая како, греческое происхождение которой несомненно, в поздних рукописях также состоит из двух частей, Вайс полагал восточное происхождение буквы более убедительным как по графическим, так и по фонетическим причинам, и склонялся к тому, что прообразом буквы была еврейская коф. Тейлор, Ягич, Беляев и Лескин, как и в случае многих других букв, придерживались гипотезы о её греческом происхождении. Селищев предполагал самаритянское происхождение буквы.

Гранстрем сравнивала глаголическую како с греческими тахиграфическими знаками для слогов, начинающихся на κ, и союза καί, встречающимися с первых веков нашей эры; также с символом египетской меры веса артабы и буквами k и h в одном из западноевропейских искусственных алфавитов.

Начертание Две части, из которых состоит буква в Киевских листках, в более поздних источниках сохраняются неравномерно. В Пражских отрывках нижняя черта превращается в крошечную запятую или точку. В минускуле сборника Клоца эта черта, напротив, удлиняется вниз за строку, а в маюскуле составляет непропорционально большую часть высоты буквы. В Ассеманиевом Евангелии обе части буквы сохраняют свои первоначальные пропорции, а вот в Синайском евхологии нижняя черта вновь уходит под строку. В Зографском и Мариинском кодексах эта черта чётко выделяется. В Охридском Евангелии буква имеет вид зигзагообразной линии с точкой в нижнем левом углу. Подобное начертание, но с более чёткими линиями, она имеет и в ; в же изгибы верхней части буквы имеют более плавную форму, а нижняя часть более заметна. В минускуле нижняя часть вновь вырождена до точки слева; в Лондонском отрывке нижняя часть присутствует только в маюскуле.

В левый изгиб буквы острый, а правый — закруглённый. В отрывке святой Теклы заострённый левый изгиб образует глубокую выемку. В более поздних памятниках эта выемка спрямляется и опускается ниже, это наблюдается в , Лобковицкой Псалтыри и некоторых других рукописях. В памятниках XV века, особенно написанных полууставом, правый изгиб исчезает. Это полууставное начертание получает дальнейшее развитие в курсиве, где, кроме того, буква часто выступает за строку сверху, снизу, или сразу в обе стороны.

Кодировка Заглавная и строчная формы глаголической буквы како были добавлены в Юникод в версии 4.1 в блок «Глаголица» () под шестнадцатеричными кодами U+2C0D и U+2C3D соответственно.

Надстрочная формы буквы была закодирована в блоке Юникода «Дополнение к глаголице» () в версии 9.0, вышедшей 21 июня 2016 года, под кодом U+1E00D.

См. также Кокэ

Примечания

Литература

Ссылки