Си́ро-ефре́мова война́ (также Сиро-эфраимская война) — крупный локальный вооружённый конфликт на древнем Ближнем Востоке, происходивший примерно в 736–732 годах до н. э. Война велась между антиассирийской коалицией левантийских государств, возглавляемой Арамейским Дамаском и Израильским (Ефремовым) царством, с одной стороны, и Иудейским царством — с другойGrabbe L. L. Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It?. — T&T Clark, 2007. — P. 134–136.. Конфликт получил своё название по библейским наименованиям главных участников коалиции: «Сирия» (Арам) и «Ефрем» (название колена, традиционно обозначавшее в библейском нарративе Северное Израильское царство)The World History of the Jewish People. Vol. 4, Part 1 / Ed. by A. Malamat. — Jerusalem, 1979. — P. 138.. Причиной войны стал отказ иудейского царя Ахаза вступить в региональный оборонительный союз против экспансии Новоассирийской империи, возглавляемой Тиглатпаласаром III. Стремясь обезопасить свои южные фланги и насильственно сменить власть в Иерусалиме на лояльного ставленника, войска Дамаска и Израиля вторглись в Иудею, нанесли ей ряд тяжёлых поражений и блокировали столицуBright J. A History of Israel. — Westminster John Knox Press, 2000. — P. 272–275.. Оказавшись в критическом положении, Ахаз проигнорировал призывы пророка Исаии полагаться на внутренние силы и обратился за прямой военной помощью к Ассирии, признав себя вассалом Ниневии и выплатив огромную дань из сокровищниц Иерусалимского храмаФинкельштейн И., Силберман Н. Раскопанная Библия. — М.: Эксмо, 2002. — С. 245.. Вмешательство ассирийской армии кардинально изменило ход конфликта и привело к тотальному разгрому коалиции: Дамасское царство было полностью ликвидировано, Израильское царство потеряло более половины своих земель и населения в ходе первой волны ассирийского пленения, а Иудея, хотя и избежала уничтожения, окончательно утратила политическую независимость, превратившись в ассирийского данника. Событие имеет колоссальное значение для библеистики и ближневосточной археологии. Оно подробно зафиксировано как в библейских текстах (Четвёртая книга Царств, Вторая книга Паралипоменов, Книга пророка Исаии), где выступает историческим фоном для знаменитых мессианских пророчеств об Эммануиле, так и во внешних эпиграфических источниках - клинописных анналах самого Тиглатпаласара III, найденных при раскопках Кальху (Нимруда)Свод клинописных надписей Тиглатпаласара III (надписи из Кальху), фрагменты III R 10,2 и II R 67.. Сопоставление этих двух независимых традиций остаётся одним из ключевых инструментов для хронологической синхронизации истории древнего Леванта. Предыстория и причины конфликта В середине VIII века до н. э. геополитическая ситуация на Ближнем Востоке резко обострилась с приходом к власти в Новоассирийской империи царя Тиглатпаласара III (745–727 гг. до н. э.). Проведя радикальные военные и административные реформы, новый ассирийский правитель перешёл от практики разовых грабительских набегов к планомерному завоеванию соседних территорий и включению их в состав империи в качестве провинций. Приоритетным направлением экспансии Ниневии стал Левант и финикийское побережье — стратегические торговые пути, ведшие к границам Древнего ЕгиптаBright J. A History of Israel. — Westminster John Knox Press, 2000. — P. 268—271.. К 738 году до н. э. большинство малых государств региона, включая Арамейский Дамаск под властью Ризона и Северное Израильское царство при царе Менахеме, были вынуждены признать верховенство Ассирии и выплатить огромную дань, чтобы избежать уничтоженияThe World History of the Jewish People. Vol. 4, Part 1 / Ed. by A. Malamat. — Jerusalem, 1979. — P. 138.. Однако это подчинение было временным. Смерть Менахема и последующая политическая нестабильность в Самарии привели к тому, что в результате военного переворота к власти в Израиле пришёл антиассирийски настроенный военачальник Факей (сын Ремалии), представлявший интересы союза с Дамаском. Осознавая, что поодиночке левантийские царства будут уничтожены, царь Дамаска Ризон II и израильский царь Факей заключили оборонительный союз. К сформированной коалиции также примкнули филистимские города-государства (в первую очередь Газа во главе с царём Ганноном) и Идумейское царство на югеGrabbe L. L. Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It?. — T&T Clark, 2007. — P. 134–136.. Главной целью союза было создание единого скоординированного фронта для отражения неминуемого карательного похода Тиглатпаласара III. Участники коалиции также рассчитывали на экономическую и дипломатическую поддержку со стороны Египта, незаинтересованного в появлении ассирийских войск у своих границ. Для завершения формирования оборонительной линии коалиции критически требовалось участие Иудейского царства. Иудея контролировала важные горные проходы, южную часть Иорданской долины и обеспечивала тыловое прикрытие. Однако иудейский царь Иоафам, а после его внезапной смерти его молодой преемник Ахаз, заняли позицию строгого нейтралитета. Ахаз резонно полагал, что участие в антиассирийском союзе гарантированно навлечёт на Иудею гнев Ниневии, и предпочёл продолжить выплату дани ассирийцам, сохраняя внутреннюю автономию государстваФинкельштейн И., Силберман Н. Раскопанная Библия. — М.: Эксмо, 2002. — С. 245.. Отказ Иерусалима вступать в альянс ставил под удар всю стратегию Рецина и Факея: в случае ассирийского контрудара Иудея могла быть использована войсками Тиглатпаласара III как плацдарм для атаки в тыл союзникам. В этих условиях лидеры коалиции приняли решение перейти к радикальным мерам. Отказ Ахаза стал прямым поводом (casus belli) к началу военных действий. Целью вторжения сиро-израильских сил в Иудею была силовая ликвидация независимости Иерусалима, насильственное низложение Ахаза и возведение на престол марионеточного правителя, зафиксированного в Книге пророка Исаии как «сын Тавеилов» (вероятно, знатный арамейский или просирийский военачальник)Ис. 7:6, который должен был немедленно включить ресурсы Иудеи в состав антиассирийского союзаCogan M., Tadmor H. II Kings: A New Translation with Introduction and Commentary. — Doubleday, 1988. — P. 185—188.. Ход военных действий Военные действия начались с одновременного вторжения союзных войск в пределы Иудейского царства с нескольких направлений. На северном фронте объединённая армия Ризона и Факея нанесла иудеям сокрушительное поражение в открытом бою. Согласно тексту Второй книги Паралипоменон, иудейские силы понесли колоссальные потери: израильские войска перебили множество воинов Ахаза, включая его сына Маасею, и увели в Самарию тысячи пленных, которые, впрочем, вскоре были возвращены по настоянию пророка Одеда. Одновременно на южном фронте активизировались другие участники антиассирийского союза. Войска Едома воспользовались слабостью Иерусалима, совершили набег на Иудею и угнали часть населения в плен. Сирийские силы Ризона продвинулись далеко на юг, захватили стратегически важный иудейский порт Елаф (Эйлат) на Красном море и передали его под контроль идумеям, что полностью заблокировало морскую торговлю Иудеи что подрывало её экономикуThe World History of the Jewish People. Vol. 4, Part 1 / Ed. by A. Malamat. — Jerusalem, 1979. — P. 138.. Филистимляне атаковали западные рубежи Иудеи, захватив ряд городов в предгорьях Шефела и в Негеве. Кульминацией первого этапа кампании стала полная блокада Иерусалима сиро-израильской армией. В этот критический момент пророк Исаия выступил перед охваченным паникой царем Ахазом с призывом не сдавать город и отказаться от поиска внешних союзников, предрекая крах планов Ризона и Факея (Ис. 7:1–17). Однако Ахаз проигнорировал пророчество и отправил послов в Ниневию к Тиглатпаласару III с золотом и серебром Храма, официально признав себя вассалом Ассирии и умоляя о немедленном вмешательствеФинкельштейн И., Силберман Н. Раскопанная Библия. — М.: Эксмо, 2002. — С. 245.. Призыв Иерусалима предоставил Тиглатпаласару III повод для масштабного похода на юг Леванта с целью окончательного сокрушения мятежных царств. Ассирийский правитель разделил кампанию на два этапа, последовательно уничтожая участников коалиции: Разгром Филистии и Израиля (733 г. до н. э.): Первым ударом ассирийская армия обрушилась на прибрежную Газу. Царь Ганнон бежал в Египет, а город был разграблен и превращён в базу снабжения. Затем Тиглатпаласар III вторгся в Северное Израильское царство. Ассирийцы захватили Галилею, Галаад (Заиорданье) и земли колена Неффалимова, разрушив крупнейшие города, включая Хацор и Мегиддо. Значительная часть израильского населения была депортирована вглубь империи, что стало началом ассирийского пленения. Осаждённая Самария капитулировала после того, как Факей был убит в ходе заговора, а трон занял Осия, немедленно выплативший Ниневии огромную контрибуциюGrabbe L. L. Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It?. — T&T Clark, 2007. — P. 134–136.. Падение Дамаска (732 г. до н. э.): На следующий год ассирийская армия сосредоточила все силы против Дамаска. После длительной осады город пал и был полностью разрушен. Царь Ризон был казнён, независимое сирийское государство ликвидировали, а его территорию разделили на несколько ассирийских провинций. Жители Дамаска были подвергнуты тотальной депортации4Цар. 16:9. В результате ассирийского контрнаступления сиро-израильская осада Иерусалима была снята без штурма, так как войска союзников были спешно отозваны для обороны собственных гибнущих государств. Итоги и последствия Сиро-ефремова война коренным образом изменила геополитический баланс сил в Леванте и предопределила судьбу государств древнего Палестинского региона на столетия вперёд. Основные итоги конфликта разделяются на три ключевых аспекта: Ликвидация Дамасского царства и крах Израиля Наиболее катастрофическими последствия войны оказались для участников антиассирийской коалиции. Дамасское царство было полностью уничтожено как суверенная политическая единица, а его земли превратились в регулярные ассирийские провинции (Дамаск, Карнаим, Хауран). Северное Израильское царство избежало немедленной полной ликвидации, но потеряло более половины своей территории. Под контролем нового царя Осии осталась лишь изолированная гористая область Самарии. Потеря Галилеи и Галаада лишила Израиль важнейших сельскохозяйственных и торговых ресурсов. Массовая депортация населения, проведённая Тиглатпаласаром III, критически подорвала демографический и экономический потенциал государства, сделав его окончательное падение в 722 году до н. э. неизбежным. Потеря независимости Иудеей Хотя Иудейское царство достигло своей краткосрочной тактической цели — Иерусалим был спасён от сиро-израильской осады, а династия Давида удержала власть, - стратегическая цена ассирийской помощи оказалась фатальной. Иудея фактически утратила государственный суверенитет и превратилась в покорного вассала (данника) Новоассирийской империи. Царь Ахаз был вынужден лично явиться в Дамаск на поклон к Тиглатпаласару III, чтобы присягнуть ему на верность вместе с другими ближневосточными правителями, что зафиксировано в официальных ассирийских анналах. Выплата колоссальной регулярной дани повлекла за собой тяжёлое экономическое бремя для населения Иудеи. Религиозно-политический кризис в Иерусалиме