Сургодь () — село в в Торбеевском районе Мордовии Российской Федерации. Административный центр Сургодьского сельского поселения. До упразднения уездно-губернского деления входило в состав Зарубкинской волостиhttps://familio.org/settlements/308bae46-507f-4b12-a521-8fde0abf1a24 2-го стана Спасского уезда Тамбовской губернии, с 1923 по 1928 — Пензенской губернии. Название Ойконим от антропонима: от дохристианского имени Сургодь (Суродей), сохранившаяся в фамилиях , . География Расположено в юго-западной части Мордовии, в пределах северо-западного склона Приволжской возвышенности, в зоне хвойно-широколиственных лесовПриказ Министерства природных ресурсов Российской Федерации от 28 марта 2007 г. № 68 «Об утверждении Перечня лесорастительных зон и лесных районов Российской Федерации», на левом берегу реки Парцы, на автомагистрали «Москва — Самара» , в 13 км от рабочего посёлка Торбеево, административного центра района и железнодорожной станции Торбеево.
Климат Климат характеризуется как умеренно континентальный. Среднегодовая температура воздуха — 3,5 — 4,5 °С. Средняя температура воздуха самого тёплого месяца (июля) — 18,9 — 19,8 °C (абсолютный максимум — 37 °C); самого холодного (января) — −12,3 — −11,5 °C. Продолжительность безморозного периода достигает 149 дней. Среднегодовое количество атмосферных осадков составляет 500—525 мм. Устойчивый снежный покров образуется в последней декаде ноября и держится в течение 140—150 дней. История
Впервые упоминается в 1649 году под названием Сыркыды в составе Кадомского уезда (ныне — территория Рязанской области). Впоследствии местность вошла в состав Тамбовского наместничества (позже — губернии) и относилась к территории Замокшанского стана Шацкого уезда. В 1779 года эти земли были переданы в состав вновь образованного Спасского уезда.
В 1834 года в селе действовала мечеть, что известно из переписки татарина А. Инакаева с ОМДС об утверждении его имамом в местной соборной мечети. В 1862 года в селе была одна мечеть, в 1881 года был утверждён проект постройки третьей мечети, а в 1907 года — четвёртой. Имамы всех мечетей были из рода Янакаевых.
В 1862 году в селе в 180 дворах проживали 1354 человека. К началу XX века татарское население составляло 2580 душ обоего пола. В селе имелось две татарские школы, в одной из которых обучалось 60, а в другой 28 мальчиков. Преподаванием занимались местные муллы Абубакир Янакаев и Садреддин Уваркин. Обучение велось по старому методу. Сами школы состояли в ведении инспектора народных училищ, со стороны которого и происходил контроль за обучающим процессом.
У крестьян села существовало подворно-наследственное землевладение. Однако к концу XIX века вследствие крайнего раздробления земельной собственности татарам пришлось переделить землю по душам. К такому решению не присоединились домохозяева, у которых сохранились довольно крупные участки. По переписи 1882 года всех домохозяев (вместе с русскими) было 286 человек, из этого числа 227 человек состояли в земельной общине. Лишь 59 домохозяев имели отдельно от общинников наследственные подворные участки земли, которых не коснулся передел. В участковом землевладении села к концу XIX века имелась 181 десятина земли. Сургодьский сельский Совет организован в 1866 году.
В 1918 году в селе была установлена Советская власть. Осенью 1918 года Хади Такташ вернулся в родную деревню Сургодь. За полтора года, проведённых там, он работал учителем в начальной школе, заведующим библиотекой, вёл культурно-просветительскую работу среди крестьянского населения.
В марте 1930 года в селе прошли народные выступления, в которых участвовали 200 мужчин и женщин.
Организация колхоза началась в 1929 году, завершилась в 1931 году. В помощь сельчанам по зову партии в село приехал 25-тысячник — рабочий московского завода «Красный штамповщик» Шакир Хусаинович Такташев. Во главе с ним комитет бедноты собирал налоги с кулаков, отбирал у них излишки хлеба, боролся со спекуляцией. Образованный в 1931 году колхоз носил имя И. В. Сталина. Председателем колхоза стал Ш. Ф. Такташев. В организации колхоза большую помощь оказывали А. С. Коновалов, Ш. Сухов, Н. Аганин и другие. За восемь лет была создана крупная молочно-товарная ферма, построены бригадные дворы, большой клуб с электрическим светом от паровой мельницы.
Не все жители села согласны были с новым устройством. Так, 45 рабочих из села Сургодь, работавших на кабельном заводе имени Баскакова в Москве, выражали кулацкие настроения, заявляя, что советский аппарат в сёлах разложился и арестовывает ни в чём неповинных людей. Эти настроения передались всему московскому землячеству рабочих села Сургодь. Партийная ячейка завода пыталась преодолеть эти настроения, разъясняя на собраниях линию партии и обстановку в селе Сургодь.
На одном из собраний стахановская ячейка, возглавляемая А. С. Коноваловым, задала вопрос: «Плохо у вас? Извращения? Давайте вместе выясним обстановку в селе, что вы как представители рабочего класса должны сделать». Сургодцы отвечали: если вы, коммунисты, не верите нам, беспартийным, что у нас нет советской власти в деревне, поверьте нашим коммунистам, прибывшим из села Сургодь. Партийцы: Артуганов, Арасланов, Хасьян Яфаров, братья Такташевы — все они говорили то же, что и беспартийные. Но мы видим, что вы и им не верите. Тогда мы просим вас — изберите, пожалуйста, на общем собрании рабочих представителей от завода и пошлите их вместе с нами во время отпуска в село.
Предложение было принято. На общем собрании завода рабочие избрали делегатов и поручили им использовать рабочих-отпускников для оказания помощи ячейке и совету села, выяснения недостатков в селе и проверки стойкости самих рабочих-отпускников. В село выехали два товарища: старый рабочий завода тов. Теноров и студент-свердловец т. Владимиров.
Предупреждённые баскаковцами о приезде москвичей, кулаки и торговцы села Сургодь (в селе 260 лишенцев) осадили жалобами приехавших. В селе пронёсся слух: приехали арестовывать местную власть. Однако на первых же собраниях можно было убедиться в здоровой обстановке в селе. На одном из собраний решался вопрос о передаче мечети под Пардом; на другом — о лишении земли торговца. Ячейка и сельсовет вели правильную классовую линию. Растрат не оказалось. Была одна в 1927 года, но виновный понёс наказание. Аресты в селе действительно имели место, но они коснулись группы кулаков и торговцев, возглавлявших антисоветский элемент в селе. Эта группа в течение нескольких лет срывала хлебозаготовки, землеустройство, выселение на поселок и т. д.
Выяснилось, что коммунист Артуганов оказался зятем муллы и братом лишенца; коммунист Арасланов — сыном лишенца, бывшего крупного торговца; коммунист Яфаров — братом лишенца-торговца; наконец, братья Такташевы происходили из кулацкой семьи. Неудивительно, что эти рабочие помогали кулакам, выступая за них на собраниях как в селе, так и на заводе. Именно они формировали представление о положении в деревне у московского землячества.
На партийном собрании, где делегаты завода не высказывались, коммунисты-отпускники продолжали выражать интересы кулачества. Затем было созвано собрание рабочих вместе с беднотой села. Был поставлен отчёт сельсовета. Делегаты завода, а также бедняки и середняки поддержали на этом собрании мероприятия сельсовета. Делегаты завода и ячейка немедленно втянули отпускников в активную работу по социалистическому переустройству деревни. Было создано 10 бригад из отпускников для проведения различной экстренной работы: помощь сельсовету в проведении хлебозаготовок, самообложения, организации колхоза, подготовки осенней посевной кампании, работа с беднотой, изучение работы кулачества.
Венцом этого перелома в настроениях рабочих стал договор, заключённый рабочим землячеством села с сельсоветом.
Стахановцами колхозной жизни были Мустафина Маги, Ишаева А., Агишева Н.
В это же время в селе создалась комсомольская ячейка. Комсомольцы помогали в организации и работе колхоза.
В 1925 года был создан пионерский отряд. У истоков пионерского движения стояла Норкина Фатима. Пионерская организация после Великой Отечественной войны носила имя Зои Космодемьянской.
До революции в селе Сургодь население в основном было неграмотным. В сельских мечетях обучались дети состоятельных людей. Учил мулла, поэтому большое внимание уделялось религии, изучали Коран. Обучение велось на арабском языке.
В 1929 года было построено первое здание школы.
В 1930 года по инициативе колхоза началось строительство типового здания школы. Строительство возглавил Янакаев Сифиулла Фазлятдинович, тогда директор начальной школы. Постепенно начальная школа была преобразована в неполную среднюю с семилетним обучением. В работе встречалось много трудностей. Школа занималась в две смены. Количество учащихся доходило до 500 человек. Учились дети из Никольска, Дмитриевки, Знаменки. Ученические парты были длинные и высокие, не соответствовали возрасту учащихся (много было переростков), сидели по четыре–пять человек. Учились при свете керосиновых ламп. Большую помощь в работе школы оказывали первые учителя: Янакаев Кашшаф — директор школы, Айсин Алим, Айсин Шариф, Эртуганов Загид, Янакаев Саффиулла, Янакаев Абдулла, Норкина Фатима. С каждым годаом улучшались условия для работы. В школе было организовано горячее питание. Создан дружный коллектив учителей, у которого впереди было много неотложных дел. Учителя пользовались большим уважением в селе, авторитет их был высок, они были эталонами интеллигентности и благородства.
В 1931 года годау в селе вспыхнул пожар, в котором сгорело около 250 домов. Пожар также тушил Хади Такташ, в последний раз приехавший в Сургодь.
В первые дни войны 1941 года в сторону Торбеевского военкомата двинулись обозы с мобилизованными сельчанами. Их было 400 человек. На селе остались женщины, старики и дети, но они выдержали суровое испытание. Труженики села, преодолевая огромные трудности, выполнили свой патриотический долг перед Родиной. 196 сельчан погибли в годы войны. В память погибшим в центре села возведён памятник, за которым ухаживают учащиеся школы.
Жители села награждены орденами и медалями: за оборону Москвы, Ленинграда, за форсирование Днепра, штурм Берлина.
В период войны школа не прекращала своей деятельности. В здании школы жили до 1943 года эвакуированные дети из Смоленска и Украины. Местные учителя помогли приютить остальных в сельские дома. Вместо ушедших на войну учителей, некоторые из эвакуированных работали учителями в Сургодьской школе. В селе об украинских учителях сохранилась добрая память. После войны они все вернулись в свои сёла и города.
Многие ученики школы в года войны ушли добровольцами на фронт. Молодые ребята погибли, отдали жизнь за Родину. Их имена высечены на стеле.
В январе 2006 года Сургодьский сельский Совет был переименован в Сургодьское сельское поселение. Население
Известные уроженцы, жители Родом из этого села классик татарской поэзии Хади Такташ.
Инфраструктура Личное подсобное хозяйство с зоной сельскохозяйственного использования, индивидуальная застройка усадебного типа.
Основа экономики — сельское хозяйство. В 1931 г. был создан колхоз им. Сталина, с 1996 г. — СХПК им. Х. Такташа.
Действуют: средняя школа, библиотека, медпункт, Дом культуры, отделение связи. Достопримечательности, памятные места Памятник погибшим на фронтах Великой Отечественной войны односельчанам. Транспорт Деревня доступна автотранспортом. Автобусное сообщение с райцентром. Остановка общественного транспорта «Сургодь».
Просёлочные дороги. Примечания
Ссылки
Сургодьская средняя школа Сургодь: сохранится ли татарское село? / Э. Байбекова // Юлдаш Литература и источники Байдакова Н. Н. Политика российских властей по отношению к нехристианскому населению и новокрещенам в XVI — начале XX вв. (на примере Тамбовского края): Дисс. … канд. ист. наук. — М., 2006. — 319 с. Энциклопедия Мордовия, В. П. Лузгин.
Категория:Населённые пункты Торбеевского района Категория:Сельские поселения Мордовии Категория:Татарские населённые пункты Мордовии