Атуот (реэл, ней ченг реэл) — нилотская этническая группа Южного Судана, говорящая на одноимённом языке. Они населяют район Йироль Озёрной провинции. Их численность составляет немногим более 100 000 человек.
Атуот говорят на одном из нилотских языков. Он используется в качестве первого языка всеми членами этнической общины и преподаётся как предмет обучения в некоторых школах.
Родство Своих соседей, народ динка, атуот называют джаанг (jaang). Они говорят: «jaang te ceng wene, ke nei te munrro» («Те динка, которые живут там, — другие люди»), подчёркивая отсутствие родственных связей между народами, однако о нуэрах атуот говорят: «nuere era kok thiako nei» («Мы и нуэры тесно связаны»). Тем не менее, с обоими народами у них есть общие черты.
История Слово «wal» обозначает период прошлого, который ещё сохраняется в живой памяти. Сотворение мира, а также первые миграции атуот и их отделение от других нилотских народов относятся к периоду «ne mei», далёкому прошлому, чьи точные детали невозможно восстановить. Это серьёзно затрудняет реконструкцию истории народа.
У атуот были сложные отношения как с турко-египетским, так и с англо-египетским правительствами в Судане. Тем не менее они интегрировались в общую идентичность Южного Судана, а ряд представителей образованной элиты и политиков из числа атуот занимали руководящие должности в региональном правительстве юга в Джубе, а также в центральном правительстве в Хартуме.
Социальная организация Атуот подразделяются на луаков, джилеков, акотов, джекеев и джекуэу. Все они говорят на языке ток ченг реэл (языке атуот).
Как и у соседей, нуэров и динка, политическая организация атуот основывается на «дор», представители которых считают себя потомками общего предка и связаны с родовыми тотемами. Во главе «дор» стояли вожди, которые иногда одновременно выполняли функции духовных лидеров. Ситуация изменилась после 1932 года, когда колониальные власти ввели систему административных вождей.
Большинство деревень атуот, где они проводят сезон дождей располагаются на окраине плато, образующего южную границу болот Верхненильского бассейна. Здесь же находятся скотоводческие лагеря и разбиваются сады. Территория народа охватывает несколько природно-экологических зон: открытые саванны на севере и густые леса на юге. Через центральную часть территории атуот протекает река , которую они называют Пайии.
Возрастные категории народа соответствуют определённым терминам. Например, «gat menyal» — девочка-младенец, «nyal» — маленькая девочка, «nyam mawuot» — молодая женщина, «cek me dang» — старшая женщина, «madong» — бабушка (и живая, и мёртвая). Физиологическое созревание у девочек знаменует переход из категории «nyal» в «nyal mawuot». Это сопровождается небольшой церемонией, известной как «tuol nyal», что буквально означает «выйти» или «появиться». У мальчиков переход из категории «dhol» в «acot» происходит после обряда посвящения «pal ngang».
Брак представляет собой конечную цель взрослой жизни всех мужчин и женщин атуот. Брачный процесс начинается с ухаживания, которое происходит на танцевальной площадке, в скотоводческом лагере или в горниин, месте, где молодые люди могут переночевать вместе. Там юноши и девушки проводят время и могут заключить «муон», то есть помолвку. Размер брачного выкупа устанавливается в крупном рогатом скоте после продолжительных переговоров между семьями жениха и невесты, а также их родственниками. Переговоры сопровождаются определёнными ритуалами. Один из них — «ачак ток», символизирующий снятие запрета на совместную еду и питьё между двумя семьями. Первого ребёнка женщина рожает в доме своих родителей.
Атуот могут вступать в смешанные браки с динка и нуэрами.
Религия и традиции В традиции атуот существует Ньял Декау (Nhial Decau), божество-создатель мира. Культура атуот, как и другие нилотские народы, уделяет особое внимание скоту, что определяет их взаимодействие с окружающим миром. Пастушество воспринимается народом как увлекательный, наполненный смыслом и приносящий удовлетворение образ жизни. Она составляет основу их культурной идентичности. Согласно их культуре, каждое действие имеет своё значение. Например, первое поселение в сезонном скотоводческом лагере или посев семян сопровождаются небольшими ритуалами, принесением вола в жертву предку и божеству.
Как и многие другие народы региона, атуот приняли христианство. Некоторые исповедуют ислам.
Примечания
Категория:Нилоты Категория:Народы Южного Судана