Сивали (или Сивали Тхера; ; , ; , по RTGS: phra siwali; ; ) — почитаемый архат, широко уважаемый в буддизме тхеравады. Он входит в число 80 великих учеников Будды и прославляется как главный ученик в получении подношений (этадагга).
Ранние годы Сивали родился в клане Колия в семье принца Махали и царицы Суппавасы. Согласно легенде, царица Суппаваса вынашивала ребёнка в течение семи лет, семи месяцев и семи дней. Оказавшись в глубоком отчаянии, она страстно желала увидеть Будду. Её муж обратился с молитвой к Благословенному, на что тот ответил: «Принцесса Суппаваса, да будешь ты счастлива. Да освободишься ты от болезней и страданий. Да родишь ты здорового сына». Сразу после этого царица Суппаваса безболезненно родила здорового мальчика. При рождении ребёнок, названный Сивали Кумара, был физически развит как семилетний и сразу же смог говорить.
Посвящение и просветление На следующий день после его рождения Будда и 500 монахов посетили дворец для получения подаяния (альмсфуд). После трапезы Будда попросил почтенного Шарипутру прочесть проповедь о страданиях, связанных с рождением. Вдохновлённый услышанным, Сивали попросил о посвящении в духовный сан и с согласия родителей стал учеником Шарипутры. Во время церемонии бритья головы почтенный Моггаллана обучил его Тридцати двум объектам медитации. Сивали усердно практиковал и достиг архатства, полностью освободившись от омрачений ума.
С того дня Сивали никогда не испытывал нужды в четырёх вещах, необходимых монаху — монашеском облачении, пище, жилище и лекарствах, так как его заслуги из прошлых жизней привлекали обильные подношения. В возрасте двадцати лет он прошёл полную монашескую ординацию (упасампаду).
Прошлые жизни и заслуги Согласно комментариям, в эпоху Будды Падумуттары Сивали, будучи мирянином, услышал, как Будда восхвалял монаха по имени Судассана как первого среди учеников по получению подаяния. Стремясь к такому же превосходству, он в течение семи дней приглашал 500 монахов для раздачи милостыни и поднёс им облачения, загадав желание достичь того же статуса в одной из будущих жизней.
На протяжении 91 кальпы он неоднократно перерождался в мирах богов (дэвов) и людей. Во времена Будды Випасси он был бедным деревенским жителем недалеко от Бандхумати. Однажды он нёс в город молоко и большие пчелиные соты, но вместо продажи преподнёс и то, и другое Будде, вновь подтвердив своё стремление переродиться монахом, наделённым изобилием даров.
В другой жизни он переродился сыном царя Брахмадатты из Варанаси. После убийства его отца и захвата королевства он бежал. Вернувшись, он осаждал город в течение семи лет и семи дней — что интерпретируется как кармическое возмездие, повлёкшее за собой столь же долгую беременность его матери, — и в конце концов вернул себе трон.
Роль в Сангхе Пхра Сивали входил в число сорока ближайших (правой руки) учеников Будды. Он был знаменит тем, что привлекал обильные подношения, куда бы ни направлялся. Однажды Будда и 500 монахов планировали пройти через глухой лес. Ананда выразил обеспокоенность по поводу поиска пропитания в условиях дикой природы. Будда ответил: «Разве с нами нет Сивали? Тогда не беспокойся». Действительно, на протяжении всего пути дэвы и лесные жители подносили монахам щедрую милостыню. Монахи прожили в комфорте целый месяц, полностью обеспечиваемые благодаря благим заслугам Сивали.
Изумлённые монахи восхваляли благодетельную силу Сивали. Тогда Будда провозгласил:
«Etadaggaṃ bhikkhave mama sāvakānaṃ lābhīnaṃ yadidaṃ Sīvali». «Среди моих учеников, получающих подношения, Сивали — величайший».
Иконография и почитание Сивали часто изображается стоящим с посохом для ходьбы, чашей для подаяния (патрой) и чётками. Он особенно почитается в Таиланде, Мьянме, Шри-Ланке и других странах тхеравады как покровитель путешественников и вестник процветания. Верующие молятся ему об успехе в бизнесе, безопасных поездках и защите от таких несчастий, как пожар или кража.
Конец жизни В буддийских писаниях не указывается, где и когда умер Пхра Сивали. Однако традиция гласит, что он прожил долгую и полную благих дел жизнь, в конечном итоге достигнув окончательной нирваны (паринирваны).
Наследие Пхра Сивали остаётся символом изобилия, щедрости и удачи. Алтари в его честь можно найти по всей Юго-Восточной Азии, особенно в лесных монастырях и на станциях для путешественников. Его изображения часто носят с собой путешественники и торговцы, ищущие защиты и благословения.
См. также
Архат
Примечания
Категория:Буддизм в Мьянме