Более еврей, чем ты (ивр. יותר יהודי ממך) — публицистическая книга Алекс Риф, опубликованная в 2025 году издательством Села Меир. В книге рассматриваются проблемы и вызовы, с которыми сталкиваются репатрианты из бывшего СССР и члены их семей со стороны государственного раввината в Израиле при прохождении процедур, связанных с их личным статусом (таких как брак, гиюр и погребение).
Книга была написана на фоне Войны железных мечей. Её цель — подчеркнуть контраст между союзом крови и самопожертвованием русскоязычных израильтян при защите государства и тем пренебрежительным и отталкивающим отношением, с которым они сталкиваются со стороны религиозных институтов. Автор призывает к изменению этой политики и принятию более инклюзивного подхода, признающего связь этой общины с еврейским народом и рассматривающего её как неотъемлемую часть израильского общества.
Содержание книги Книга охватывает историю репатриации 1990-х годов из бывшего СССР, сочетая личную историю автора, свидетельства других репатриантов и исторический контекст. В ней критически анализируется отношение религиозного истеблишмента Израиля к постсоветской общине с акцентом на процедурах подтверждения еврейства (бирур яхадут), принятия иудаизма (гиюр), заключения брака и захоронения. Дискуссия представлена через призму событий войны Железные мечи и заметного участия русскоязычных израильтян в боевых действиях.
Книга состоит из пяти основных глав, эпилога и приложения с примечаниями.
Глава 1: Когда мы станем израильтянами? — обозревает историю еврейства в СССР: от жизни за Чертой Оседлости и подавления при коммунистическом режиме до тихого Холокоста и борьбы за репатриацию в Израиль. В главу включены свидетельства бойцов ЦАХАЛ (Армии Обороны Израиля), в том числе генерал-майора Романа Гофмана, подчеркивающие контраст между их преданностью государству и сомнениями в их еврейской идентичности. Глава 2: Приведите бабушку — Посвящена процедуре подтверждения еврейства, которую проходят репатрианты из СССР при попытке зарегистрировать брак в Главном раввинате Израиля. В главе описываются требования, применяющиеся исключительно к членам русскоязычной общины (предоставление оригиналов документов, фотографии надгробий, ДНК-тесты) и утверждается, что они создают унизительную и дискриминационную процедуру, не учитывающую уникальные исторические обстоятельства. Глава 3: Не завершать дело Сталина — Фокусируется на статусе около полумиллиона граждан, определяемых как Зера Исраэль (потомки евреев), не считающихся евреями по Галахическому закону. Обсуждается их ограничение в базовых правах (отсутствие возможности заключить брак в Израиле, захоронение отдельно от родственников-евреев). В качестве примера приводится история Алины Фалахти, убитой на фестивале Nova и похороненной за оградой кладбища. Глава 4: Но почему вы не проходите гиюр? — Анализирует систему государственного гиюра. В главе утверждается, что система превратилась в "полосу препятствий, не отвечающую потребностям категории "Зера Исраэль. Приводятся данные о высоком проценте отсева и указываются главные барьеры — подозрительное отношение и чрезмерно жесткие требования к кандидатам и их семьям. Глава 5: Оставить дверь в еврейский народ открытой — Посвящена важности "пункта о внуках в Законе о возвращении. В главе рассматриваются политические попытки отменить этот пункт и доказывается, что такой шаг навредит не только репатриантам, но и жизненно важной связи между Израилем и еврейской диаспорой.
Предлагаемые решения и их галахические обоснования Помимо описания проблем и вызовов, книга также выдвигает предложения по их решению. Автор стремится опираться на галахические (религиозно-правовые) нормы из уважения к еврейской традиции и желания найти компромисс.
Решения и видение перемен:
В сфере захоронения предлагается применить модель, используемую в ЦАХАЛ, и разрешить уважительное захоронение на территории без видимых разделителей.
В сфере брака — разрешить институты гражданского брака и развода на территории Израиля.
В сфере гиюра — принять более умеренный и инклюзивный галахический подход, создав специальный маршрут для представителей Зера Исраэль.
Общий посыл книги — переход от политики стражей ворот к политике открытых дверей.
Необходимость сионистского раввинского истеблишмента: В эпилоге утверждается, что ключ к решению лежит не только в Еврейском Законе (Галахе), но и в руководстве. По мнению автора, государственные религиозные институты должны возглавляться религиозно-сионистскими лидерами, которые видят в репатриации евреев диаспоры и процветании Израиля высшую религиозную и национальную ценность. Галахические обоснования: Риф подчёркивает, что её предложения не отвергают Галаху. В вопросах подтверждения еврейства она указывает, что современный строгий подход противоречит историческому принципу презумпции еврейства (хазакат кашрут), на который опирался, в частности, такой авторитет как раввин Овадья Йосеф. В вопросах гражданских браков цитируются религиозные авторитеты (от Маймонида до современных раввинов), указывающие, что гражданский брак не имеет галахической силы, а значит, может быть расторгнут без необходимости получения религиозного развода (гет). В сфере гиюра автор опирается на постановления раввина Элиэзера Меламеда, допускающего гиюр для Зера Исраэль на основе традиционного, а не ультраортодоксального образа жизни, с учётом службы в ЦАХАЛ и жизни в Израиле.
Публикация Книга написана Алекс Риф, генеральным директором организации «Лобби миллиона» (The Millionette Lobby / Lobby 1 Million). Она вышла в свет в октябре 2025 года в издательстве «Села Меир». Написание книги заняло около полугода. По словам автора, причиной срочного написания стали события 7 октября и Война железных мечей, обострившие эти темы.
Параллельно с выходом книги Алекс Риф вместе с руководителем направления «Религия и государство» в «Лобби миллиона» Мордехаем Эскиным вела одноимённый подкаст на радиостанции 103fm.
Общественный резонанс После публикации книга Более еврей, чем ты вызвала широкую общественную дискуссию, привлекшую внимание журналистов, раввинов и общественных деятелей (в особенности из среды религиозного сионизма).
Депутат Кнессета Татьяна Мазарская поддержала посыл книги, отметив, что эта тема задевает её за живое. Цвика Клейн, главный редактор The Jerusalem Post, написал, что "Риф пишет от самого сердца — своего и более чем миллиона израильтян, столкнувшихся с дискриминацией в странах бывшего СССР, а затем приехавших в Израиль и получивших пощечину.Твит Цвики Кляйна Раввин Маор Каим (глава института Хар Браха) назвал книгу по-настоящему важной, похвалил логичную структуру и уважительное отношение автора к Галахе, хотя и высказал несогласие с предложением проводить обряд омовения (твила) для женщин только в присутствии женщин.Страница раввина Маора в Facebook существует. Раввин Авраам Став охарактеризовал книгу как отличную, искренне выражающую боль репатриантов из бывшего СССР. Он поддержал решения в вопросах погребения и гражданских браков, но указал на сложность и неоднозначность темы подтверждения еврейства с точки зрения строгого соблюдения религиозного права. Поэтесса Сиван Бескин отметила, что Алекс Риф точно описывает унижение русскоязычных граждан перед раввинатом, однако остановилась в шаге от главного вывода — необходимости полного отделения религии от государства.
Примечания
Категория:Книги 2025 года