Женщины в Нигерии относятся к множеству этнических групп, отличающимся культурными, политическими и историческими особенностями, и составляют 49,43 % (2024) населения Нигерии.
На положение женщин на территории Нигерии, входящих в этнические разрозненные группы, оказало влияние распространение ислама (VII век), контакты с европейским миром (XV век) и последующее установление британского правления.
С обретением страной независимости в 1960 году нигерийские женщины получили активное и пассивное избирательные права и стали принимать политическое участие в жизни страны.
Доля женщин в экономически активном населении Нигерии невелика, порядка 20 %.
Для женщин доступно начальное и среднее образование, затруднено получение высшего образования.
Женщины занимают заметное место в современной культуре Нигерии, в частности в литературе и кинематографе.
Женская сборная Нигерии по футболу является одной из сильнейших женских сборных Африки.
Положение нигерийской женщины существенно различается в зависимости от этнической принадлежности, религии, класса и места проживания в городе или в сельской местности.
Согласно Индексу гендерного неравенства ООН Нигерия находится на 168-м месте из 170, за ней Папуа — Новая Гвинея и Йемен. В стране — беспрецедентный уровень домашнего насилия, заключаются детские браки, распространены нелегальные аборты.
История
Доколониальное положение женщин В доколониальный период (до второй половины XIX века / начала британской колонизации) Нигерии как единого государства не существовало, а положение женщин сильно различалось между народами, проживающими на той территории: йоруба (юго-запад Нигерии), игбо (юго-восток), бини (юг), хауса (север Нигерии).
В обществах йоруба женщины участвовали в экономической и политической жизни, торговле. Женщины могли занимать должности, связанные с управлением рынками и представительством интересов женщин. Одной из таких должностей была , представляющая женщин в политической структуре города ()
В обществах игбо женщины создавали собственные объединения и участвовали в коллективном принятии решений и регулировании общественной жизни. Женские институты впоследствии сыграли роль и в сопротивлении колониальной администрации.
На юге страны, в Бенинском царстве женщины также занимали определённые политические и ритуальные позиции. Особое положение принадлежало матери правящего царя, носившей титул «ийоба». Королевой Бонни, государства в дельте Нигера, была Камбаса.
Влияние ислама Контакты Африки с арабским миром в VII веке повлияли на общественные и семейные отношения в северных районах, где в дальнейшем распространился ислам, повлияв на положение женщин на севере территории современной Нигерии (государства хауса и другие). Усилилось разделение мужского и женского социального пространства и получила распространение практика уединения замужних женщин (пурда). Некоторые прежние женские политические и религиозные должности утратили значение или изменились. В то же время получило развитие женское религиозное образование, так одной из наиболее известных женщин Северной Нигерии была Нана Асмау, занимавшаяся литературной и образовательной деятельностью.
Правительницей государства Заззау (Зария), одного из государств хауса на севере современной Нигерии, была Амина Зарийская.
Колониальный период В колониальной Нигерии, колониальная экономическая политика повлияла на традиционные занятия женщин. Введение новых форм собственности, налогообложения и производства экспортных культур меняло разделение экономических функций между мужчинами и женщинами. При этом женщины продолжали играть значительную роль в сельском хозяйстве и торговле. В 1929—1930 годах, на юго-востоке страны, в городе Аба произошли волнения против налогообложения нигерийских женщин, названные Женской войной.
В первой половине XX века возникли новые женские политические организации. Одной из наиболее известных активисток стала Фунмилайо Рэнсем-Кути, участвовавшая в борьбе против колониального управления и за политические права женщин.
Постколониальный период После обретения Нигерией независимости (1960) женские организации и активистки выступали за расширение политического представительства и социально-экономических прав женщин.
В 1982 году в Зарии прошла «Первая ежегодная конференция женщин Нигерии», в ней участвовала Молара Огундипе и другиеDouglas, C. A. (1987, Nov 30). Women in nigeria today. Off our Backs, 17, 18. Retrieved from Proquest.
В 1980-х годах было исследовано положение женщин и изданы труды «Women in Nigeria» (1985), «Women in Nigeria-The First Ten years» (1993), «Child Abuse» (1992) и «Women and Violence: Breaking the Silence»Madunagu, Bene E. «The Nigerian Feminist Movement: Lessons from „Women in Nigeria“, WIN.» Review of African Political Economy 35, no. 118 (2008): 666-72. Pp. 667—668.
В 1997 году был основан государственный Национальный центр развития женщин (первая директориса Оньеку Онвену, далее Мэри Экпере-Эта) в сотрудничестве с Федеральным министерством по делам женщин и социального развития Нигерии.
В период с 1997 по 2003 год центр издавал журнал «Images of the Nigerian Woman».
Имена выдающихся нигерийских женщин выгравированы на мраморе на стене нигерийского Зала славы (). На стене изображены , Марьям Бабангида, Стелла Обасанджо и Пейшенс Джонатан. Также увековечены имена других выдающихся женщин. В зале славы перечислены Элизабет Аволийи, сенатор Франка Афегбуа, Дора Акунили, Нгози Оконджо-Ивеала, Дойин Абиола, Грейс Алель-Уильямс и Сара Джибрин.
В XXI веке женский активизм получил новые формы благодаря социальным сетям и другим цифровым средствам коммуникации. Женщины и женские организации сыграли значительную роль во время протестного движения EndSARS (2020).
Права
Избирательное право Женщины получили право голоса и право баллотироваться на выборах в 1960 году. В 1985 году Нигерия ратифицировала Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, а в 1995 году — . На внутреннем уровне Национальная политика в отношении женщин (2000) включила в себя меры позитивной дискриминации, направленные на увеличение политического участия женщин на 30 %. Нигерия внедрила ряд правовых и политических рамок, направленных на содействие гендерному балансу в институтах и процессах принятия решений (Национальная гендерная политика 2006 и 2021—2026). Нигерия признаёт Африканскую хартию прав человека и народов, в том числе в части устранения гендерного неравенства и расширению прав и возможностей женщин и девочек.
Политика Первая женщина в Парламенте появилась в 1960 году (). Впервые в Нигерии женщина стала в 2007 году (). По актуальным данным (2026) Межпарламентского союза, женщины занимают 15 из 356 фактически занятых мест (4,2 %) в Палате представителей (в 2007 году — 7,0 %) и 4 из 107 мест (3,7 %) в Сенате (8,3 % в 2007 году). Женских квот или зарезервированных мест в федеральном парламенте нет. Должность Председателя Комитета по делам женщин и социальному развитию занимает .
Недостаточное представительство наблюдается и на других уровнях власти. По данным ООН-женщины, нигерийские женщины занимают около 4,1 % мест в законодательных собраниях штатов и около 16 % министерских должностей на федеральном уровне. Женщины-сенаторы: , , и другие.
Нгози Оконджо-Ивеала стала первой женщиной на посту министра финансов (2003—2006, 2011—2015), а в 2006 году — первой женщиной — министром иностранных дел страны. в период 2010—2015 год была первой женщиной — министром нефтяных ресурсов Нигерии.
Политик с 2023 года является .
Насилие
Домашнее насилие остаётся распространённой формой насилия над женщинами. По данным анализа национальных обследований здоровья и демографии за 2008—2018 годы, в среднем около 25,9 % женщин репродуктивного возраста сообщали о пережитом насилии со стороны интимного партнёра. В 2018 году этот показатель достигал 33,2 %. Наиболее распространённой формой было эмоциональное насилие, реже отмечались физическое и сексуальное насилие.
По данным обследования 2024 года, насилие со стороны интимного партнёра переживали около 23,4 % нигерийских женщин в возрасте 15—49 лет. Исследования также выявляют региональные различия: в 2024 году распространённость насилия со стороны партнёра составляла около 22,0 % среди городских и 22,6 % среди сельских женщин.
На федеральном уровне противодействие домашнему и другим формам насилия было усилено принятием в 2015 году закона . Однако исследователи отмечают, что защита женщин остаётся неодинаковой в различных штатах, а эффективность законодательства ограничивают особенности его применения и институциональные проблемы.
Детский брак По данным благотворительной организации , около трети нигериек выходят замуж до наступления 18 лет, более 12 % —до 15 лет, хотя в некоторых штатах Нигерии браки с несовершеннолетними девочками законодательно запрещены. В 12 северных штатах страны, которые живут согласно шариату, распространено и законодательно разрешено многожёнство.
Распространено , так 28 % нигериек в возрасте от 25 до 29 лет сталкивались с тем или иным видом физического насилия начиная с 15 лет.
Среди несовершеннолетних девушек распространена проституция, хоть и находится под запретом. Проституция, на которую нет социального табу (кроме севера страны) способствует массовому распространению болезней, поэтому именно в Западной Африке очень высокие показатели распространения ВИЧ. В 2016 году в нигерийских публичных домах работало более 100 000 женщин.
В Южной Нигерии распространены (штаты Ондо , Огун , Имо , Аква-Ибом , Абия, Анамбра).
Женское обрезание Через (калечащие операции на женских половых органах) прошло четверть из общего количества 130 млн покалеченных женщин, что вывело страну на первое место в мире по количеству калечащих случаев. Процедура поддерживается многовековыми традициями, мифами о гигиене, необходимостью сохранения девственности до брака и ритуалами инициации.
Аборты
Аборты в Нигерии запрещены, поэтому распространены подпольные аборты.
Многожёнство
В Нигерии распространено (особенно в северных районах) многожёнство, прежде всего в форме полигинии, при которой один мужчина состоит в браке с несколькими женщинами. Многожёнство поддерживается как традиционными нормами, так и исламским правом. В северной Нигерии доля женщин, состоящих в полигинных браках, в отдельных исследованиях оценивается примерно в 35—50 %.
Старшая жена нередко описывается как обладающая большим влиянием в бытовых и семейных вопросах, однако отношения между жёнами могут сопровождаться конкуренцией за ресурсы, внимание мужа и возможности принятия решений.
Исследования также выявляют связь между полигинным браком и риском насилия со стороны интимного партнёра. Анализ данных национальных демографических обследований Нигерии за 2008, 2013 и 2018 годы показал, что женщины в полигинных браках чаще сообщали о физическом, эмоциональном и сексуальном насилии, чем женщины в моногамных браках; при этом среди нескольких жён более высокий риск отмечался у старших жён.
Сексуальная эксплуатация Сексуальная эксплуатация женщин в Нигерии связана прежде всего с торговлей людьми в целях принудительной проституции, однако и сексуальная эксплуатация не являются тождественными понятиями. На вовлечение женщин в коммерческий секс влияют бедность, ограниченные экономические возможности и гендерное неравенство; при этом женщины, занятые в секс-индустрии, подвергаются повышенному риску насилия и заражения ВИЧ.
Нигерия является страной происхождения, транзита и назначения жертв торговли людьми. Среди нигерийских жертв торговли людьми с целью сексуальной эксплуатации подавляющее большинство составляют женщины и девочки; их перевозят как внутри страны, так и в другие государства Африки, Европы и Ближнего Востока. Особенно часто в исследованиях транснациональной сексуальной эксплуатации упоминается штат Эдо, из которого на протяжении десятилетий выезжало значительное число женщин, впоследствии вовлечённых в секс-индустрию за рубежом.