Пехлевийская письменность (также письменность пехлеви, письмо пехлеви; ) — совокупность систем письма арамейского происхождения, использовавшихся для записи среднеиранских языков, прежде всего среднеперсидского и парфянского. Различные разновидности пехлевийского письма употреблялись в Иране в античности и в эпоху Сасанидов, а книжная разновидность сохранялась в зороастрийской среде и после арабского завоевания Ирана.

Пехлевийское письмо развилось на основе арамейского письма и характеризовалось широким употреблением гетерограмм (арамейских слов, записывавшихся на письме, но читавшихся как соответствующие иранские слова).

Происхождение

Пехлевийская письменность восходит к арамейской письменной традиции, получившей распространение в Иране ещё в эпоху Ахеменидской державы. Арамейский язык использовался в качестве одного из языков администрации, что способствовало распространению арамейского письма среди иранских народов.

На основе арамейского письма в дальнейшем сформировались несколько разновидностей письма, использовавшихся для записи среднеиранских языков. При этом письменная традиция сохраняла ряд арамейских особенностей даже после того, как письмо стало применяться преимущественно для иранских языков.

История употребления Ранние памятники письменности, связанной с традицией пехлеви, относятся к последним векам до нашей эры. Различные её разновидности использовались для записи парфянского и среднеперсидского языков.

Особенно широкое распространение пехлевийское письмо получило в эпоху Сасанидской империи в III—VII веках. Оно применялось в официальных каменных надписях, на монетах, печатях и других памятниках, а также для записи литературных и религиозных текстов.

После арабского завоевания Ирана пехлевийское письмо постепенно было вытеснено арабским письмом. Однако книжная разновидность пехлеви продолжала использоваться зороастрийскими общинами для записи религиозной литературы и других текстов.

Особенности Пехлевийское письмо писалось преимущественно справа налево и происходило от арамейского письма. Его важнейшей особенностью было использование арамейских гетерограмм.

Гетерограмма представляла собой арамейское слово, которое сохранялось в написании, но при чтении заменялось соответствующим словом среднеиранского языка. Например, арамейское обозначение могло использоваться на письме для передачи среднеперсидского слова, не совпадая с его фактическим произношением.

Эта особенность возникла в результате длительного влияния арамейской административной и письменной традиции. Система арамейских гетерограмм особенно характерна для книжной разновидности пехлевийского письма. В традиционной литературе такие написания также обозначаются термином huzwārišn.

Пехлевийское письмо отличается значительной неоднозначностью: отдельные знаки могли передавать несколько различных звуков, а многие буквы в книжном письме приобрели сходные начертания. Это существенно затрудняет чтение и интерпретацию текстов.

Разновидности К пехлевийской письменной традиции обычно относят несколько разновидностей письма.

Парфянское письмо (эпиграфическое парфянское письмо) использовалось для записи парфянского языка. Оно представлено главным образом надписями, в том числе памятниками парфянской и сасанидской эпох.

Эпиграфическое пехлеви использовалось прежде всего для записи среднеперсидского языка в официальных надписях Сасанидской эпохи, а также на монетах и печатях.

Псалтырное пехлеви представляет собой отдельную разновидность письма, известную главным образом по среднеперсидскому переводу Псалмов.

Книжное пехлеви — поздняя курсивная разновидность пехлевийского письма, использовавшаяся преимущественно для записи среднеперсидской литературы. Именно этим письмом записана значительная часть сохранившихся зороастрийских религиозных текстов.

Значение Пехлевийская письменность занимает важное место в истории письменной культуры Ирана. С её помощью были записаны многочисленные памятники парфянской и среднеперсидской эпиграфики, а также значительная часть среднеперсидской литературы.

Книжные тексты, написанные пехлеви, являются важнейшим источником для изучения среднеперсидского языка, истории и культуры Сасанидской империи и зороастризма.

См. также Манихейское письмо

Примечания

Литература

Расторгуева В. С. Среднеперсидский язык. — М., 1966. Расторгуева В. С., Молчанова Е. К. Среднеперсидский язык // Основы иранского языкознания. Среднеиранские языки. — М., 1981.

Категория:Письменности иранских языков Категория:История письменности