Битва при Ямаме — сражение, произошедшее в 632 или 633 году в области Ямама в Центральной Аравии в ходе войн ридда — военных кампаний первого халифа Абу Бакра против арабских племён, отказавшихся признавать власть Медины после смерти пророка Мухаммеда.
Войска Халифата во главе с Халидом ибн аль-Валидом выступили против сил Мусайлимы, одного из наиболее известных противников раннего мусульманского государства. Мусайлима происходил из племени Бану Ханифа и ещё при жизни Мухаммеда объявил себя пророком, получив значительную поддержку среди населения Ямамы.
Точные сведения о численности армий и потерях сторон в источниках расходятся. Основные повествования о сражении были записаны позднее самих событий и поэтому рассматриваются историками с учётом особенностей ранней арабской историографической традиции.
Ход битвы Согласно некоторым поздним повествованиям, в ходе сражения Халид ибн аль-Валид применил тактический приём, направленный на противодействие коннице противника. Перед строем мусульманских воинов были размещены верблюды, а лучники заняли позиции за ними. При приближении вражеской конницы лошади противника испугались непривычного вида и запаха животных, из-за чего строй всадников оказался нарушен. В этот момент лучники открыли огонь, нанеся коннице значительные потери и лишив её возможности эффективно атаковать.
После этого Халид перегруппировал свои силы и перешёл в наступление. Мусульманские отряды постепенно оттеснили войско Мусайлимы к укреплённому лагерю, известному в мусульманской традиции как «сад смерти». После прорыва обороны начался ожесточённый бой внутри лагеря. В результате армия Мусайлимы была разгромлена.
В ходе последнего этапа сражения Мусайлима был убит Вахши ибн Харбом — тем же воином, который ранее убил Хамзу ибн Абд аль-Мутталиба, дядю пророка Мухаммеда, в битве при Ухуде. Согласно традиционным исламским источникам, после принятия ислама Вахши глубоко сожалел об убийстве Хамзы. При Ямаме он поразил Мусайлиму своим копьём, после чего Мусайлима был добит другим воином.
Значение Победа при Ямаме имела большое значение для укрепления власти Медины над Центральной Аравией и стала одним из важнейших событий в завершении войн ридда. После поражения Бану Ханифа признало власть халифа Абу Бакра.
Сражение также связано с историей формирования письменного текста Корана. Согласно традиционным исламским источникам, в битве погибло большое число сподвижников Мухаммеда, в том числе людей, знавших Коран наизусть. Это стало одной из причин, побудивших Абу Бакра, по предложению Умара ибн аль-Хаттаба, поручить Зейду ибн Сабиту собрать коранический текст в единую письменную сводку. Категория:Конфликты VII века Категория:Гражданские войны в Арабском халифате