Царство Второ́й дина́стии Уру́ка (, также официальный претенциозный титул — , «Царство всей Страны Шумер») — древнее двуединое город-государство (политическая уния Ура и Урука) и региональная держава в Южной Месопотамии, существовавшая в Раннединастический период III (ориентировочно в XXV—XXIV веках до н. э., согласно короткой хронологии — ок. 2450—2390 гг. до н. э.).
В отличие от полумифической Первой династии Урука, существование Второй династии твёрдо подтверждено многочисленными синхронными эпиграфическими и археологическими источниками. Основатель державы Эн-Шакушана объединил под своей властью крупнейшие номы юга, нанёс сокрушительный разгром Второй династии Киша и первым в месопотамской истории принял официальный титул «лугаль Калама» (царь всей Страны Шумер), заложив политический фундамент для будущих централизованных империй Шумера и Аккада.
Наивысшего расцвета и международной стабильности государство достигло при его преемнике Лугалькинишедуду, который заключил с правителем Лагаша Энметеной старейший из известных в мировой истории международный мирный договор без предшествующего военного столкновения.
Согласно Ниппурскому царскому списку, Вторая династия Урука состояла из трёх правителей и пала после военного поражения от Второй династии Ура, к которой перешла верховная шумерская гегемония. Современная ассириология, однако, рассматривает обе эти династии как единый непрерывный исторический и геополитический процесс функционирования общего Уро-Урукского государства, внутри которого периодически смещались правящие элиты и административные центры. Происхождение и геополитическая обстановка Формированию Царства Второй династии Урука предшествовал глубокий геополитический кризис в Южной Месопотамии, вызванный острой борьбой между ключевыми шумерскими номами за общерегиональную гегемонию. В первой половине XXV века до н. э. доминирующей силой на юге Шумера являлась Первая династия Ура, чьи правители (такие как Месанепада и Аанепада) контролировали важнейшие торговые пути и обладали высоким сакральным статусом в Ниппуре.
Однако около 2450 года до н. э. мощный удар по могуществу Ура нанёс выдающийся воитель — Эаннатум, энси соседнего Лагаша. В ходе своих масштабных экспансионистских походов Эаннатум разгромил коалицию Ура и Урука, разорил обе столицы и временно подчинил себе весь Южный Шумер, включив эти территории в состав формирующейся Лагашской державы.
Упадок и последующий распад ближневосточных завоеваний Эаннатума (произошедший при его преемниках Энаннатуме I и Энметене) создали политический вакуум, которым воспользовалась урукская аристократия. Родоначальником новой правящей линии стал Эн-Шакушана. Согласно наиболее аргументированной гипотезе, выдвинутой выдающимся советским ассириологом И. М. Дьяконовым и поддерживаемой современной зарубежной наукой, Эн-Шакушана по происхождению был сыном предпоследнего царя Ура — Элулу (Эльулу). В «Ниппурском царском списке» имя Элулу ошибочно помещено почти в самый конец Первой династии Ура, однако синхронные эпиграфические памятники указывают на его хронологическое соседство с Эаннатумом.
Не имея возможности удерживать разорённый Лагашем Ур в качестве полноценного политического центра, Эн-Шакушана перенёс свою ставку на северо-запад — в древний и священный Урук (вероятно, опираясь на династический брак или местную лояльную элиту). Объединив ресурсы урукского нома и уцелевший военный потенциал Ура, он создал принципиально новое государственное образование — Уро-Урукскую унию (двуединое царство). В рамках этой унии Урук стал главным идеологическим, сакральным и династическим центром, а Ур выполнял функции ключевой военно-административной и морской базы конфедерации.
Этот шаг позволил Второй династии Урука не только быстро ликвидировать остатки лагашского влияния на юге, но и мобилизовать силы для масштабного геополитического реванша против северных шумеро-аккадских государств (прежде всего, Киша и Акшака), стремившихся навязать Югу свою волю. Правление Эн-Шакушаны и военная экспансия Правление основателя династии Эн-Шакушаны ознаменовалось масштабным геополитическим реваншем Южного Шумера против северных шумеро-аккадских центров. Главным соперником новообразованной Уро-Урукской унии на севере являлась Вторая династия Киша, претендовавшая на традиционную гегемонию во всём регионе, а также союзный ей ном Акшак.
Эн-Шакушана предпринял серию стремительных военных кампаний на север Месопотамии, которые завершились сокрушительным триумфом урукского оружия. Согласно дошедшим до нас надписям на обломках ваз, которые царь посвятил главному общешумерскому святилищу — храму Э-Кур в Ниппуре, его войска взяли штурмом и разграбили Киш и Акшак. В ходе этой кампании правитель Киша Энби-Иштар был наголову разбит, захвачен в плен и доставлен в Урук. В качестве трофеев Эн-Шакушана захватил культовые статуи, драгоценные металлы и имущество поверженных городов, передав значительную их часть ниппурскому жречеству в знак благодарности богу Энлилю. Принятие титула «Лугаль Калама» Военные победы Эн-Шакушаны привели к кардинальным изменениям в месопотамской политической системе и титулатуре: До этой эпохи северные правители, добивавшиеся доминирования, принимали титул «лугаль Киша» (который со времён Месилима символизировал арбитражную власть над городами). Южные правители чаще довольствовались сакральным титулом «эн Урука» или военным «лугаль Ура».
Разгромив Киш, Эн-Шакушана отказался от северного титула и впервые в истории Месопотамии принял принципиально новое звание — «лугаль Калама» (, букв. «царь Страны», то есть всего Шумера). Этот титул выражал принципиально иную идеологическую концепцию: не просто первенство одного города над другими, а претензию на создание единого, централизованного территориального государства, охватывающего всю этнокультурную область Шумера от Ниппура до Персидского залива. Свои претензии царь подкрепил установлением прочного контроля над Ниппуром — священным городом-арбитром Месопотамии, где его право на верховную власть было официально легитимизировано жрецами Энлиля.
Успешные походы на север и ликвидация угрозы со стороны Киша обеспечили Царству Второй династии Урука неоспоримую гегемонию в регионе, просуществовавшую несколько десятилетий. Правление Лугалькинишедуду и международная дипломатия После смерти Эн-Шакушаны престол Уро-Урукского государства унаследовал его сын Лугалькинишедуду (в ряде источников упоминается как Лугаль-уре). Его правление стало периодом наивысшего политического могущества унии и стабилизации её внешних границ. В отличие от своего воинственного отца, Лугалькинишедуду вошёл в историю в первую очередь как выдающийся дипломат и религиозный реформатор.
Мирный договор с Лагашем Главным достижением внешней политики Лугалькинишедуду стало урегулирование затяжного геополитического соперничества с Лагашем. К этому моменту Лагаш, возглавляемый Энметеной (внуком великого Эаннатума), восстановил свои силы после войн с Уммой и представлял собой мощную военную силу. Вместо кровопролитного столкновения два великих правителя пошли по пути мирной дипломатии.
Между Лугалькинишедуду и Энметеной был заключён союзный договор, текст которого сохранился на вотивном глиняном гвозде (известном в ассириологии как «документ о побратимстве»), обнаруженном при раскопках Гирсу. Этот памятник является старейшим из известных в мировой истории международных мирных договоров, заключённых без предварительного военного конфликта. В тексте документа провозглашалось установление «братских отношений» () между двумя правителями и их государствами, фиксировались нерушимые границы и закреплялся отказ от взаимных территориальных претензий. Благодаря этому соглашению Южный Шумер получил беспрецедентный период стабильности, что позволило Лугалькинишедуду сосредоточить ресурсы на укреплении внутренней структуры унии. Расширение титулатуры и религиозная реформа Обезопасив южные рубежи, Лугалькинишедуду укрепил контроль над северными территориями Месопотамии. В своих надписях он не только сохраняет отцовский титул «лугаль Калама» (царь всей Страны Шумер), но и официально принимает титул «лугаль Киша». Таким образом, он объединил в своих руках высшие сакральные и геополитические титулы Севера и Юга, став бесспорным владыкой всего Двуречья.
С именем Лугалькинишедуду связана важнейшая теологическая реформа, направленная на идеологическое сплочение государства: В священном городе Ниппур он заложил фундамент под официальное слияние культов главных шумерских божеств. В своих вотивных надписях он впервые чётко формулирует концепцию божественной триады Месопотамии, объявляя себя ставленником одновременно трёх великих богов: Ана (небесного покровителя Урука), Инанны (богини любви и войны в Уруке) и Энлиля (верховного владыки Ниппура).
Эта религиозно-политическая интеграция преследовала цель ликвидировать традиционный шумерский сепаратизм отдельных городов и навязать обществу идею сакральной нерушимости единой Уро-Урукской державы. Государственное устройство и связь со Второй династией Ура В плане государственного управления Царство Второй династии Урука представляло собой сложную политическую конструкцию — двуединую монархию или унию двух некогда враждовавших номов Шумера (Ура и Урука). Интеграция этих центров отразилась в уникальной дуальной титулатуре правителей. Лугалькинишедуду в своих официальных манифестах именовался одновременно как «эн Урука» (), что подчёркивало его традиционные жреческие и сакральные функции в главном храме Эанна, и как «лугаль Ура» (), что указывало на его верховное военно-административное командование над южными территориями.
Экономическим базисом державы служила централизованная храмово-царственная система. Объединение ресурсов позволило Второй династии осуществлять масштабное ирригационное строительство и контролировать всю транзитную торговлю по Персидскому заливу, шедшую через Ур, а также северные сухопутные маршруты вдоль Тигра и Евфрата.
Историографическая путаница в «Царском списке» Одной из главных научных проблем в изучении этого периода является структура Ниппурского царского списка. В оригинальном документе Вторая династия Урука и Вторая династия Ура разнесены в пространстве и времени, как если бы это были совершенно разные государства, разделенные правлением других городов (в частности, Адаба, Мари и Акшака). Традиционная хронология приписывает Второй династии Урука трёх царей: Эн-Шакушана (60 лет правления); Лугалькинишедуду (120 лет правления); Аргандеа (7 лет правления) — фигура, не подтверждённая никакими другими источниками.
После Аргандеа список сообщает, что Урук был повержен, и власть перешла ко Второй династии Ура, где первым правителем назван Лугалькинишедуду (составители приписали ему ещё 150 лет правления уже в Уре), а вторым — его сын Каку (правил 36 лет).
Современные историки и эпиграфисты (начиная с Т. Якобсена и И. М. Дьяконова) пришли к консенсусу, что эта схема искусственна. В реальности не существовало двух отдельных государств Ура и Урука, сменявших друг друга. Имело место единое Уро-Урукское царство, внутри которого происходили внутренние династические кризисы и перемещения административного центра. Лугалькинишедуду правил обоими городами одновременно. Включение его имени в обе династии отражает тот факт, что разные копии Царского списка опирались на локальные архивы: урукские писцы считали его «своим» царем, а урские — «своим».