Раймунду ди Фари́ас Бри́ту (; 24 июля 1862 — 16 января 1917) — бразильский писатель и -идеалист. Его работы, в которых интегрированы элементы неокантианства и спиритуализма, охватывают метафизику, этику, политическую философию и юриспруденцию.

Биография Фариас Бриту родился в Сан-Бенедиту (Сеара) и вырос в Собрале, а затем в Форталезе, где учился в местном лицее. Затем он переехал в Пернамбуку, чтобы поступить на юридический факультет Университета Ресифи, где посещал лекции философа Тобиаса Баррету ди Менезиса. Начав как его последователь, впоследствии перешёл на позиции христианского спиритуализма, став одним из ведущих его представителей в стране. Также на формирование его мировоззрения оказали влияние труды Бенедикта Спинозы и Анри Бергсона. В его позднейших работах прослеживается влияние мысли Шопенгауэра.

После окончания университета он начал работать прокурором, а позже переехал в Белен, чтобы преподавать на юридическом факультете города с 1902 года. Известный писатель, он был назначен в 1909 году на кафедру логики в традиционном колежиу Педру II в Рио-де-Жанейро, где преподавал до своей смерти. Изначально эта работа должна была достаться другому (профессора выбирал президент Республики из числа двух лучших кандидатов, и благодаря заступничеству друзей выбор пал на занявшего второе место Эуклидиса да Кунью), однако тот был убит в перестрелке на почве ревности.

Фариас Бриту понимал философию как реформаторскую моральную силу, как «спасительную религию будущего», при помощи которой можно уничтожить социальное неравенство. Признавая пагубность последнего, Фариас Бриту вместе с тем был яростным критиком Французской революции, либерализма, демократии, социализма и индивидуализма. Плиниу Салгаду считал его предтечей своего ультраправого течения интегрализма.

Первоначально Фариас Бриту придерживался пантеизма, согласно которому вещи, созданные Богом, имманентно существовали в фундаментальной божественной реальности. Со временем он начал утверждать личностного и творческого Бога, из мысли которого рождается космос. Для него Бог является причиной и объяснением всего сущего, которое существует, живет и движется в Господе. Его общение со своим учеником Жаксоном ди Фигейреду постепенно сблизило его с Католической церковью. Для своей так и не опубликованной седьмой философской книги он изучал догмат о грехопадении и происхождение религий у многих католических авторов, предложив искупление как саму жизнь Божьих слёз над смертью мятежного духа.

Основные работы: «Философия как постоянная деятельность человеческого духа» (1895), «Современная философия» (1899), «Эволюция и относительность» (1905) и «Внутренний мир» (1914). В его честь назван муниципалитет Фариас-Бриту (Сеара).

Работы Cantos Modernos (1889) História Sobre Fenícios e Hebreus (1891) Divagações em Torno de uma grande mentalidade (1892) Homens do Ceará (1896—1897) Sobre a filosofia de Malebranche (1898) Manifesto do corpo (1900) O positivismo do Gomes de Castro (1902)

Примечания

Литература Carvalho L. R. de, A formação filosófica de Farias Brito, S. Paulo, 1951; Flîas de Tejada F., Las doctrìnas polítìcas de Raimundo de Farias Brito, Sevilla, 1953; Lopes de Matos С., О pensamento de Fatias Brito, S. Paulo, 1962.

Категория:Умершие в 1917 году Категория:Родившиеся в 1862 году