Собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы, также Свя́то-Успе́нский собо́р, Успе́нский собо́р (, , ) — один из старейших православных храмов Харькова. Пятый из двенадцати официальных символов городаПеречень объектов, относящихся к городской символике (утверждён решением Исполнительного комитета Харьковского городского совета № 384 от 12 апреля 2000):
Беседка в Сквере Победы «Стеклянная струя» (ул. Сумская, 34) Благовещенский собор (ул. Карла Маркса, 1) Общий вид Площади Конституции Здание Горсовета (пл. Конституции, 7) Успенский собор (ул. Университетская, 11) Общий вид Площади Свободы Госпром (пл. Свободы, 5) Памятник Тарасу Шевченко (ул. Сумская, 35) Железнодорожный вокзал Харьков-Пассажирский (Привокзальная пл.) Покровский собор (ул. Университетская, 8) Киноконцертный зал «» (ул. Сумская, 35) Здание Харьковского театра оперы и балета (ул. Сумская, 25). Построен как деревянная церковь в 1657 году, освящён в честь православного двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы. Перестроен в каменный храм в 1685—1687 годах; сгорел при пожаре в 1733 году. Заново заложен 14 мая 1771 года, освящён 27 сентября 1780 годаГосударственный архив Харьковской области, ф. 40, оп. 110.. В 1924 году был закрыт, в 1929 году частично разобран. С 1924 по 1941 год служил зданием городской радиостанции, в послевоенные годы — помещением для цехов швейно-красильного предприятия. В 1950—1980-х годах подвергся комплексной реставрации. С 1986 года — Дом органной и камерной музыки Харьковской областной филармонии. С 1990 года — действующий храм Украинской православной церкви.
Расположен в центре города на Университетской горке на берегу реки Лопань. Квартал, занимаемый собором, ограничивается Университетской улицей, улицей Квитки-Основьяненко и Соборным переулком.
Соборная колокольня (89,5 м) — десятое по высоте каменное здание Харькова и вторая по высоте колокольня Украины.
История XVII век
В 1656 году, с самого начала перестройки стен Харьковской крепости, большая часть её территории была отведена под плотную застройку дворами горожан. В северной части квартала (где в настоящее время расположены кинотеатр «Юность» и ресторан «Старе місто») было выделено место под постройку главного городского храма — будущей Успенской церкви, остальная же часть территории была отведена под городскую площадь для проведения собраний «громады», ярмарок и народных гуляний.
Первое упоминание Успенского собора в письменных источниках встречается в донесении 1658 года воеводы Офросимова, направленном им в Москву:
А въ Харьковскомъ, государь, твое царское богомолье построена соборная церковь Успенье Пресвятыя Богородицы краснаго и новаго лѣса, а лѣсъ, государь, на ту соборную церковь возили ратные люди въ прошломъ во 1657 году при Воинѣ Селифонтову.
Согласно ему, деревянный храм был построен в 1657 году, а лес для церкви возили казаки при Силифонтове, первом харьковском воеводе. Построенный храм был однопрестольным, площадью около 16 квадратных саженей (около 70 м²). Поначалу в храме не было даже деревянных икон, а вместо них использовались бумажные. Также отсутствовали многие богослужебные книги, требовавшиеся для полного богослужения.
Соборная церковь Успенье Пресвятой Богородицы имела размеры «меж углы 4 сажень» (около 8,5 м), была «холодной», не имела богатого убранства и богослужебных книг. Вместо традиционных икон использовались бумажные иконы литовского изготовления.
Ещё во время стройки, в 1657 году два харьковских священника Еремей и Василий, а также диакон Иосиф, посетили Москву с целью получить деньги и церковные предметы для начатого строительства Успенского храма и подали челобитную царю Алексею Михайловичу с этим прошением. Также и в последующие годы направлялись прошения царю о помощи храму. Царём несколько раз давались указания об оказании помощи просителям и передаче Успенскому собору ряда богослужебных книг и икон. Текст одного из указов:
Лѣта 7166 августа въ день по государеву цареву и великаго князя Алексѣя Михаиловича… указу окольничему Ѳеодору Михаиловичу Ртищеву да Григорью Михаиловичу Аничкову да дьякамъ Давиду Дерябину да Игнатью Матвѣеву да Андрѣю Селину. Великій государь царь… указалъ послать изъ приказу Большаго дворца въ новый городъ въ Харьковъ въ соборную церковь Успенія Пречистые Богородицы книги евангеліе напрестольное, апостолъ, псалтырь со возслѣдованіемъ, минею общую, шестодневъ тое жъ соборные церкви съ попомъ Иваном Аѳанасьевымъ. И по государеву цареву… указу окольничему Ѳеодору Михаиловичу Ртищеву да Григорью Михаиловичу Аничкову да дьякамъ Давиду, Игнатью и Андрѣю учинить о томъ по сему великаго государя указу.
При проведении земляных работ в последующие столетия обнаруживались человеческие останки, что дало основание предположить о наличии церковного кладбища при храме. Вокруг церковного двора была сооружена деревянная ограда, в пределах которой и располагалось кладбище. По-видимому, уже в 1780-х годах это кладбище было упразднено, а в дальнейшем его территория подверглась застройке: северную часть занял гостиный двор, а южную часть — здания Харьковского университета.
К 1680-м годам Харьков продолжал разрастаться. В излучине реки Харьков застраивался Подол, к востоку и югу от крепости возникли заречные слободы. Началось строительство новых деревянных церквей: Благовещенской, Троицкой, Николаевской и других. Многие из начатых постройкой храмов по размерам и архитектурным формам превосходили первый городской собор — Успенскую соборную церковь. К этому времени храм уже пришёл в ветхость, и в 1685—1687 годах внутри крепости, в 25—30 саженях (50—60 м) к северу от старого деревянного, под руководством полковника Авдия Григорьевича был построен новый каменный собор — крестообразная церковь с пятью куполами. Освящение храма провёл белгородский митрополит Аврамий в 1688 году. На месте расположения престола старого деревянного храма вплоть до начала XVIII века стояла деревянная часовня. Также была построена отдельно стоящая каменная колокольня, но дата её строительства не известна. На её нижнем этаже были устроены две кладовые и погреб, сдававшиеся внаём.
В 1685 году на месте нынешнего Успенского собора, стараниями харьковского наказного полковника Авдия Григорьевича, внёсшего основную сумму, и прихожан, а также за счёт казны, началось строительство первого в Харькове каменного соборного храма.
В 1687 году собор был в основном завершён постройкой. Как и большинство соборных церквей на Украине, он имел крестообразную форму плана и увенчивался пятью главами — центральной и боковыми, расположенными по сторонам света. Крыша и главы собора были крыты дубовым гонтом. Представление о храме такого типа даёт собор в Изюме, возведённый в 1685 году, вероятно, той же строительной артелью. Особенностью харьковского Успенского собора была отдельно стоящая каменная шатровая колокольня. Помимо своего прямого назначения, колокольня использовалась ещё и в хозяйственных целях — в нижнем ярусе были устроены две «коморы» и погреб, которые отдавались внаём торговцам для хранения товаров.
Успенский собор явился первым каменным зданием в Харькове. Вторым каменным зданием стала Покровская церковь с колокольней, возведённая в 1689 году.
XVIII век 3 марта (по другим данным, 3 мая или 8 июля) 1733 года на территории крепости вспыхнул самый сильный за всю историю Харькова пожар, уничтоживший в городе 300 дворов со всеми постройками и все торговые лавки. В огне погибла Николаевская церковь, стоявшая на пересечении нынешних улиц Короленко и Пушкинской. У Успенского собора сгорела дубовая гонтовая крыша, купола в храме и на колокольне, всё внутри выгорело, остались стоять только каменные стены. Но уже в 1734 году благодаря усилиям протоиерея Григория Александрова храм был восстановлен, купола выстроены и установлены позолоченные кресты, а крыша покрыта белой «англицкою» жестью.
В соответствии с рассматриваемыми вариантами проектов перепланировки Харькова, ставшего в 1765 году главным городом (центром) Слободско-Украинской губернии, старый, обветшавший Успенский собор, построенный в духе церковной архитектуры Слободской Украины, перестал соответствовать возложенным на него функциям и не отвечал архитектурным вкусам екатерининской России. Кроме того, в 1770 году в стенах собора обнаружены опасные трещины. Стало ясно, что даже капитальный ремонт тут не поможет, поэтому в 1771 году было принято решение о строительстве нового собора. Для разборки старого храма усилиями соборного протопопа М. Шванского и церковного старосты Ф. Грекова было собрано 937 руб.
По благословению Самуила Миславского 14 мая 1771 года был заложен новый каменный храм по плану московского, крупнейшего в Замоскворечье, храма Священномученика Климента, Папы Римского, построенного в 1762—1770 годах на Пятницкой улице — квадратной формы с пятью куполами и пятью престолами. Его архитекторами, предположительно, являлись А. Евлашев и Д. Ухтомский. Архитектурной особенностью этого московского храма было отсутствие полукруглых абсид на восточном фасаде. Более ранним аналогом московского храма являлась церковь Преображенского лейб-гвардии полка в Санкт-Петербурге, построенная по проекту М. Земцова и П. Трезини в 1743—1754 годах. В соответствии с расценками того времени на различные строительные работы было уплачено: за разборку иконостаса и перенесения его в колокольню — 20 коп.; за разборку глав, крыши, пола, окон и дверей плотниками — 57 руб. 60 коп.; за разборку стен и складирование кирпича тульскому помещику А. Добрынину по контракту — 300 руб.; Ю. Выродову за поставку с белгородского завода извести (около 210 л) — по 35 коп. за четверть; Ф. Грекову за изготовление кирпича, по цене 3 руб. 50 коп. за тысячу. Чернорабочие, занятые на подсобных работах, получали по 10 коп. в день. Лес на сруб был куплен у К. Гарбара, уступившего свою делянку на Лысой Горе за 40 рублей. Железные материалы поставляли купцы А. Лашин и А. Тамбовцев из Белгорода, С. Черникин из Ельца и Я. Мизерный из Харькова. Копка котлована под фундамент нового собора с вывозкой земли была оценена в 17 руб. 55 коп. В основание фундамента в четырёх углах здания были заложены огромные гранитные камни, специально доставленные в Харьков на 24 быках из Бахмута (ныне Артёмовск). Оставшийся от разборки старого храма кирпич в количестве 276 700 штук был положен в фундамент. Для кладки стен был нанят мастер-каменщик Ф. Медведев из Гончарской слободы Тулы с оплатой по 1 руб. 30 коп. за каждую тысячу кирпичей. Кузнечные и слесарные работы производил Баринов из Тулы «за 25 рублей в год, да за проезд его из Тулы до Харькова 3 р. 50 коп. на церковных харчах». Плотницкие и столярные работы подрядился выполнять И. Галенко «со товарищи» из Харькова.
Строительство нового Успенского собора велось на добровольные пожертвования верующих — не только Харькова, но и многих других городов Белгородской епархии, к которым относился Харьков.
Также активно собирали пожертвования трое просителей — «прохатыри» Гаврило Лепка, Кондрат Сагоденко и Давид Шаповал, собиравшие средства по Белгородской епархии. Особенно много труда вложил Давид Шаповал, с 1770 по 1780 года собравший подаяния на сумму 18 тыс. рублей — значительную сумму по тем временам. Оставив большое хозяйство и семью, он в течение десяти лет ходил по городам и сёлам, «собирая доброхотные подаяния».
Стройкой руководили протоиерей Михаил Шванский и церковный староста поручик Фёдор Анастасьевич Греков. В 1777 году Успенский собор был построен «вчерне» — были возведены стены, крыши, купола и главы. В соборе намечалось установить пять престолов в честь Святых.
Весной 1778 года в северном приделе был наскоро установлен иконостас; 25 апреля был освящён престол во имя чудотворной Казанской иконы Божией Матери. В 1779 году, с окончанием штукатурных работ, был освящён южный придел — также во имя Казанской иконы Божией Матери.