Ignoramus et ignorabimus () — ставшее крылатым выражение из доклада Эмиля Дюбуа-Реймона «О пределах познания природы»Emil du Bois-Reymond: Über die Grenzen des Naturerkennens, 1872, в книге: Emil du Bois-Reymond: Vorträge über Philosophie und Gesellschaft, Hamburg, Meiner, 1974. Смысл выражения заключается в том, что по мнению Дюбуа-Реймона, мы никогда не перейдём положенной человеческому духу границы познания природы. Иногда приводится в сокращённом виде: ignorabimus ().
Семь мировых загадок Эмиль Дюбуа-Реймон использовал фразу ignoramus et ignorabimus при обсуждении того, что он назвал семью «загадками мира», в знаменитой речи, произнесенной в 1880 году в Лейбницевском заседании Берлинской Академии Наук. По словам учёного, ни наука, ни философия не могли объяснить следующие явления, потому что они «трансцендентны»:
Сущность и сила материи (материя в физике); Возникновение движения (возникновение Вселенной); Первое появление жизни (возникновение жизни); Вопрос об осмысленности и целесообразности природы (телеология); Возникновение простейшего ощущения и сознания (трудная проблема сознания); Разумное мышление и возникновение тесно с ним связанной речи (психофизиологическая проблема); Вопрос о свободе воли.
Дискуссия Выражение породило многочисленные споры. Своё несогласие с этой максимой выразил математик Давид Гильберт в своём выступлении по радио в Кёнигсберге 8 сентября 1930 годаDavid Hilbert’s Radio Broadcast :
Не надо верить тем, кто сегодня с философической миной и тоном превосходства пророчит закат культуры, и впадать в игнорабимус. Нет для нас, математиков, никакого игнорабимус, и, по моему убеждению, нет и для естественных наук вообще. Вместо дурацкого игнорабимус провозгласим наш контр-лозунг:
Мы должны знать — мы будем знать!
Примечания
Ссылки Доклад Дюбуа-Реймона Давид Гильберт. Познание природы и логика // Vivos Voco. 1998. № 1
Категория:Познание Категория:Латинские фразы и выражения Категория:Нерешённые проблемы философии