«Ца́рство небе́сное» () — американская эпическая историческая драма 2005 года, пятнадцатый полнометражный фильм режиссёра Ридли Скотта по сценарию Уильяма Монахана. Главные роли исполнили Орландо Блум, Ева Грин, Гассан Масуд, Джереми Айронс, Дэвид Тьюлис, Брендан Глисон, Эдвард Нортон, Мартон Чокаш и Лиам Нисон. Фильм представляет собой сильно беллетризованное изображение событий, приведших к Третьему крестовому походу, в котором основное внимание уделяется Балиану из Ибелина, который сражается за защиту Иерусалимского королевства крестоносцев от султана Айюбидов Саладина.
Съёмки проходили в марокканском городе Варзазат, где Скотт ранее снимал «Гладиатора» и «Чёрного ястреба»; в Испании, в замке Лоарре (Уэска), Сеговии, Авиле, Пальма-дель-Рио, а также в севильском дворце Дом Пилата и средневековом форте Алькасар. Фильм был выпущен 6 мая 2005 года компанией 20th Century Fox в мире и Warner Bros. Pictures в Индии получил неоднозначные отзывы после выхода на экраны. Общемировые сборы составили 218 млн долларов.
длится на 49 мин дольше, она вышла 23 декабря 2005 года и получила всеобщее признание кинокритиков, многие рецензенты именно её назвали лучшей и окончательной версией фильма.
Сюжет Южная Франция, 1184 год. Барон Годфрид Ибелинский отправляется с отрядом в Иерусалим. Проезжая через одну из деревень, отряд останавливается у кузнеца Балиана, в котором барон узнает своего сына. Годфрид сочувствует тому — у Балиана умер новорожденный сын, а жена наложила на себя руки — и рассказывает Балиану, что он его отец. Видя, что больше во Франции Балиана ничего не держит, Годфрид предлагает тому поехать с ним в Иерусалим и начать жизнь заново. Балиан отказывается.
Вечером к кузнецу приходит его сводный брат — священник и пытается уговорить его отправиться в Святую землю, дабы замолить грех жены, неосторожно заявляя, что, как полагается самоубийце, он приказал отрубить ей голову перед захоронением. В ходе разговора Балиан замечает на груди священника крест, тайком снятый последним с тела покойной супруги. В гневе от такого отношения к его покойной супруге, Балиан пронзает священника мечом и бросает его тело в огонь, заодно сжигая кузницу. На следующий день он догоняет Годфрида и его рыцарей. Вечером, по приказу епископа в лагерь прибывает деревенский шериф, племянник Годфрида, вместе с солдатами, с целью отдать Балиана под суд за его преступление. Крестоносцы затевают бой с солдатами, в котором Годфрид оказывается смертельно ранен. Отряд достигает Мессины на Сицилии, откуда отплывают паломники на Восток. Годфрид умирает, перед этим посвятив Балиана в рыцари и передав свой титул.
На пути в Иерусалим корабль крестоносцев попадает в шторм и терпит кораблекрушение. Балиан оказывается единственным выжившим, добравшимся до берега. В пустыне его встречают некий знатный сириец и его слуга Имад. Сириец пытается убедить Балиана отдать ему коня, так как он на его земле, но рыцарь отказывается и в результате поединка убивает сирийца, а слугу пленит. Имад сопровождает Балиана в Иерусалим, где последний освобождает его и дарит своего коня. Рыцарь посещает Голгофу, где молится всю ночь. На следующий день Балиана находят слуги Годфрида и сопровождают его в поместье отца. Он знакомится с посетившей поместье принцессой Сибиллой, сестрой короля, и с самим прокажённым королём Балдуином IV. Балиан и рыцарь-госпитальер, подручный его отца, вместе с Тиберием, военачальником Иерусалима, обсуждают события на святой Земле. Тиберий заявляет, что Саладин (Салах ад-Дин, султан Египта) и король с трудом сохраняют шаткий мир, который ежедневно нарушают фанатики, прибывающие из Европы, во главе с Рено де Шатильоном и Ги де Лузиньяном, мужем Сибиллы, стремящиеся выполнить призыв Папы убивать мусульман.
Король отправляет Балиана во владения его отца в Палестине. Он занимается благоустройством края, помогая жителям построить оросительную систему. Под мудрым руководством Балиана запущенная земля его отца превращается в цветущий край. В 1187 году его навещает Сибилла, которая признаётся ему в любви.
На следующее утро из Иерусалима приходит весть, что Саладин направляет огромное войско на замок Керак, принадлежащий Рене де Шатильону, так как караван сарацинов был разграблен тамплиерами. Балиан и его рыцари вступают в схватку с превосходящей по численности армией противника, чтобы защитить мирных жителей, не успевших укрыться в крепости. Большинство воинов Балиана погибает, но они выполняют свой долг, король с созванным войском успевает подойти к Кераку.
Король заключает с Саладином мир и приказывает арестовать Рено де Шатильона, однако ввиду долгого похода умирает спустя несколько дней. Став королём, Ги де Лузиньян приказывает освобождённому из тюрьмы Рено де Шатильону начать гонения на мусульман. Тамплиеры вырезают тысячи невинных арабов и даже сестру Саладина. Прибывший в Иерусалим посол требует сдачи Иерусалима и выдачи тамплиеров, однако новый король казнит посла. Он собирает войско под эгидой Крестового Похода и идёт войной на сарацинов. Из-за отсутствия близлежащих источников, половина войска гибнет в пути. Саладин с огромной армией поджидает крестоносцев у холмов Хаттин, где в кровопролитной битве уничтожает христианское войско. Новоиспечённый король попадает в плен, а Рене де Шатильона казнит лично султан. Балиан и Тиберий после битвы приезжают к Хаттину. Тиберий с досадой и отчаяньем заявляет, что надежды отстоять Иерусалим нет, после чего отправляется на остров Кипр. С Балианом остаётся только горстка рыцарей, ввиду чего он дарует рыцарские титулы оруженосцам и мещанам. Немногочисленный гарнизон Иерусалима готовится к осаде. Салах-ад-Дин направляет войско на Иерусалим. Рыцари отчаянно защищают город и, благодаря тактическому мастерству Балиана, а также самоотверженности жителей, им удаётся устоять перед войском Саладина. Саладин начинает переговоры, в результате которых Балиан сдаёт город при условии сохранения жизни рыцарям и мирным жителям. Саладин с триумфом входит в Иерусалим, а Имад возвращает Балиану подаренного коня.
Балиан вместе с Сибиллой, отказавшейся от короны, возвращается во Францию. По пути в Мессину в кузницу Балиана приезжает Ричард I Львиное Сердце, в поисках Балиана, защитника Иерусалима, чтобы взять его с собой в новый поход на Салах-ад-Дина. Но Балиан отвечает, что он простой кузнец. Король уезжает. Вместе с Сибиллой Балиан отправляется навстречу новой жизни. Проезжая мимо могилы жены, он на некоторое время останавливается, после чего продолжает путь, что свидетельствует о том, что он сумел простить себя и готов начать жизнь с чистого листа.
Отличия версий В театральной версии фильма, в отличие от режиссёрской, отсутствует ряд сюжетных уточнений: во французском замке около деревни, куда заезжает Годфрид, живёт его брат, богатый феодал. предводитель рыцарей епископа — это племянник Годфрида, мечтающий от него избавиться и путём наследства в дальнейшем завладеть его состоянием. сюжет с малолетним королём Балдуином V. В режиссёрской версии показано его обучение, коронация и участие в государственных делах. Мальчик, так же как и его дядя, болен проказой, в связи с чем Сибилла решается на отравление сына из-за нежелания видеть его дальнейшие страдания, имея перед собой пример его предшественника. Слёзы Сибиллы, как выясняется, связаны с горем по утрате именно сына, а не брата. Вопрос Рене де Шатильона «Король на небесах?» к Ги де Лузиньяну также относится к мальчику, а не к его дяде, так как тот уточняет, что «его мать всё время проводит в часовне».
В ролях
Производство
Съёмки Съёмки проходили в городе Варзазат (Марокко), где Скотт ранее снимал фильмы «Гладиатор» (2000) и «Чёрный ястреб» (2001), а также в Испании: в замке Лоарре (провинция Уэска), Сеговии, Авиле, Пальма-дель-Рио и в севильских дворцах Каса-де-Пилатос и АлькасарCinemareview.com: "Kingdom of Heaven – Production Notes" . Оператор Джон Мэтисон создал множество масштабных, панорамных пейзажей, а по эскизам художника-постановщика Артура Макса были возведены масштабные декорации древнего Иерусалима.
Сообщается, что для роли Балиана из Ибелина Орландо Блум набрал 10 килограммов веса.
Визуальные эффекты Британская компания Moving Picture Company (MPC), специализирующаяся на визуальных эффектах, выполнила работу над 440 кадрами с визуальными эффектами для этого фильма. Кроме того, в создании компьютерной графики для картины также участвовали студии Double Negative и Framestore CFC.
Музыка
Музыкальное сопровождение отличается по стилю и содержанию от саундтрека к более раннему фильму Ридли Скотта «Гладиатор» (2000) и многим другим последующим картинам, посвящённым историческим событиям. Саундтрек, представляющий собой сочетание средневековых, ближневосточных, современных академических и популярных мотивов, был создан преимущественно британским композитором Гарри Грегсоном-Уильямсом. Вместо оригинальной музыки Грегсона-Уильямса были использованы тема «Вальгалла» Джерри Голдсмита из фильма «Тринадцатый воин» и композиция «Vide Cor Meum» (авторы — Патрик Кэссиди и Ханс Циммер; ранее использовалась Скоттом в фильме «Ганнибал») в исполнении Даниэль де Низ и Бруно Лаццаретти.
Приём Кассовые сборы В прокате США и Канады фильм не оправдал ожиданий: при бюджете около 130 миллионов долларов он собрал 47,4 миллиона. Однако в Европе и других регионах мира картина выступила успешнее, собрав 164,3 миллиона долларов; общие мировые сборы составили 211 643 158 долларов. Фильм также имел успех в арабоязычных странах, особенно в Египте. Скотт намекал, что неудача ленты в США была вызвана неудачной рекламной кампанией, в которой фильм преподносился как приключенческая история с элементами мелодрамы, а не как исследование религиозного конфликта. Также отмечалось, что исходная версия фильма была изменена: его сократили, а сюжетную линию упростили. Именно эта «упрощенная» версия вышла в широкий прокат, хотя Скотт и некоторые члены съемочной группы считали, что фильм стал менее глубоким; сам режиссер так охарактеризовал процесс монтажа: «Ты просто берешь и выхватываешь понемногу отовсюду».
Реакция критиков На сайте агрегатора рецензий Rotten Tomatoes 39 % из 190 рецензий положительные со средней оценкой 5,9 из 10. В консенсусе критиков на сайте говорится: «Несмотря на то, что это объективный и визуально впечатляющий взгляд на Крестовые походы, „Царству небесному“ не хватает глубины». Сайт Metacritic присвоил фильму средневзвешенный балл 63 из 100 на основе мнений 40 критиков, что свидетельствует о «в целом благоприятных» отзывах. Зрители, опрошенные CinemaScore, присвоили фильму среднюю оценку «B–» по шкале от A+ до F.
Роджер Эберт назвал фильм «зрелищным» и счёл его идейный посыл более глубоким, чем у «Гладиатора» Ридли Скотта. Стефани Захарек из Salon.com высоко оценила операторскую работу, но назвала повествование «сумбурным и тяжеловесным», а батальные сцены — «одним долгим серым пятном экшена с редкими диалогами между ними». Джеймс Берардинелли писал: «Возможно, вы не выйдете из кинотеатра с новыми историческими знаниями или более глубоким пониманием сути Крестовых походов, но останетесь довольны тем, что создатели фильма подарили вам 145 минут захватывающего, эмоционально насыщенного зрелища». Джеффри О'Брайен отмечает: «Свойственный фильму антигероический пессимизм странным образом сочетается со стилем, претендующим на героику». Джон Аберт заметил: «„Царство небесное“ слишком упрощает всё, чтобы вместить свои неоправданно запутанные сюжетные новшества».