Соцго́род (сокр. от социалистический город, также соцпосёлок) — советская градостроительная концепция 1920—1930-х годов, представлявшая собой замкнутое самостоятельное селитебное образование (поселение) с фиксированным количеством населения при новой промышленности, которая создавалась в рамках программы индустриализации. Соцгорода рассматриваются как ценный в мировом масштабе пример утопической архитектуры.
Концепции нового города социалистического типа сформировались в условиях культурной революции, развития архитектуры авангарда, а также под влиянием установок, спускаемых властью. С 1929 года в обсуждение и проектирование было вовлечено практически всё архитектурное сообщество страны, государственные и общественные деятели, учёные, врачи-гигиенисты и другие специалисты, а также иностранные архитекторы левых убеждений. Осуществлялась также разработка системы расселения страны («соцрасселение»). Перед проектировщиками стояли вопросы преодоления противоположностей между городом и деревней, реконструкции и обобществления быта, раскрепощения женщин, формирования человека-коллективиста, обеспечения индустриализации трудовыми ресурсами.
Многие соцгорода создавались на слаборазвитых отдалённых территориях страны, некоторые — на периферии существовавших населённых пунктов. Приоритет промышленного строительства над гражданским привёл к тому, что первоначально соцгорода застраивались бараками и трущобами. Капитальные дома отличались низким качеством строительства. Рабочее жильё было преимущественно коммунального заселения. Более комфортное жильё, иногда индивидуальные дома, предназначалось для руководящего аппарата, иностранных специалистов, рабочих-ударников. Концепция соцгорода предполагала реализацию всеохватывающей системы общественного обслуживания: фабрики-кухни, столовые, прачечные и бани, больничные городки, ясли и детские сады, школы-семилетки и школы фабрично-заводского ученичества, втузы, клубы и дворцы культуры, парки культуры и отдыха и т. д. Соцгорода отличались «привязанностью» к предприятию, регулярностью и стандартизацией планировки, чётким зонированием территории, покомнатно-посемейным заселением, обширным озеленением, стиранием различий между центром и периферией. С отказом от леворадикальных градостроительных идей и сменой политической конъюнктуры замысел соцгорода не был реализован в полной мере. Построенные в 1930-е годы соцгорода несут в своём облике смешение практик модернизма и ретроспективизма.
Истоки утопии
Феномен соцгородов рассматривают как пример утопической архитектуры. Они наследуют утопиям эпохи Возрождения: «Базилиада» Э. Г. Морелли, «Город Солнца» Т. Кампанеллы, «История севарамбов» Д. Вераса, фаланстеры Ш. Фурье, «Утопия» Т. Мора, «коммунистические колонии» Р. Оуэна. Многие утопии такого рода были известны деятелям советского авангарда. Для иностранных архитекторов, работавших над соцгородами, был характерен более прагматичный подход, в их документах 1930-х годов слово «утопия» не встречается. Большое влияние на идеи соцгорода оказал фордизм иностранных проектировщиков.
Для многих утопистов прошлого характерны «казарменность» организации жизни будущего идеального общества, тщательная регламентация жизнедеятельности, культ труда и презрение к корысти, борьба с социальной несправедливостью и с индивидуализмом, которому порой противопоставлялся вульгаризированный коллективизм, ущемлявший личную свободу. «Нового человека» с новыми запросами и потребностями необходимо было формировать. Эта идея нашла отражение и в марксистской модели социализма СССР.
Утописты видели причины неудач «коммунистических» поселений в том, что чуждое им капиталистическое общество их отторгало. Масштабный практический эксперимент стал возможным после создания РСФСР. Наиболее радикальное понимание «нового быта» основывалось на следующих положениях: Новый тип семейных отношений, отрицание функций семьи как хозяйственно-экономической единицы. Для архитектуры это означало освобождение жилой ячейки от многих хозяйственных функций. Первичная ячейка общества — не семья, а бытовой коллектив. Для архитектуры это означало, что вместо создания домов из автономных жилых ячеек нужно было формировать жилые комплексы и города из автономных жилых единиц, рассчитанных на коллектив с более сложным набором функциональных процессов. Принципиально иные взаимоотношения внутри нового бытового коллектива: самообслуживание, потребительская кооперация, обобществление быта, формы общения в ином масштабе. Поначалу, во время первой градостроительной дискуссии, на первый план выдвинулась концепция городов-садов с индивидуальными домами. К концу 1920-х годов в проектной мысли преобладали более радикальные идеи, которые пытались реализовывать в домах с развитой общественной частью (так называемые многоквартирные дома «переходного типа» и дома-коммуны).
Задачи первой пятилетки
К концу 1920-х годов был взят курс на ускоренную индустриализацию СССР. При разработке «Пятилетнего народнохозяйственного плана на период 1928/29—1932/33 гг.» Госплан руководствовался «телеологическим подходом» к планированию, то есть исходил из примата целей, а не из традиционной экстраполяции существующих статистических данных об экономических тенденциях. Эти сложившиеся при капитализме тенденции, как считалось, в условиях плановой экономики стали не актуальны. На основании этого подхода Госплан принял решение о выносе промышленной базы СССР на Урал, Сибирь, Дальний Восток. Причины решения были следующими: стремление в условиях надвигающейся войны отдалить промышленность от границ вероятного противника; вызванное подготовкой к войне решение руководства СССР о переходе к автаркии, которая делала бессмысленным размещение предприятий вблизи портов; экономическая нецелесообразность реконструкции старых предприятий в сложившейся застройке; новая энергетическо-производственная доктрина, основанная на энергии крупных сибирских рек и запасах полезных ископаемых Урала и Сибири. Проблема заключалась в отсутствии нужного количества и качества трудовых ресурсов на этих территориях. Решением стало принудительное перемещение туда масс людей и создание при новой промышленности новых населённых пунктов.
В политическом аспекте новые населённые пункты рассматривались как административно-хозяйственные центры опролетаривания населения:
Если построить новый завод в крупном рабочем центре и прибавить 5000 новых рабочих, это не даст серьёзного увеличения политического веса данного рабочего центра, но дайте один такой завод Борисоглебску, Козлову или другому крестьянскому округу из 5000 рабочих, и это будет иметь громадное значение. Это создаст прочную пролетарскую опору в гуще крестьянских масс, укрепит руководящее влияние пролетариата над крестьянством… Таким образом, концепция соцгорода — не только социальная утопия архитекторов и градостроителей, но и партийная установка, которая была связана с выполнением стратегических экономических планов государства. С точки зрения исследователей соцгородов М. Г. Мееровича и Д. С. Хмельницкого, новые населённые пункты рассматривались властью как более приспособленные для контроля над населением, а также как менее затратные: все ресурсы должны были направляться на скорейшее создание военно-промышленного комплекса.
Вторая градостроительная дискуссия
Участники дискуссии
Историк советской архитектуры С. О. Хан-Магомедов отмечал, что годы первой пятилетки — время наиболее интенсивных градостроительных поисков, так как проектировщикам впервые в мире приходилось в таком масштабе проектировать новые промышленные города.
Необходимость решения конкретных планировочных вопросов в 1929 году потребовала выработки общегосударственных подходов и установок в проектном деле. Государственные, общественные деятели, архитекторы, социологи, инженеры, экономисты, врачи-гигиенисты, журналисты, специалисты всех смежных с градостроительством областей были призваны в ходе дискуссии увязать воедино все уровни от жилой ячейки до системы расселения в масштабах страны.
Концепция Л. М. Сабсовича («соцгород»; её сторонники наиболее известны как «урбанисты»; по мнению С. О. Хан-Магомедова, более правильно было бы говорить — сторонники компактного расселения) была наиболее проработанной и известной. М. А. Охитович разработал вторую по влиятельности концепцию («новое расселение»; её сторонники наиболее известны как «дезурбанисты»; по мнению С. О. Хан-Магомедова, более правильно было бы говорить — сторонники линейного расселения). Третья концепция была связана с воззрениями Н. А. Ладовского и его последователей из АРУ. Принимал участие Н. А. Милютин — ведущая фигура градостроительного истеблишмента этих лет.
Начало публичной дискуссии 26 октября 1929 года в стенах Госплана прошло рабочее совещание, на котором обсуждалось содержание получивших широкую известность работ Л. М. Сабсовича. Незамедлительно подключились Коммунистическая академия ЦК ВКП(б) и всесоюзная пресса. 31 октября по инициативе Комакадемии в её помещениях прошло заседание по докладу М. А. Охитовича — главного оппонента Л. М. Сабсовича.
В течение нескольких месяцев прошло несколько заседаний, посвящённых градостроительной дискуссии о расселении. Одно лишь заседание в Комакадемии 20—21 мая 1930 года посетило более тысячи человек. Дискуссии посвящались отдельные книги и номера журналов. Обсуждались первые конкурсные проекты.
Практически все участники дискуссии сходились на том, что новые поселения должны быть совершенно иного вида, нежели существующие, иметь пролетарско-индустриальный характер (в отношении аграрных городов преобладало отрицательное мнение), при помощи особых обобществлённых форм быта формировать «человека нового типа». Особый акцент делался на санитарно-гигиенических требованиях и здоровье жителей нового города. Большинство участников разделяло тезис о равномерности и равноценности расселения вместо иерархической системы. В первую очередь в дискуссии пытались дать ответы на вопросы о пространственно-планировочном облике будущих городов. Согласно идеологии, новые поселения должны были базироваться не на учёте культурно-исторических, эмоционально-чувственных и прочих особенностях духа места, как в городах-садах, а на механизмах «индустриально-производственного обустройства среды».
«Урбанисты» или сторонники компактного «соцгорода» За экономистом Л. М. Сабсовичем и его единомышленниками закрепилось обозначение «урбанисты», хотя оно довольно условно: на более последовательно-урбанистических позициях стояли, например, члены АРУ. Сам термин «соцгород» в 1929 году применялся в первую очередь к концепции Л. М. Сабсовича. Она сформировалась под влиянием работ Ле Корбюзье, идей фаланстеров и домов-коммун, в том числе идей Н. С. Кузьмина, концепции города-сада, проектов братьев Весниных и т. д.
В отличие от многих теоретиков Л. М. Сабсович подходил к проблеме как автор труда «СССР через 15 лет. Гипотеза построения социализма в СССР», находившегося в русле борьбы И. В. Сталина за увеличение показателей плана первой пятилетки и, возможно, выполненного по заказу сторонников Сталина. «Гипотеза…» многими была встречена как утопическая. Но после появления предварительных (завышенных) данных о выполнении первой пятилетки эти прогнозы стали казаться реалистичными. В такой обстановке массового энтузиазма разрабатывалась эта концепция, в 1930 году представленная в книге «Социалистические города».