Во́лосовская культу́ра — неолитическая археологическая культура (IV—III тысячелетие до н. э.), расположенная на территории центральной России и Поволжья. Выделена В. А. Городцовым на основе раскопанных им Волосовской и Панфиловской стоянок. Название получила по стоянке, открытой О. Н. Бадером у деревни Волосово (Городской округ Навашинский Нижегородской области) близ устья реки Велетьмы (приток Оки).
Антропологический тип европеоидный с лапоноидной примесью.
Распространение Московская, Нижегородская, Новгородская, Вологодская, Владимирская, Ивановская, Костромская область, Рязанская, Самарская, Саратовская, Тверская, Ярославская области, республики Марий Эл и МордовияКоролёв А. И. Средневолжская археологическая экспедиция: история и итоги изучения энеолита // 40 лет Средневолжской археологической экспедиции: Краеведческие записки / Отв.ред Л. В. Кузнецова. — Самара: ООО «Офорт», 2010. — 280 с.: ил. — (Выпуск XV). в России, Эстония, Латвия.
Происхождение культуры Согласно точке зрения О. Н. Бадера и А. Х. Халикова, предки волосовцев мигрировали из Урало-Камского региона. Волосовская и гаринско-борская культуры формируются в результате контактов населения Волго-Камской культурно-исторической общности позднего энеолита с красномостовским типом и новоильинской культуройКоролёв А. И. Энеолитические материалы лесостепи и вопросы происхождения средневолжских волосовских и гаринско-борских древностей // Известия Самарского научного центра Российской академии наук, т. 14, № 3, 2012. По мнению А. Л. Никитина и Д. А. Крайнова, носители волосовской культуры пришли с северо-запада, с территории Восточной Прибалтики, о чём свидетельствуют археологические и антропологические материалыНикитин А. В. Существовала ли «волосовская» культура? // Советская археология. № 2 1974.Уткин А. В., Костылёва Е. Л. «Рождение» и «гибель» волосовской культуры // Археологическое изучение Центральной России: Тез. международной конференции, посвященной столетию со дня рождения В. П. Левенка. Липецк, 2006. С. 124—126. , что подтвердилось в результате новейших археогенетических исследований. По мнению В. В. Сидорова и А. В. Энговатовой, сложение данной культуры произошло на территории Валдайской возвышенности, после чего носители данных древностей расселились по территории Волго-Окского междуречья. В. В. Ставицкий считает, что сложение волосовских древностей было связано с трансформацией керамических традиций населения льяловской культурыКаменный век. Развитие волосовской культурыПатрушев В. С. Этногенез финно-угров России . Предполагается, что волосовцы говорили на прафинно-угорском или некоем палеоевропейском языке. Д. А. Крайнов считал, что когда индоевропейские фатьяновские племена проникли в район междуречья Волги и Оки на территорию, где проживали поздненеолитические волосовские племена, то они попали в частично родственную среду потомков северных индоевропейцевКрайнов Д. А. Фатьяновская культура. Эпоха бронзы лесной полосы СССР, с. 58-76. // Серия: Археология СССР. М.: 1987. 472 с.. В составе волосовцев были преимущественно поздненеолитические племена охотников и рыболовов Восточной Европы. С. В. Ошибкина отмечала сходство вещественного материала волосовской культурой с артефактами со свайного поселения Модлона в Вологодской области.
Время существования — 3700—3600 лет до н. э. (калиброванная дата) — начале III тыс. до н. э.Aija Macāne, Kerkko Nordqvist, Elena Kostyleva. Marmot incisors and bear tooth pendants in Volosovo hunter-gatherer burials. New radiocarbon and stable isotope data from the Sakhtysh complex, Upper-Volga region , 6 July 2019. Была распространена в бассейне реки Ока, ниже нынешнего г. Рязань и в низовьях реки Клязьма. Волосовская культура распространялась далеко на северо-запад (стоянка Николо-Перевоз-I у деревни Сущево Талдомского района на Дубне и другие).
Закат В конце своей истории волосовская культура подверглась вторжению племён фатьяновской культуры, а также абашевских племён. По мнению А. В. Уткина и Е. Л. Костылёвой, скотоводы фатьяновцы, появившись на территории волосовцев со своими стадами, принесли на эту территорию новые инфекционные заболевания, но и сами получили от волосовцев их инфекции. В результате чего население стало вымирать целыми посёлками. Об этом свидетельствуют хронологически одновременные коллективные захоронения без признаков насильственного умерщвления (до 16 человек) на фатьяновско-балановских и волосовских кладбищах.
Финал волосовских древностей связан со сложением местных культур бронзового века лесной полосы.
Антропология и палеогенетика Северные европеоиды, с чётко выраженной мезокранией, сходны с черепами из ряда поздненеолитических захоронений в Прибалтике, а также с представителями верхневолжской культуры, иногда встречаются останки людей с лапоноидными чертами, что объясняется влиянием племён ямочно-гребенчатой керамикиВолосовская культура // БРЭ. Т.5. М.,2006..
Posth и др. (2023) исследовали останки шести человек из энеолитических могильников на памятнике Мурзихинский II волосовской культуры (Алексеевский район Татарстана). Генетический анализ показал, что эти индивиды наиболее близки к ранее секвенированным восточноевропейским охотникам-собирателям. Пять образцов Y-ДНК, относились к гаплогруппам Q1a1-F746/NWT01 (четыре образца) и CT. Митохондриальная ДНК принадлежала исключительно к гаплогруппе U (особенно к субкладам U2, U4 и U5). У образца NEO194 со стоянки Сахтыш IIA (ок. 3647 лет до н. э., Тейковский район, Ивановская область) определили митохондриальную гаплогруппу U4b1b1 и Y-хромосомную гаплогруппу R1b1a1a1-Y13200/M73Morten E. Allentoft et al. Population Genomics of Stone Age Eurasia // Nature, 10 January 2024 (bioRxiv , 2022).
Культура
Орудия волосовцы изготавливали из кремня (фигурки птиц-уточек) и кости (яркие артефакты — роговая маска шамана и нож из лопатки лося). Найдены янтарные подвески. Этот факт приводится в пользу миграции волосовцев с территории Прибалтики). Волосовцы украшали себя бусами из зубов животныхДревние рыболовы плели сети из конопли. Из оружия были представлены копья, стрелы, дротики, имелись мотыгообразные орудия.
Волосовцам была известна керамика: сосуды из глины (миски, чашки) с примесью раковин. Орнамент волосовской керамики ямочный, ромбовидный, пунктирный.
Волосовцы жили оседло в посёлках по 25—30 человек, состоящих из полуземлянок c двускатной крышей. По мнению И. К. Цветковой, волосовские поселения состояли из 50—60 взрослых людей, составлявших род, а расположенные недалеко друг от друга несколько поселений составляли племяЦветкова И. К. Волосовские неолитические племена, в сб.: Труды Государственного исторического музея, в. 22, М., 1953.. Мастерские стояли отдельно от жилищ. Имелись святилища со следами огня и черепов. Предполагается, что у волосовцев существовал культ медведяВолосовская культура, аналогичный культу медведя у юхновцев, и, возможно, других животных (лосихи, куницы). В 10 волосовских погребениях вместе с ямами-святилищами и с помещением трупа в грунт, выявлены ритуальные клады с артефактами (наконечники стрел, янтарными и костяными изделиями). Это свидетельствует о сложном погребальном обряде, существовавшем у энеолитического населенияЦветкова И. К. Волосовский клад // Тр. ГИМ. Вып. XXIII. М., 1957.Костылева Е. А., Уткин А. В. Волосовские ритуальные клады в составе погребальных комплексов (хронология и типология) // Тверской археологический сборник. Тверь: ООО «Триада», 2011. Вып. 8. Т. I. С. 340—360. Для второго Караваевского могильника на реке Модлона (Вологодская область) и ранних волосовских могильников на стоянках Сахтыш IIA, Вашутино, Языково I, Иловец I характерны строгая система размещения захоронений рядами, исключительно вытянутое положение покойников на спине и в целом однообразная их ориентация головами в юго-западную четверть круга // Российская археология. — 2001. — № 3.. Захоронения волосовцы производили вблизи жилищ в вытянутом положении, позже — скорченном положении.
Хозяйство Основным занятием волосовцев была охота (лось, кабан, куница, бобр, медведь) и рыбная ловля (сом, осётр, язь, щука), о чём свидетельствуют находки гарпунов и рыболовных крючков. Зафиксировано наличие домашней собаки, наличие свиноводства дискуссионно.
Примечания
Литература Волосовская культура // БРЭ. Т.5. М.,2006. Крайнов Д. А. Волосовская культура // Археология СССР: Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М.1987. Крайнов Д. А., Костылева Е. Л., Уткин А. В. Волосовская антропоморфная фигурка со стоянки Сахтыш IIА // Российская археология. М. № 3. 1994 Никитин В. В. Основные итоги изучения волосовской культуры в XX веке // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.5, 2002. Сидоров В. В. Волосовская культура во II тысячелетии до н. э. // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.5. 2002. Уткин А. В., Костылева Е. Л. К вопросу о волосовских коллективных погребениях // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.2, 1996. Уткин А. В., Костылева Е. Л. Волосовские погребения с янтарём могильника Сахтыш IIA // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.4. Т.I. 2000
Ссылки Публикации на сайте Археологического музея ИвГУ Алексеева Т. И. Неолит лесной полосы Восточной Европы (антропология Сахтышских стоянок) Крайнов Д. А. О религиозных представлениях племён волосовской культуры Сидоров В. В. Локальные варианты волосовской культуры // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции, 2012
Категория:Восточноевропейский неолит Категория:Финно-угорские археологические культуры Категория:Археологические культуры Владимирской области Категория:Археологические культуры Ивановской области Категория:Археологические культуры Рязанской области