Софи́йский собо́р (Вознесе́нский собо́р) — православный храм в бывшем городе София (ныне — часть города Пушкина в составе Санкт-Петербурга). Являлся капитульным храмом ордена Святого Владимира.
Храм на Софийской площади Пушкина относится к Санкт-Петербургской епархии РПЦ, входит в состав Пушкинского (Царскосельского) благочиния. Настоятель — протоиерей Зверев.
История
1780—1917 Идея создания собора связана с Греческим проектом Екатерины Великой и строительством уездного города София, заложенного в 1780 году юго-западнее Царскосельского парка. План разрабатывал шотландский архитектор Камерон согласно задуманному Екатериной II «Проекту больших территорий»: шесть парков и слобод вплоть до села Павловского должны быть объединены регулярной планировкой. Колоннада должна была вести к Софийскому собору, архитектура которого по требованию императрицы должна была ассоциироваться с храмом Св. Софии в Константинополе, отсюда названия храма и города.
а в софийской деревянной церкви святых Константина и Елены в присутствии императорской фамилии была отслужена литургия по случаю закладки Софийского собора. Проектными и строительными работами руководил Ч. Камерон. Совместно с ним работал И. Е. Старов. Освящение храма состоялось а в присутствии Екатерины II, наследника и придворных. Богослужение возглавил Гавриил (Петров), митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский. Настоятелем нового собора был назначен духовник Александра и Константина Павловичей протоиерей Самборский.
С самого освящения и до 1845 года собор был капитульным (орденским) храмом ордена святого Владимира.
а «состоящий в городе Софии собор» был передан расквартированному с 1815 года поблизости лейб-Гусарскому полку. Походная полковая церковь была установлена в центральном приделе. В северном приделе в 1832—1899 годах находилась церковь лейб-гвардии Кирасирского его величества полка, в южном в разное время с 1850 года размещались храмы Образцового пехотного полка, лейб-гвардии 1-го и 2-го стрелковых батальонов.
Офицеры лейб-Гусарского полка в 1836 году преподнесли собору икону покровителя полка святого Павла Исповедника в серебряном вызолоченном окладе. Она была установлена в киоте-поставце у левого клироса центрального приделаУ правого клироса в подобном мраморном киоте был помещён образ святого благоверного князя Александра Невского, устроенный офицерами полка в память своего шефа — Александра II.
В 1833 году в память даты переформирования, был перенесён полковой праздник лейб-гвардии Кирасирского его величества полка со дня святителя Николая Чудотворца (9 мая) на день мученика Иулиана Тарсийского (21 июня). По этому случаю был написан храмовый образ святого на кипарисовой доске в сребропозлащённом окладе, который хранился в соборе до 1899 года.
В 1849 году во время капитального ремонта храма при устройстве под собором подвалов для размещения в них печей так называемого «аммосовского отопления» под главным престолом была обнаружен мраморный ковчег с частицей мощей и серебряной вызолоченной доской.
Изначально колокола размещались в одном из малых барабанов собора. В 1903—1904 годах на Софийской площади по проекту архитектора Бенуа была возведена соборная колокольня, построенная на средства шефа Гусарского полка императора Николая II. В её нижнем этаже устроена часовня преподобного Серафима Саровского.
В 1903 году Николай II пожаловал собору крест и церковную утварь — точную копию полученной храмом в дар от Екатерины II ко дню освящения. Первая утварь (богослужебные сосуды, Евангелия, подсвечники, водосвятная чаша и брачные венцы) в 1812 году в связи с опасностью похода Наполеона на Санкт-Петербург была передана в Воскресенскую церковь Екатерининского дворца, а затем в Екатерининский собор.
1917—1988 С 1918 года Софийский собор стал приходским храмом.
6 ноября 1933 года вышло постановление Ленинградского пригородного райисполкома о закрытии собора. Подобное постановление Леноблисполкома было подписано только 10 октября 1934 года.
Здание собора было передано 32-й механизированной бригаде, использовавшей его в качестве склада. Территория площади была превращена в учебный полигон.
После Великой Отечественной войны в здании снова размещался склад, в котором разводился открытый огонь с целью утилизации отходов производства.
Юго-западная часть бывшей Софийской площади с 1960 года была занята гаражно-строительным кооперативом № 4. Оставшаяся часть площади была замусорена, в некоторых местах произошло заболачивание местности.
После 1988 Церковная община была образована в 1988 году. После чего митрополит Алексий (Ридигер) обратился в Пушкинский районный исполком с просьбой о регистрации общины и передаче ей собора. 13 марта 1988 года решение о передаче храма было принято.
8 июня 1989 года, в престольный праздник Вознесения Господня, протоиереем Геннадием Зверевым была отслужена первая литургия. Восстановление собора было начато с его колокольни, которую отреставрировали к апрелю 1991 года.
20 февраля 1995 года Софийский собор был включён в список памятников архитектуры федерального значения указом № 176 президента РФ Ельцина.
В мае 1998 года были «Вятскими кустарными мастерскими» изготовлены и установлены новые иконостасы, являющиеся копией дореволюционных. После выдержки иконостасов в храме, все резные детали были позолочены.
17 мая 1999 года состоялось полное освящение храма.
C 28 по 31 мая 2009 года прошло празднование 20-летия возобновления богослужений в Софийском соборе. В рамках празднования прошли торжественные богослужения; награждения клира, благотворителей и прихожан митрополичьими и патриаршими наградами; праздничный концерт.
Вечером 28 мая 2009 года храм посетил Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.
Архитектура, убранство и устройство собора
Софийский собор — одно из первых сооружений в стиле русского классицизма в Санкт-Петербурге и его пригородах.
Основной кубический объём увенчан пятью главами на невысоких цилиндрических барабанах. Фасады отмечены портиками дорического ордера. Плоскости стен собора обработаны неглубокими нишами с полуциркульными завершениями, прорезанными высокими прямоугольными оконными проёмами.
Квадратный в плане, с низкими куполами, собор лишь отчасти напоминает константинопольский храм. Камерон не имел достаточного представления о византийской архитектуре, поэтому собор, крестово-купольный в плане, с фасадами, оформленными дорическими портиками, более похож на знаменитую виллу Капра (ла Ротонда), построенную А. Палладио близ Виченцы. Только пологий купол, арочные люкарны Царскосельского храма напоминают ВизантиюВторым символическим воплощением храма Святой Софии из Греческого проекта стал спроектированный Н. Львовым Иосифовский собор в Могилёве (1781—1798), построенный в память встречи Екатерины II c австрийским императором Иосифом II и тайного соглашения о реализации Греческого проекта (собор уничтожен в 1938 году). Известны и другие реплики этой композиции.
На стенах храма в круглых нишах в 1999—2009 годах были установлены мозаики, выполненные мозаичной мастерской Екатерины Огородниковой (на западном фасаде), и эмалевые изображения: Сторона храма Изображения Западная Крест ордена Святого Александра Невскогос мечами Спас Нерукотворный Крест ордена Святого Владимирас мечами Южная Знак лейб-гвардииГусарского его величества полка Апостол Андрей Первозванный Знак орденаСвятого Андрея Первозванного Восточная Герб Царского Села Священномученик Иоанн Царскосельский ЗнакБалтийской строительной компании Северная Крест ордена Святой Анныc мечами Святой Александр Невский Крест орденаСвятого Георгия Победоносца В нишах по сторонам главного (западного) входа 7 июня 2013 года установлены и 13 июня освящены бронзовые скульптуры князей Александра Невского (справа) и Игоря Черниговского (слева). Скульптуры изготовлены во Франции народным художником Армении А. Г. Аветисяном в дар от Балтийской строительной компании.
Центральный купол в соборе сделан двойным, внутри его устроен второй, меньший. Этот купол и поддерживает второй, более широкий, барабан.
Первоначально в храме был один престол — в честь Вознесения Господня. а был освящён левый, северный, придел святой великомученицы Екатерины (в 1850—1905 годах и с 1989 года. — святых равноапостольных царей Константина и Елены), а в 1850 году — правый — святого благоверного великого князя Александра Невского.
Внутреннее пространство храма разделено четырьмя пилонами с восемью колоннами из полированного гранита с позолоченными ионическими капителями. Некоторые колонны сохраняют повреждения, полученные в результате пожаров, которые случались в период закрытия храма. Капители и базы позолочены.
До 1849 года в самом соборе находился колодец, покрытый железной решёткой. Он был сооружён над ответвлением Таицкого водовода. В результате капитального ремонта колодец, как и второй вне собора, был уничтожен.
Убранство отличается простотой. Стены собора окрашивались внутри в светлый тон, оконные рамы обрамлялись позолоченными орнаментальными тягами. В настоящий момент стены белые, орнамент отсутствует.
Изображений первых иконостасов не сохранилось. В 1849—1850 годах в храме были установлены новые иконостасы. Иконостас главного алтаря был изготовлен по проекту И. Д. Черника, иконостасы приделов — П. Егорова. Они были окрашены в белый цвет с позолотой. В настоящий момент в храме установлены копии дореволюционных иконостасов.
По стенам храма, кроме икон, с 1790-х годов были размещены религиозные картины: «Введение во Храм Пресвятой Богородицы», П. И. Соколов (1788) — на горнем месте центрального алтаря. «Воскресение Христово», И. И. Бельский (1791) «Вознесение Господне», И. И. Бельский (1791) «Рождество Христово», П. С. Дрождин (1791) «Преображение Господне», Евстафий меньшой (1792) «Благовещение Пресвятой Богородицы», М. Ф. Воинов (1792) «Успение Божией Матери», П. С. Дрождин (1792) «Крещение Господне», И. И. Бельский (1793) «Рождество Пресвятой Богородицы», И. А. Пустынин (1793) «Явление Иисуса Христа Апостолу Фоме», Г. И. Угрюмов (1795) «Сошествие Святого Духа», Г. Скливос (1796) «Сретение Господне», Г. Скливос (1796)
Все картины были переданы в 1922 году в Русский музейный фонд. Ныне, вероятно, утрачены.
В левом и правом приделе запрестольными образами были соответственно — «Явление Бога Моисею на горе Синай» (1833) и «Воскресение Христово» (1898). В настоящее время запрестольный образ Софии, Премудрости Божией, имеется только в центральном алтаре.
Современная иконопись храма смешанная по стилю: а) иконы XVIII — начала XX веков из частных собраний и фондов музеев и б) иконы, написанные с конца XX века в древнерусском стиле.
Паникадила собора изготовлены на предприятии Русской православной церкви «Софрино». Оригинальные, меньшего размера, были созданы мастером золотых дел БугомРГИА. Ф. 712. Оп. 1. Д. 5.
Над утварью для собора в 1787—1788 годах работали мастера золотых дел Франсуа Сеган () и серебряных дел Юст Николай Лунд (Just Nicolaus Lundt); лампады изготовил П. П. АжиРГИА. Ф. 712. Оп. 1. Д. 3—4, 6.
До 1917 года в западной части собора у пилонов были размещены военные трофеи: знамёна и знаки, отбитые при Чимкенте у кокандцев в 1864 году генералом Черняевым, а также мраморная доска с именами воинов лейб-гвардии Гусарского полка, погибших в первую турецкую войну Екатерины II.
До 1899 года в северном приделе находились штандарты Кирасирского (1817 года) и Драгунского (1804 года) полков.