«Беглопопо́вцы» (поповцы) — общее название старообрядцев, принимавших священство, поставленное в канонической Православной церкви, но по тем или иным причинам перешедшее к старообрядцам (в терминологии старообрядцев, «бегствующее священство»).

История

Беглопоповство изначально не имело единого центра управления и было неоднородным, разделившись на несколько толков и согласий.

Крупнейшими направлениями данного течения старообрядчества были диаконовское и перемазанское согласия, расходившееся по ключевому вопросу — отношению к господствующей Русской православной церкви.

Диаконовцы, имевшие центрами Керженец и Стародубье, принимали священников православной церкви без повторного миропомазания, в чём заключалось их главнейшее различие с ветковцами — сторонниками второго чина.

В среде диаконовцев в лице известного инока Никодима и его сторонников зародилась идея соединения с господствующей церковью при условии сохранения старого обряда.

Позднее, в середине XIX века, этим термином в более узком смысле стали называть меньшую часть старообрядцев, которые не признали законным принятие митрополита Амвросия и продолжали принимать беглых священников. Имеют трёхчинную иерархию, начало которой было положено архиепископом Саратовским и Петровским Николой (Поздневым), в 1923 году перешедшим из обновленческого раскола. От архиепископа Николы получили хиротонию и другие иерархи бывшей «беглопоповской» церкви. (см. Русская древлеправославная церковь).

Водяники Водяники или старопоповцы — особый толк раскольников-беглопоповцев, которые отвергают священников, переходящих от православной церкви к старообрядцам за деньги, считая их «порочными», а совершаемые ими действия — «безблагодатными». Водяники не прочь принять к себе священника от православной церкви, если бы только он сам, по внутреннему убеждению, примкнул к ним; но так как таких священников крайне мало, то водяники управляются уставщиками и наставниками. Таким образом, на практике они превращаются в беспоповцев и отличаются от последних только тем, что в случае болезни причащаются «богоявленской водою», откуда и получили своё название. В конце XIX — начале XX века водяники встречались чаще всего в Саратовской губернии Российской империи.

См. также Поповцы

Примечания

Литература

Ссылки