Страна́ снов, а также Страна грёз, Ца́рство снов () — вымышленные миры в «Цикле снов» американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта. Это альтернативное измерение, доступное через сны, которое могут посещать сновидцы. В этом мире перемежаются пространство, время, мифы и мечты. «Бодрствующий мир» — наша повседневная или «Настоящая» Вселенная — как её называют мудрецы, рождённые в Стране снов. По большей части, это зеркальное отображением нашего мира, где всё по-другому. Насколько можно определить, Страна снов имеет те же созвездия, что и реальный мир. Некоторые физические порталы между Страной Грёз и миром наяву действительно существуют, но этих врат немного, и они часто встречаются в опасных местах в обеих реальностях. Основным произведением «Цикла снов» является повесть «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», где появляется название «Страна снов».
Страну снов населяют вымышленные существа, которых нет в «Бодрствующем мире», такие как: зуги, гули, собакоподобные существа, ночные призраки, лунные жабы и другие. В ней характерна свобода перемещения, которой отличаются скорее сновидения, чем реальный мир. Здесь море смыкается с небом, а корабли идут по подземным рекам и летают на Луну. Общая картина мира представляет обширные земли, где народы живут за стенами чудесных античных городов; они сражаются холодным оружием, плавают на галерах, занимаются торговлей и ремеслом, посещают храмы, и амфитеатры. Страна снов красива и опасна одновременно. Города безопасны для большинства путников, а угрозы исходят от могущественных сил и существ в окружении региона. Разного рода опасности таят магические места, отмеченные знаками Древних богов.
Лавкрафт не приводит точных разъяснений о природе Страны снов и не строит строгую систему, наоборот — его миры полны хаоса. Именно в «Цикле снов» появились такие элементы «Мифов Ктулху», как реликвии далёкого прошлого, запретные рукописи, циклопические руины, тяжело произносимые названия, «вещи без имени» и прочееJames Turner (ed.). Tales of the Cthulhu Mythos 1st. New York, NY: Random House. 1998. cover blurb. ISBN 0-345-42204-X.Daniel Harms (1998). «Dreamlands». The Encyclopedia Cthulhiana (ed. 2nd ed.). Oakland, CA: Chaosium. pp. 89-91. ISBN 1-56882-119-0..
Основные сведения Страна снов появляется в рассказе «Полярная звезда» как Иной мир, который имеет собственный ход истории, географию, и устанавливается его связь с реальным миром; вначале сновидец парит как бестелесный наблюдатель, а после обретает форму и способность говорить на всеобщем языке. Опытные сновидцы сразу имеют форму. Страна снов не является чьим-то субъективным миром или фантазией одного человека: она одинаково существует для всех людей из Мира яви, попадающих в неё. Некоторые сновидцы видят во снах некоторые её места немного по-своему. Жрец Атал говорит, что у каждого человека есть свой Мир снов. Атал уточняет, что Страна снов, которую все знают, — это «Земля общих видений» (англ. General land of vision), природа которой остается неизменной для всех её жителей. В рассказе «Серебряный ключ» упоминается понятие «Внутренних снов», — что подразумевает существование «Внешних снов». Некоторые люди могут создавать в своих фантазиях целые города в Стране снов и даже остаться там жить навсегда. Среди самых известных личностей: Куранес, который мечтал о вечном городе Селефаисе; Рэндольф Картер, который искал богов на горе Кадат; Атал, жрец Старших богов.
В ранних произведениях Лавкрафт очень размыто описывает Страну снов. В рассказе «Карающий Рок над Сарнатом» описаны общие сведения о народах и экзотических локациях. В рассказе «Иные Боги» появляются внеземные божества. Сновидцы попадают сюда, когда находятся в особых местах или испытывают видения. В рассказе «Белый корабль» смотритель маяка Безил Элтон говорил с океаном, а однажды уплыл на призрачном корабле в Страну снов. В рассказе «Селефаис» сновидец Куранес упал в бездну сна и попал в сказочный Восточный город. В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» Рэндольф Картер проходил через «Врата глубокого сна» и попадал в зачарованный лес. Сновидцы сталкиваются с проблемами жизни в двух мирах сразу. В рассказе «Полярная звезда» герой перепутал сны и реальность, посчитав, что его жизнь реальна лишь в Стране снов, но так и не смог туда вернуться. Неизвестно, как соотносится время реального мира и Страны снов. Картер жил много лет в Стране снов, а проснулся дома в тот же день, когда заснул. В рассказе «Белый корабль» Элтон прожил тысячи лет в Стране снов, а проснулся дома в тот же день, когда заснул. Куранес стал царем, в то время как его тело в реальном мире умерло, и поэтому он не мог вернуться. Герои не просто видят сны, но также могут полностью перенестись из реальности в Страну снов.
В ранних произведениях Лавкрафт ссылается на Иные миры и эфирные миры в космосе, что не относятся к Стране снов: «Зелёный Луг», «Дерево», «Поэзия и Боги», «Крадущийся Хаос».
В центральных произведениях Лавкрафт связывает все локации воедино и описывает истории людей, рождённых в Стране снов: «Карающий Рок над Сарнатом», «Кошки Ултара», «Забвение», «Поиск Иранона», «Иные Боги». В повести «Сомнамбулический поиск Неведомого Кадата» Лавкрафт упоминает Шесть Королевств (), но не уточняет какие. Две опушки Зачарованного леса прилегают к городам Новой Англии. Лавкрафт описывает места, где люди буквально выпадают из реальности. Иногда можно встретить мифические места из легенд, что известны в нашем мире, но так и не были найдены. Жители Страны снов вооружены кольями, пиками, луками, топорами, посохами, ятаганами. Среди животных упоминаются львы, слоны, зебры, кондоры, яки. В окружении встречаются пустыни, моря, горы, волшебные долины, циклопические руины, круги камней, бездна. Коты, гули, зуги говорят на других языках, а также встречается язык инопланетян. Влияние внеземных божеств минимально. В Стране снов главными божествами являются Азатот, Ньярлатхотеп, но больше всего известны Боги земли или Великие (the Great Ones), которые являются слабыми, эфемерными созданиями.
В поздних произведениях Страна снов приобретает абсолютно хаотичный характер. В рассказах «Что вызывает Луна» и «Нечто в лунном свете» существа и образы из Страны снов проникают в реальный мир. Известны и другие пространственные соприкосновения планов двух миров. Мудрецы видели Плато Ленг и гору Кадат в разных уголках планеты. В повести «Шепчущий во тьме» Ми-Го служат Древним богам, а их родная планета Юггот связана со Страной снов. В повести «Хребты Безумия» ученые видят миражи стен замков и горы Страны снов, и посещают древний город Старцев. Эти сведения совпадают с рассказом «Полярная звезда», где описано королевство Ломар, существовавшее 25-50 тысяч лет назад. Вероятно, Страна снов (как минимум — Ломар) имеет связь с материальной действительностью. В повести «За гранью времён» Великая Раса Йит вмешиваются в сны землян. В повести «Курган» жители Подземного мира К’нан служат Древним богам и посещают Страну снов.
Запретные книги Некоторые Запретные книги появляются именно в Стране снов: В рассказе «Полярная звезда» — «Пнакотические манускрипты» В рассказе «Забвение» — «Папирусы Закариона» В рассказе «Иные Боги» — «Семь тайных книг Хсана» В рассказе «Карающий Рок над Сарнатом» — именные таблички Кадатерона. В повести «Сомнамбулический поиск Неведомого Кадата» и «Курган» — барельефы на стенах храмов Старцев.
Вдохновение Лавкрафт в эссе «Сверхъестественный ужас в литературе» пишет, что вдохновлялся такими работами, как: «Боги Пеганы» и «Рассказы сновидца» лорда Дансени, «Марсианский цикл» Эдгара Берроуза, «Сверхъестественный юго-запад» Роберта Говарда, «Гиперборейский цикл» Кларка Эштона Смита, «Ватек» Уильяма Бекфорда и других. В рассказе «Карающий Рок над Сарнатом» Лавкрафт использует тяжёлый литературный стиль Дансени. Лавкрафт является последователем Эдгара По, который написал стих «Страна-Мечта» (). В рассказе «Память» Лавкрафт ссылается на Долину Нис из стиха «Долина Нис» По.
Лавкрафт придерживается концепции параллельных миров. Страна снов столь же реальна, как и наш настоящий мир. По структуре, она похожа на модель мира из мифологии. В частности, Концепция души описывает, что во снах человек путешествует в Мир грёз и встречает там умерших, демонов, духов, богов и т. п. Локации Долина Пнат, Пики Трока, Подземелья Зин появились в стихе «Сновидцу» () Лавкрафта (1920). Лавкрафт не делил свое творчество на циклы, поэтому локации из «Цикла Снов» и «Мифов Ктулху» существуют в рамках единого вымышленного мира, так что нельзя отделить «Мифы Страны снов» от «Мифов Ктулху».
Лавкрафт использовал технику осознанных сновидений и буквально создал мир из своих снов. Лавкрафт заявлял, что названия городов просто приснились ему. Сновидения в литературе — популярный прием в мифологии и эпосе. В «Цикле снов» выражены черты жанра эпос и таких поэм, как «Одиссея», «Песнь о Нибелунгах», «Беовульф», «Энеида», «Младшая Эдда», «Старшая Эдда». Лавкрафт часто ссылается на мифы Древнего Египта, Древней Греции, Древнего Рима, легенды индейцев, народов Африки, Полинезии и другие. Но прежде всего он основывается на мифологии Европы: английской, кельтской, германской, скандинавской. В рассказе «Полярная звезда» Лавкрафт использует прием псевдоисторической хроники.
В английской литературе описаны Иные миры: «Царство фей» или «Страна богов», куда могут войти смертные имея при себе Серебряную ветвь. Там обитают мифические существа и обыгрывается «вневременной» аспект мира. Феи живут вне времени и потому бессмертны. Как область Иного мира рассматривается «Остров яблонь» и Авалон из мифологии Короля Артура. Зачарованный лес, вероятно, образ Шварцвальда или Арденского леса. Южные земли Страны снов похожи на острова блаженных.
Мифология Древнего Египта часто служит фоном для «Лавкрафтовских ужасов», а также её использовал Эдгар По. Египтяне верили, что в священных местах находятся проходы в Иные миры (Ка): «Подземный мир» (Аменти) и «Загробный мир» (Дуат). В рассказе «Забвение» корабли плывут по небу в «Царстве снов» — как и солнечные ладьи плывут по небу в Ином мире. Черты Древнегреческой мифологии и Загробный мир часто проявляется в «Цикле снов». Лавкрафт упоминает не связанные со Страной снов другие мифические локации: Пандемониум, Катакомбы Птолимея, Офир, Ирем, Атлантида, катакомбы Нефен-Ка, Флегетон, Тартар, Чертоги Эбиса, Ахерон, Аркадия, пропасть Никты, Стигия, Тартарские лиги, Эреб и другие.
Черты Восточного фольклора вдохновлены «Тысяча и одна ночь» — любимой сказкой Лавкрафта в детстве; но окружение не зависит от фольклора, потому что находятся в Стране снов. «IX издание Британской энциклопедии» приводит описание Ирема, город столпов, которое скопировал Лавкрафт: «после нашествия захватчиков город уцелел, но его боятся арабы, потому что он невидим для обычного человека, однако время от времени он является некоторым небесным путешественникам».
Лавкрафт планировал в 1922 году роман «Азатот» как «странную восточную сказку на манер 18-го века» или «странный Ватековский роман», ссылаясь на повесть «Аравия» Уильяма Томаса Бекфорда (1786): Я не буду придерживаться современного критического канона, и должен откровенно проскользнуть через столетия, и стать создателем мифа, с той детской искренностью, которую никто не пытался достичь, кроме лорда Дансени, который ранее уже пытался достичь нашего времени. Я выйду за границы того мира, когда сосредоточу мысли не на применение литературных примеров, а на снах, о которых я мечтал, когда мне было 6 лет — снах, которые следовали моему первому прочтению Синдбада, Агиба, Баба-Абдаллах, Сиди-Нонмана и «Тысяча и одна ночь». В письме к Рейнхарду Кляйнеру (7 марта 1920) Лавкрафт писал о ранних идея: «Сейчас у меня в голове полно идей, в том числе для жуткого романа под названием „Клуб семи сновидцев“». Он планировался сборник из 7 рассказов от лица сновидцев.