Иордан (дата рождения неизвестна — после 551, Византия, или ) — историк VI века, иногда неправильно называемый Иорнандом. Автор труда «О происхождении и деяниях готов» (De origine actibusque Getarum), в котором содержатся важнейшие сведения о государственности готов и их соседей, включая славянские племена.

Биография Одни исследователи предполагают, что Иордан был нотариусом или чиновником на одной из территорий Малой Скифии (черноморское побережье к югу от Дуная), имеющей статус федератов Византийской империи, другие считают, что Иордан был секретарём остготской или ругской семьи«Jordanes was the secretary of an Ostrogothic or Rugian family. He wrote „Getica“ in Byzans in the winter 551 (Wolfram 1988)». // Troels Brandt. The Heruls , 2013. — Р. 7.. Также существуют предположения, что он принадлежал к духовному сословию, по некоторым данным, был епископом Кротонским. Некоторые исследователи считают, что по отцу Иордан был аланомИорданес. ЭСБЕ..

Сочинения Одно из его сочинений, а именно «Сокращение хроник» ( — иногда Romana), посвящённое некоему Вергилию, возможно, римскому папе того времени, является конспектом всеобщей истории, доведённой до его современника императора Юстиниана.

Однако наибольший интерес представляет его работа «О происхождении и деяниях гетов» (или «Getica»«С 1882 года, когда сочинение Иордана появилось в составе „Monumenta Germaniae historica“, было принято предложенное Теодором Моммсеном искусственное, но удобное название — „Getica“». // Иордан. О происхождении и деянии гетов . — М., 1960. — С. 11. — упрощённо) (), являющаяся историей готов до паденияА. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др. История средних веков: Европа. // Остготы в Италии. — Мн., 2000. остготов в Италии. Эта работа, по мнению некоторых авторов, ценна тем, что Иордан пользовался не дошедшими до нас источниками, а именно присковой «Византийской историей и деяниями Аттилы» и готской историей Кассиодора. Однако, по мнениюД. С. Коньков. «Гетика» Иордана — Готское историческое предание или конъюнктура эпохи: современное состояние изучение проблемы, 2012. ряда других исследователей, «Гетика» Иордана является компиляцией работы Кассиодора. Внимание современных исследователей привлекает не столько античный историографический топос, изложенный в работе Иордана, сколько упоминание о неких «древних песнях» готов (Иордан. О происхождении и деяниях гетов. — СПб.: Алетейя, 1997. — С. 67.), опираясь на которые Иордан обосновывает древность готов. Российский историк Николай Алексеевич Осокин писалН. А. Осокин. История средних веков. Минск, 2008. — С. 568—569. об Иордане так:

«Особое значение, придававшее высокую цену его „Истории готов“, заключалось в том, что он пользовался памятниками народной поэзии и, применяя их для своих целей, не только сохранил для нас целый родник народного творчества германского племени, но показал, как важен такого рода источник для истории народа… Славу Иордану создал его первый труд („История готов“). В нём мы имеем дело с горячим патриотом-варваром, который, хотя весьма сносно владеет латинским языком, кое-как знает классиков, но презирает всё римское. Он имел целью возвеличить готов… Другая интересная черта заключается в политических взглядах Иордана. Выросший в римской среде, он однако усвоил себе оригинальное мировоззрение. Он полагает, что „род людской живёт для своих владык“… Весь внутренний склад готской жизни, политическая организация этого народа, его обычаи и нравы — все это заслуживало его внимания».

Сам же Иордан писал: «Мы больше верны прочитанному, чем старушечьим россказням»Иордан. «Гетика».

Однако Д. С. Коньков приводит цитату А. С. Кристенсена, который

«…ставит слова Иордана под сомнение: Иордан (как и, очевидно, Кассиодор) смешивает историю гетов, скифов и готов, свободно варьируя эти этнонимы и осуществляя их взаимную подмену; тем самым формируя искусственный псевдоисторический конструкт, основанный исключительно на мозаичном сочетании сведений Греко-римской историографии. Собственно готы появляются на страницах „Гетики“ не ранее правления Валериана и Галлиена (вторая половина III в.)…», что ставит под сомнение многие приведенные в «Гетике» свидетельства.

Примечания

Литература

Ссылки Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997

Иордан. О сумме времён и о происхождении и деяниях народа римлян (Романа) (русский перевод и латинский оригинал). Что знал Иордан о славянах?

Категория:Историки Византии Категория:Латинские историки Категория:Историки VI века Категория:Историки по алфавиту Категория:Античные писатели, чьи труды дошли до нашего времени Категория:Древнеримские писатели Категория:Сказания иностранцев