Бухара́ ( ) — один из древнейших городов мира, административный центр Бухарской области Узбекистана; город имеет большую архитектурную и историко-культурную ценность, так как сохранил уникальные памятники зодчества многих исторических эпох начиная с IX века. В Средневековье город был средоточием культуры, науки и мусульманской теологии всего Среднего и Ближнего Востока.
Бухара — единственный город Средней Азии, чья пред- и раннеисламская история была подробно описана в «Истории Бухары».
Бухара была столицей Бухарского ханства, крупным городом государства Тимуридов, а также столицей разных правящих династий, Бухарской народной советской республики и Узбекской ССР.
На протяжении многих веков город играл роль крупного административного, торгово-ремесленного и культурного центра Центральной Азии. Через него проходила одна из трасс Великого шёлкового пути, соединявшего страны Средиземноморья с Дальним Востоком.
Бухара, как и на протяжении столетий, оставалась своего рода Меккой для среднеазиатских мусульман. Многочисленные мазары — места поклонения привлекали огромное количество паломников. В городе проживали известные учёные-теологи, укрепляя её славу как центра мусульманского богословия.
Этимология Топоним «Бухара» (Buxara) впервые упоминается на ранних медных монетах Бухары с согдийскими надписями (IV—V вв.)Наймарк А. И. О начале чеканки медной монеты в Бухарском Согде // Нумизматика Центральной Азии, вып. 1. Ташкент, 1995. С. 29 — 50..
Учёные предполагают, что слово «Бухара» имеет эфталитское происхождениеЛившиц В. А. О древней согдийской письменности Бухары // Вестник древней истории, 1954, № 1..
В письменных источниках слово Бухоро впервые было отмечено китайским учёным и переводчиком Сюаньцзаном (602—664).
«Бухарой» в древности называли весь оазис, и, вероятно, в X веке его название было перенесено на город.
На древнеуйгурском языке слово бухар означало именно «храм», «молельня»Будагов Л. З. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий, с включением употребительнейших слов арабских и персидских и с переводом на русский язык. В 2-х томах. СПб., 1869, с.285..
Историк и филолог XI века Махмуд Кашгари отмечает, что название города Бухара происходит от названия храма идолопоклонниковКошгарий, Махмуд. Туркий сузлар девони (Девону-лугот ит-турк) / Таржимон ва нашрга тайёрловчи С. М. Муталлибов. 3 том. Тошкент: Фан, 1963, с.164.
Есть другие предположения, по которым топоним Buhara отражает согдийское слово buharak («счастливое место»)Frye Richard N. Bukhara in pre-islamic Times//Encyclopedia Iranika. V. Fas. 5. London & New York, 1989. P. 511—513. и по которому слово бухар на языке персидских жрецов-магов означает «средоточие учёности» или «обитель знания».
Прежние названия Историк X века Наршахи, родом из Бухары, писал, что «ни один город не имел столько названий, как Бухара».
В китайских источниках V века город впервые упоминается как Нюми; согласно им, здесь находилась резиденция правителя одноимённого владения.
В VII веке в хрониках Империи Тан его название упоминается в следующих формах: Ань (Аньго) (кит. 安國), Аньси, Бухо, Бухэ, Бухала, и Фухо. Позднее в старых книгах и рукописях на арабском языке город упоминался под разными названиями: Бумискат, Мадинат ас-суфриййа («Медный город»), Мадинат ат-туджжар, Нумиджкент; в одном из хадисов от Пророка Мухаммеда — Фахира и другиеМалявкин А. Г. «Танские Хроники…», 1989. стр. 198.. Среди этих названий самым популярным было название Бухара.
С 1888 года до 1940-х годов Бухара в документах значилась как «Старая Бухара» после основания Новой Бухары (переименована в город Каган в 1935 году).
История
Древняя Бухара
По данным археологии, город был основан в середине I тысячелетия до н. э. В письменных источниках он впервые упоминается в V веке.
Согласно местной мифической традиции, отражённой в «Истории Бухары» Наршахи, основание древнейшей части города — крепости Арк — относится к глубокой древности и приписывается героям эпоса Сиявушу либо Афрасиабу. Однако древнее Бухары считались крупные укреплённые селения Варданзи, Рамтин, Варахша и торговый город Пайкенд.
Город сформировался вдоль одного из крупных притоков реки Зарафшана, которая расходится в этом месте на несколько протоков в низкой болотистой равнине, над которым возведён искусственный холм городской цитадели Арк.
Город на протяжении более 2000 лет не менял своего местоположения. Условия для жизни и строительства были крайне ограничены из-за заболоченной местности, неустойчивого водного режима и скудных ресурсов.
Культурный слой на территории города составляет более 20 метров. На такой глубине археологи обнаружили остатки жилых и общественных зданий, посуду и монеты, орудия труда и ювелирные изделия, которые датируются V веком до н. э. В отличие от Самарканда, близкие к поверхности грунтовые воды не позволили археологам дойти до самого нижнего слоя. Наиболее древние артефакты, свидетельствующие о времени основания Бухары, скрыты грунтовыми водами.
В IV веке до н. э. территория будущего Арка Бухары была огорожена крепостной стеной с широким рвом, а у его подножия построили укреплённое поселение. По одной гипотезе, на месте Бухары располагалась крепость Бага — граница между согдийской землёй и скифами — массагетами, упомянутая Аррианом в связи с походом Александра Македонского.
В древности Бухара была одним из главных городов Согда. Бухарский согдийский язык демонстрирует некоторые отличия в фонетике от литературного согдийского, от топонимии других областей МавераннахраЛурье П. Б. Топонимические данные о бухарском диалекте согдийского языка // Бухарский оазис и его соседи в древности и средневековье. Санкт-Петербург, 2015, С.138.
В VI веке до н. э. город был захвачен персидской династией Ахеменидов, а в 329 году до н. э. — Александром Македонским. Господство греков в Согдиане продолжалось до II века до н. э.
В последующую эпоху происходит неуклонный рост этого поселения, превратившегося в достаточно большой город и ставшего торгово-ремесленным и административным центром всего Бухарского оазиса.
С конца I века до н. э. и до половины IV века Бухара входила в состав Кушанского государства.
Эпоха эфталитов В V веке Бухара вошла в состав государства эфталитов (Эфталитское царство), столицей которого был торговый город Пайкенд, расположенный в 40 километрах от Бухары.
Между 563—567 годами близ Бухары произошло сражение между эфталитами во главе с Гатифаром и тюрками Истеми-кагана. В восьмидневной схватке эфталиты были разбиты.В V—VI веках древние правители чеканили собственные монеты с изображением портрета царя и согдийской надписью «Государь Аспар», то есть «Глава конницы».
По мнению историка В. А. Лившица в согдийских источниках IV—VIII вв. согдийцами называли только самаркандцев и пенджикентцев, но не бухарцев и кешцев. Эти две группы, по-видимому, не рассматривали друг друга как единый народЛившиц В. А., История изучения Согда // Рахмат-наме: Сборник статей к 70-летию Р. Р. Рахимова / Отв. ред. М. Е. Резван. СПб.: МАЭ РАН, 2008, с.191-192. С. Кляшторный отмечал, что авторы раннесредневековых тюркских надписей отличали согдийцев (soġdaq) от бухарцев (buqaraq)Кляшторный С. Г. Сирийское имя согдийского вельможи в древнетюркском тексте из Тувы // Тюркологический сборник 2009—2010: Тюркские народы Евразии в древности и средневековье. М.: Восточная литература, 2011. С. 199, таким образом, бухарцы выделяли себя от других жителей Согда.
Бухарский говор согдийского языка отличался от самаркандского согдийского языкаЛившиц В. А., К. В. Кауфман. И. М. Дьяконов. О древней согдийской письменности Бухары // Вестник древней истории, 1954, № 1..
Эпоха Тюркского каганата Сведения о правлении тюрок в этнополитической истории Согда относятся к 580-м годам. В 585—586 годах в Бухаре произошло восстание Абруя, которое было подавлено тюркским принцем Иль Арсланом (Шери Кишвар). После этого Янг Соух тегин был утверждён владетелем Бухарского оазиса. После него Бухарой в 589—603 годах правил его сын Нили. Затем правил его сын Басы тегин (603—604 гг.)Гумилев Л. Н., Древние тюрки. М., 1967,с.74,142.
Центром Бухары была крепость Арк, где проживали правители и их приближённые. За её стенами сложился собственно город — «шахристан». Постройка шахристана древней Бухары, а также нескольких селений в Бухарском оазисе, приписывается Шери Кишвару. Шахристан окружали торгово-ремесленные предместья — «рабад». Через Бухару пролегал Великий шёлковый путь. Здесь было более 60 караван-сараев, где размещались купцы из Индии, Китая, Персии и других стран.
В 40 км к западу от города располагалось поселение Варахша, где находилась резиденция бухархудатов, известное своими настенными росписями, представлявшими сцены охоты на гепардов.
В 603—658 годах Бухара была одним из согдийских владений, подчинявшихся Западно-тюркскому каганату. Владетели в это время именовались бухархудатами. О. И. Смирнова считала, что тюркскими правителями Бухарского оазиса в середине VIII века была выпущена группа тюрко-согдийских монет с надписью «владыки хакана деньга»Смирнова О. И. Сводный каталог согдийских монет. М., 1981., с.59.
В древности Бухара и её округа были окружены большой оборонительной стеной Канпирак. В городе было 5 рядов стен и канал с водой, у дворца была плоская крыша. Трон князя изображал золотого верблюда и в высоту был 7—8 чи (2,5—3 м). Княгиня участвовала в официальных приёмах и сидела напротив мужа лицом к нему. Делами ведали три чиновника. Обычаи были похожи на кангюйские, но также были и близкородственные браки (вероятно, влияние Зороастризма).
При Суй Ян-ди в Ань (Бухару) прибыл посол Ду Синмань (杜行滿), который привёз оттуда 5-цветную соль. У Ань было небольшое вассальное государство Би (畢), с населением в 1000 семействБэй Ши. Цзюань 97.
Эпоха Арабского халифата До завоевания арабами Бухара была крупным городом и культурным центром Средней Азии. Она имела экономические связи с Персией, Индией, Китаем и другими странами. Арабские историки с этого времени подробно излагают историю города.
Тогдашняя Бухара занимала площадь около 30—35 гектаров. Центр её находился в районе современного Токи Заргарон. Эта часть носила название шахристан (внутренний город) и была обнесена стеной с семью воротами. Только в мусульманский период шахристан соединился с пригородом в один город и впервые, как свидетельствует Наршахи, был обнесён общей стеной в 849 году, что ознаменовало собой окончательное оформление её как города.
К западу от шахристана располагался Арк, или кухендиз, как он в то время назывался. В нём до завоевания арабами жили Бухархудаты.
Бухара была захвачена арабами в 709 году, под предводительством полководца Кутейбы ибн Муслима и половина шахристана была разделена им между арабами и йеменцами. В городе находилась христианская церковь, впоследствии обращённая в мечеть. Первым арабским эмиром Бухары был современник Кутейбы — Эйюб ибн Хассан.
С приходом арабов в VIII веке в Бухаре распространился ислам. С этого времени начали возводиться мечети и минареты, медресе и культовые комплексы.
Столица государства Саманидов (IX—X века)
Расцвет города начался, когда Бухара была избрана столицей государства Саманидов при Исмаиле Самани (892—907). Внешний облик самого города резко изменился. Значительно возросла численность населения.
Бухара в X веке была уже развитым городом, со всех сторон окружённым ремесленными и торговыми рабадами. Шахристан всё ещё продолжал выделяться. Поддерживалась окружавшая и защищавшая его стена, сохранились ворота.
Известно, что Саманиды украшали свою столицу монументальными и эффектными зданиями дворцов, правительственных учреждений, мечетей и медресе. При них же между западным высоким фасадом Арка и стеной рабада возникла площадь Регистан, административный центр города — здесь был построен дворец с порталом, который аль-Истахри признал величественнейшим в странах ислама. Здесь также находились диваны — главные ведомственные учреждения.